若要问犹太人什么时候最风光，有人会说所罗门王时期的犹太人最厉害，实力之强、财富之盛，让埃及和赫梯两大强国不敢染指；有人说，现在的以色列国最风光，它科技昌盛、军事实力强大，是个有着“微型超级大国”称号的发达国家。
然而，这些说法都不对，犹太人最风光的时期要数可萨汗国时期。这个国家地跨欧亚两洲，面积达到500万平方公里，经济发达、文化昌盛，与东罗马帝国和阿拉伯帝国三足鼎立。
所谓可萨汗国，其实是西突厥人建立的，在唐朝史书中，这个部落被称为“葛萨”部，其实就是我们今天所说的可萨部。
公元5世纪，北魏大破属于高车部，从属于高车部落共同体的葛萨突厥人被迫西迁。经过漫长的跋涉，终于到达今天的里海与南俄大草原，并建立了一个强大的汗国。
与突厥王室一样，可萨汗国国王也姓阿史那，但与其他突厥人不同的是，这群突厥人非常文明，是当时游牧部落中文化水平最高的一支。
经过长期经营，可萨突厥人逐渐降服了周边的游牧部族，并打败了伏尔加河流域的斯拉夫人，建立了横跨欧亚两洲，面积达到500万平方公里的大国，几乎将里海变为自己的内海。所以在当时，里海有可萨海之称。
可萨汗国占据了丝绸之路北道的要冲，北方的皮毛、木料、矿石、奴隶，南方的丝绸、陶器、天鹅绒汇集于可萨汗国的国土上，让可萨汗国变成了一个富甲一方的大国。
可萨突厥人腰包厚了，于是改变了游牧的生活习惯，开始建立城郭，定居了下来。当时，东罗马帝国正与萨珊波斯帝国激烈的交战，可萨汗国审时度势后，加入了威胁更小也更富裕的东罗马一方。随后，东罗马帝国与可萨汗国采取了和亲战略，两国建立了秦晋之好。东罗马帮助可萨汗国发展经济和文化，可萨汗国帮助东罗马打仗。
由于可萨汗国重视商贸，所以引进了大量善于经商的犹太人。先进的犹太文化在可萨部族之间流传，许多可萨突厥人信仰了犹太教。
为了确定国教，可萨可汗曾组织基督教、伊斯兰教和犹太教三大教学者进行辩论。结果在宗教辩论中，犹太教大获全胜，所以犹太教成为可萨汗国的国教。除了以色列外，还没有那个国家将犹太教变为自己的国教。
要知道，犹太族是个文化民族，而非血统民族，凡是信犹太教的，都可将自己视为犹太人。于是的可萨人，开始自称犹太人，说自己是犹太贤人雅弗的子孙。而周边国家，也都将他们视为犹太人。既然可萨突厥人愿意承认自己是犹太人，那么就是犹太人。就像今天大多数土耳其人，不过是突厥化的希腊人一样。
可萨汗国成为“犹太国”后，大量受迫害的犹太人流落到该国，聪明的犹太人让该国变得越来越昌盛。而可萨汗国仍保持着与东罗马帝国友好的关系，他们联合起来与阿拉伯帝国对抗，两国的联盟似乎坚不可摧。
作为一个强国，照说可萨汗国的国王大家都会抢着当。然而，在可萨汗国，国王可是个苦差事，因为他们有个奇葩的继承法则。可萨汗国有两个君主，可汗与大统领，可汗可视为日本天皇，有神权却无实际能力；大统领可视为幕府将军，是有实权的军事领袖。
可汗从国内最尊贵的贵族中选出。登基仪式上，可汗会被人用绳子勒紧脖子，勒到神志不清的状态。然后派人询问：“可汗想在位几年？”可汗回答后，便松开绳子。在可汗在位的时间内，拥有神圣不可侵犯的权利，但可汗“自定”的年限一到，不管健康与否都要被其他贵族处决，以极高的葬礼埋在某个坟墓里。然后，贵族们又会启动选举程序，选择下一个倒霉蛋……
借助可萨汗国的实力，犹太人将自己的生意做遍整个欧亚大陆，甚至到了中国。在长安、洛阳、广州等城市，到处都是带着蓝帽子的犹太人，被称为“蓝帽回回”。
但是好景不长，可萨汗国受到新兴的俄罗斯人的入侵，国势早已衰弱的他们屡战屡败。在困境中，可萨人向盟友东罗马求援。可萨人盘算着，屡次受到自己帮助的东罗马人一定会拯救自己。然而，短视的东罗马皇帝早就傍上了俄罗斯人这棵大树，于是一脚踹翻了这个旧日盟友。
1030年，可萨汗国灭亡，往日繁荣而文明的国家重新被野蛮所替代。而背信弃义，放弃忠实盟友的东罗马帝国，也不可阻挡地走向了衰落之路。而犹太人，又开始了新的苦难历程。
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