从300到1207万，何朝宗制蒲团达摩坐像就是这么给力！
去年中贸圣佳2023春季拍卖会·逸玩—户出及文物退还瓷器杂项专场，一尊何朝宗制蒲团达摩坐像拍出1207.5万人民币的高价，再现千万级拍品，真是可喜可贺！何朝宗是德化窑最具代表性的瓷塑艺术家，其亲制作品形神兼备、精彩绝伦，不仅成为清人效仿的典范，更被海内外藏家视为中国古陶瓷界的瑰宝。历史文献对何朝宗生平事迹记载不多，所以其亲制的流传于世作品极为珍贵少见，拍品【明何朝宗制达摩坐像】即为十分罕见的何朝宗本人制作的艺术珍品，其人物比例准确、刀工洗练，其表现禅衣柔贴体肤垂拂流转的水准臻于极致，所塑尊者神态庄重，充分表现了宗教造像的超凡脱俗、圣洁庄严之感。估价：RMB 1,800,000-3,800,000纵览海内外各大馆藏及私藏，目前传世何式坐像与拍品造型、神态、艺术造诣相比，几无可与之相匹敌者，仅见美国大都会艺术博物馆收藏一件明德化窑禅宗达摩像可与之相比较，其神态刻画细致入微，衣褶部分轻柔飘逸垂坠自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出达摩的肢体形态，其为典型何朝宗亲制艺术风格，然未署款识，但同本件拍品创作手法、技艺如出一辙，本件拍品雕刻技法所呈现的炉火纯青的艺术水准令人惊叹，而大都会馆藏者亦可谓十分接近于本件拍品。另上海博物馆与大英博物馆各见一尊与拍品相近之蒲团达摩坐像。但上博所藏者面相塑造神韵略逊一筹，大英馆藏者胎釉质量较差、疏松沁黄并开片，且以上二者是否有落款目前尚未可知。目前为止本件拍品可能为孤例。另见山西博物院藏一尊何朝宗款坐岩达摩像。同风格何朝宗亲制艺术精品还可见法国吉美亚洲文明博物馆藏一尊德化窑观音坐像，这件明代德化窑白釉观音坐像高28厘米。稍矮于拍品，其通体施白釉，低首垂目，似在俯瞰尘世众生。发髻高束，头戴风帽，身披长巾，双手隐于衣衫下，衣纹自然，透过衣褶隐露出肢体的形态，此件德化窑瓷塑造像尽管创作与拍品不同的主题形象，但无论衣纹处理、身姿动态皆与拍品极为一致，且这件同署“何朝宗”三字篆书葫芦形印章款，也同拍品一致，同属稀珍的何朝宗本人亲制的艺术代表之作。查找各大馆藏资料，与本件作品塑造艺术水准相近的十七世纪何朝宗亲制瓷塑，据载仅只有数例。各例细节又有所不同，大致可分两类：一类脚踏波涛或乘卷云立像者；第二类即是如拍品一样及以上法国吉美博物馆和美国大都会博物馆的双手藏袖盘坐者。双手藏袖之何朝宗亲制观音坐像，北京故宫博物院存有一尊，刊于《（故宫珍藏的德化窑观音瓷塑），文物》，1994年，第7期，封面，但故宫未见雕塑达摩坐像。何朝宗（1522-1600），又名何来，明代嘉靖、万曆年间瓷塑家。生于福建省德化县，浔中镇隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，号德辉，先在江西军伍任职，明洪武七年（1374年），调泉州右卫所，旋升右营旗官；洪武十七年，奉命拨军到德化隆泰社厚苏村屯垦定居。他自幼受环境熏陶，喜爱瓷塑工艺，他博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他制作的雕塑善于将人物放在特定的环境中以表现主题，特别是继承了唐代佛像雕塑及绘画艺术风格，使得塑造的形象形神兼备，既有共同特征、又有不同个性；形象既端庄肃穆，又平易近人、富有人情味。大多学者指出，何朝宗之记载，最初见于万曆四十年(1612)刊本。而传世有两尊纪年何朝宗款观音菩萨坐像，均藏于海外，可为其生卒提供证据。