唐赛儿盗乱

简介

唐赛儿盗乱，为明朝初期永乐十八年（1420年）发生于中国山东的一系列盗乱民变事件，民变领袖为唐赛儿。

背景

唐赛儿起义爆发于明成祖末年的山东，是有其特定的社会历史原因的。首先，是因为山东是永乐时期全国赋役负担最重的地区之一。靖难之役时，山东是重要战场，南北两军在山东展开了反复的拉锯战，连年不断的战争，军粮的征调，使明初尚未完全恢复的生产遭到了空前的破坏和摧残。对北方地区的这种现状，朱棣很清楚，对于靖难之役中予燕军供给有功的北平、永平、保定等地的顺民，在赋役负担上，朱棣即位后曾给予一定的优免，然而对山东等地人民的损失消耗的补偿却远远不够。当山东等地饥民亟需赈济安抚时，许多地方已是仓无储粟，不得不动用卫所军粮，但这远远不能解决问题。其次，山东地区还是朝廷北征、营建北京、开竣运河时的民夫主要征发基地。如永乐九年（1411年）会通河工程开始时，山东大批人民应役，虽然免去了应役者其他徭役和当年田租，但对这些处境艰难的百姓而言，需要的不仅是恩免而是赈济和基本生存权利。第二年春饥之后，对山东的一次赈济即近60万石，这是永乐初年对江南大水灾之后十几万户灾民赈济数量的4倍。这说明山东百姓的重灾程度和他们丧失基本生存权利的状况，否则他们不可能坐等国家救济而不自谋生存之路。永乐十二年（1414年），朱棣第二次北征，山东人民再次成为主要征发对象。从此以后，山东地区几乎一直不曾安定下来，伴随频繁的朝廷征派而来的是灾荒疾疫，而且天灾人祸不断，处于绝望不安中的农民实在无法忍受和生活下去了，开始以自己的方式寻求出路。

经过

永乐十八年三月，山东蒲台县妇唐赛儿发动盗乱。唐赛儿为民妇，自称「佛母」，诡言能知前後成败事，曾在益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县往来煽动百姓。此后董彦杲率领信徒追随，并在益都卸石棚寨出没。青州卫指挥高凤率兵逮捕，但凡而被击溃。此后山东三司遣人驰驿招抚。明成祖朱棣敕安远侯柳升分兵剿伐，唐赛儿盗军于是诈降，称寨中没有粮食水源。但当夜盗军发动偷袭，袭官军营，都指挥刘忠力战而死。黎明后柳升才发觉，之后逮捕时，唐赛儿却逃跑。当时唐赛儿军宾鸿还攻打安丘，知县张璵、县丞马撝号集民夫八百馀人以死拒战。盗军于是再率莒州、即墨之众，合一万余人，力攻安丘并声称要屠城。于是在海上备倭的都指挥卫青听闻安丘被围，于是率领千余骑兵昼夜兼行，奋击击败。如果卫青再迟些抵达，城池就会被攻陷。

柳升抵达后，卫青迎谒。柳升反而打卫青，称其专制。同日，鼇山卫指挥王贵亦击溃诸城盗乱，山东战事遂平。行在刑部尚书吴中知道此事后弹劾柳升，明成祖得知后逮捕柳升入狱。但唐赛儿逃跑后很久都无法逮获，朱棣认为她削发为尼或混处女道士中。遂命法司：凡是北京、山东境内尼姑及道姑，逮至京调查。

同年七月，段民担任山东左参政。当时因为逮捕唐赛儿甚急，尽逮山东、北京僧尼。之后又尽逮全国出家妇女，先後几万人。段民进行调查和抚恤后，民间情绪遂开始平定。有史书认为唐赛儿曾被逮捕，但最后脱身离去。三司郡县的将校等官，皆因失寇而被伏法诛杀。

起义年表

永乐十八年（1420年）

二月二十一日，唐赛儿在益都（今青州）卸石棚寨起义。

三月五日，宾鸿率义军开始围攻安丘县城。同日，董彦杲率部与莒州千户孙恭发生激战，大败孙恭的军队。孙恭被击毙，其军队溃散。

三月十三日，即墨义军攻占县城，把军需物资带走后，焚毁县衙和仓库。安远侯柳升奉命率守卫北京的精锐部队前去镇压。

三月十六日，宾鸿率莒州、即墨义众万余攻安丘并声称要屠城,在海上备倭的都指挥卫青听闻安丘被围，在没接到调令的情况下，亲率千余精锐骑兵，昼夜兼程扑向安丘，从后面袭击围城义军。城内明军也与卫青军里外夹击，起义军惨败，2000余人战死，4000余人被俘，后大都被明军残杀。同日，鳌山卫指挥王贵亦击溃诸城变乱，山东战事遂平。

影响

唐赛儿起义虽然时间短暂，但对明廷震动很大，为镇压起义，明政府不得已出动了守卫京师和御倭的部队，因对起义防范和镇压不利，山东布政使储埏、张海，按察使刘本等以“纵盗”罪名被处死，甚至连柳升也一度被抓进监狱。这次起义虽然是局部的，且正处于明王朝强盛时期，因力量对比悬殊而很快失败，但它的影响却不容低估。首先是迫使统治阶级不得不采取一些缓和矛盾的措施。其次，唐赛儿所宣扬的白莲教深入人心。其在民间的秘密组织并没有随着起义的失败而被摧毁，而是长期保存下来。自此以后，山东人民反封建斗争往往和宗教传播密不可分，直到明末徐鸿儒起义，仍打着白莲教的旗号发动和组织群众。