传统衣架小考

古今家具同名而不同用法者不在少数，衣架便是很好的一例，今个且来说说这传统衣架~

明末清初 黄花梨透雕龙纹衣架

   衣架之形制   

衣架，即用于搭衣服的木架，亦称“椸枷”，古籍中多处可见，如《礼记·曲礼上》中写道：“男女不杂坐，不同椸枷”，再如《礼记章句》中记载，“椸枷，衣架也”。

 

从属于支架类家具，多为内室中的附属家具。一般放置于床榻旁边，以便主人家更衣睡觉的时候，搭放衣衫，有的靠墙而立或是放在进门的一侧。

红木中牌子衣架

 

与现代衣架的挂衣服不同，传统衣架是用作搭衣服的，故不带钩子，一般将广袖长袍搭放在衣架的搭脑之上。

 

衣架的风格、样式是随朝代变迁而发展的，早期衣架风格简朴，不加装饰或是装饰简单，而至明清两朝，衣架得到了前所未有的发展，在制作、用材和装饰方面尤为考究，现存于世的衣架基本来自于这两代。

 

 

西夏 凉州区西郊公园西夏墓出土 木衣架

 

明清两朝衣架形制大同小异，为横杆式。以墩子为座，两墩间设横枨，离地较近，有的攒接作棂格，可以搭放鞋履。

 

墩上起立柱，墩与立柱相交处以站牙相抵，起稳固结构之效，或光素，或雕琢纹饰。两柱之上有圆雕的搭脑出挑，常见的为圆雕龙头、圆雕凤首等。衣架中部大都有雕饰华美的花板，北京地区木工师傅称为“中牌子”，其装饰图案往往千姿百态。

 

横材与立柱相交之处，往往以雕花挂牙和角牙以支托，有装饰和加固双重功能。

 

衣架各构件名称图

 

衣架一般设计得空灵、通透，不遮挡视线，又能分隔空间，隔而不断，有种“犹抱琵琶半遮面”的美感，其装饰风格则多与室内整体格局保持一致。

 

明清时期，衣架多选用柴木制成，但由于柴木防腐性较差，流传尤为不易。财力雄厚的人家则常选用紫檀、黄花梨等贵重木材，配以精美的雕饰，制作极为精良。

清早期 黄花梨云龙纹衣架

 

   衣架之演变   

衣架起源甚早，湖北随县曾侯乙墓出土的战国早期云雷纹衣架，是我国迄今为止发现的最早的衣架实物。

 

其样式简单，由底座、立柱、搭脑构成，已具备后世衣架的雏形。

战国早期云雷纹衣架

 

而至两汉时期，在继承战国衣架柱梁式结构的基础上，稍加改进，在两柱间设横枨一根，以增衣架之稳定性。虽无实物出土，却可从壁画中一窥其样貌，如山东沂南汉墓画像石中便可见衣架图形。

 

无独有偶，在莫高窟北魏257窟《沙弥守戒自杀品》壁画中亦可见横杆衣架的身影。

沂南汉墓画像石（局部）

莫高窟北魏257窟《沙弥守戒自杀品》

“衣架”一词自唐朝时期出现，唐代碑刻《孔子庙唐之碑》中提到，“衣架俗架子仿此”。且此时期可见不同材质衣架的记载，如《济渎庙北海坛二所庙堂碑阴》中写道：“竹衣架四，木衣架三”，衣架有木制与竹制之分。

 

日本正仓院中藏有一件中国唐代的木衣架，底部为箱型座，座上设柱础，各立一柱，上置一根出头横梁，两端微微上翘。两柱间另装有一根横枨，位于上部，接近横梁位置。

日本正仓院唐代衣架线图

宋元时期使用衣架，较唐以前更为普遍，存在大量的壁画资料。尤值注意的是，河南洛阳邙山宋墓壁画中有一砖雕衣架，与前代的衣架形式大不相同，初具明清衣架式样之形态。 

河南洛阳邙山宋墓砖雕衣架线图

 

及至明清时期，衣架得到了普遍的应用，其造型与装饰较之前代，亦有了很大的发展。

 

明式衣架有素衣架与雕花衣架之分，素衣架有的仅在墩子上竖立柱，再以几根横材联结，有的在横材间加直棂。雕花衣架一般在立柱中部加装饰构件（即中牌子），而搭脑、角牙、挂牙及站牙亦会加以雕琢。

明 黄花梨衣架

 

明 黄花梨木龙首衣架 故宫博物院藏

 

清代衣架的造型结构在继承明式的基础上，更加注重用料和装饰，且雕饰逐渐繁缛，更成为了江南富庶人家的嫁妆家具之一。

 

清末至民初，受西方文化的影响，西洋服饰开始进入日常生活，因而出现了专门悬挂西服的单柱式衣架。

 

民国 红木衣架

   衣架之深意   

除了搭衣服之实用功能以外，衣架背后还具有一定的内涵，首当其冲的便是礼制文化的体现。

 

古代自周朝开始实行礼制，其中便包含了对衣冠的安排。上至贵族阶层，下至文人士大夫，皆十分重视衣冠，更有“君子正其衣冠”一说，直接点明了衣冠周正乃君子礼节的基本条件。

清 黄花梨雕龙头小衣架

 

孔子曾直言，“见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立”，将衣冠周正与否视为一个人能否能立足于社会的条件，足见衣冠之重要性。

 

故而，为随时保持服饰外观之整洁，衣架便应运而生。

 

而在明清时期，官场衣冠更是有严格而繁缛的规定，衣架便成为了挂置官服不可或缺之器，因而有“朝服架”之称。

清 黄花梨木凤纹衣架 上海博物馆藏

 

其次，在明清时期，衣架亦暗藏有等级之象征意味。明式衣架有素衣架与雕花衣架两种类型，前者几乎不添任何装饰，应多为普通百姓人家使用。

 

而后者往往雕工考究，非寻常人家可得，且其搭脑常常可见龙纹装饰，有官运亨通之意，应多为达官贵人所用。

清 黄花梨中牌子喜上眉梢衣架

 

总而言之，古今衣架虽名称一致，其用法却截然不同，这其中无疑有服饰改变的主要因素，同时，也需意识到这亦有等级观念的消逝与礼制文化的弱化的两层助力因素在。

 

古之衣架，是一种家具，更是一种文化。

 

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