其中一尊纪年乙未，对应公元1619年，该像收录于John Ayers藏艺术品，编号25，另外一尊观音像，菩萨身后背光隐约以泛黑青料书有铭文，纪年万历戊午(1618)，首录于霍布森的《明代陶瓷编》，1923年，图版45，图1。另外，关于何朝宗本人瓷塑的款识问题，大致分为两种形式，一为“方框”，如北京故宫博物院所藏一例何朝宗款渡海达摩立像，其款式即为方框款。另一种款式为如拍品达摩上的“葫芦框”。同样印有何朝宗三字篆书并带有葫芦框款识的可见1930年之前购自于中国的德国某外交官旧藏的另一尊渡海达摩立像，后于近年见售于香港，以及上述北京故宫博物院所藏双手藏袖观音坐像，北京故宫博物院所藏者款识与拍品款识甚至葫芦型外边框均几乎如出一辙。何朝宗本人制作的瓷塑像类精品受到明清两代皇家的赏识，常以地方贡瓷的形式进入皇宫，成为宫内的陈设与珍藏，特别供于紫禁城及皇家苑囿，目前紫禁城及皇家苑囿的资料可知有18件旧藏明代德化窑白瓷塑像，而其中的几件极稀珍如拍品一类何朝宗瓷塑精品，更是备受皇室青睐，依据清宫历朝《陈设档》和《故宫物品点查报告》中的原始记录，可知紫禁城中的钟粹宫、玉粹轩、慈宁宫等等宫殿的佛堂均供有带“何朝宗”款德化白瓷塑像。值得注意的是这18件清代宫廷传承的德化窑瓷塑中15件为观音像（其中仅少数为何氏作品），其余的三尊造像中鹤鹿寿星像、佛像等各一件还有一件明德化窑白釉何朝宗款渡江达摩像，可见如拍品一类何朝宗亲制的达摩塑像的传世数量远少于观音像。前述北京故宫藏渡江达摩立像，此德化窑瓷塑精品原陈于承德避暑山庄或盛京皇宫，本件达摩像不同拍品之“坐像”形态，但艺术造诣可谓达到同样高度，衣褶自然柔软，线条柔美。后背有一方印记，为“何朝宗印”四字篆书方形印章款，与拍品略为不同。比较另一例，同为清宫旧藏寿星坐像，这尊与拍品同为葫芦形印章款，人物塑造的艺术水准及工艺难度亦较高。以上列举故宫清宫旧藏的何朝宗亲制德化观音及达摩造像可以看出，清代帝王曾对稀有少见的何朝宗作品进行过整理收藏，陈设与鉴赏，但据目前资料显示，关于达摩题材清宫亦仅得渡海达摩一尊。拍品整尊造像胎体厚实、胎质洁白细腻，釉质肥厚光润，釉面光亮晶莹，工艺流畅精湛，从艺术史学角度上，这尊造像吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，并在晚明的社会世俗生活中加以提炼，具有超凡脱俗的轩昂气宇和般若睿智，静静观赏，只可意会不可言传，令人高山仰止，可谓是明代何朝宗亲制塑像的稀世极品。当然，此件明代何朝宗制达摩坐像拍出高价绝非偶然。这得益于多年市场的洞悉与培养，才使得今日能有如此佳绩战报！
往前追溯至2020年10月即有美国的Leslie Hindman 拍卖行对来自佐治亚州亚特兰大的莎莉·加特林·汤姆林森夫人的遗产进行了专场拍卖。拍品中最惹人注意的就是一尊来自中国的残损明代德化“何朝宗印”款达摩立像。此尊立像经多次竞价最终以356,700美金（含23%佣金，不含其他杂费），折合成人民币2,421,922元（含23%佣金，不含其他杂费，按当日汇率牌价计算）成交，与原先600美元的估价相比溢价约500倍之多。此尊达摩立像高约43.2厘米，容貌威严，身材伟岸，双手拢袖于胸前，赤足立于波涛之上，取材于达摩一苇渡江故事。此尊塑像胎体厚重，通体施象牙白釉，釉面有开裂细纹，背部钤有“何朝宗印”方形印章款。它此前一直被陈设在莎莉·加特林·汤姆林森夫人的家中。明代德化窑白瓷，质地、釉色及造型都堪称与历代名窑媲美。宋代已有烧造，到明代独树一帜，以瓷塑最负盛名，尤其何朝宗的作品更被人们视若珍璧。2022年11月26日，日本上氏拍卖夜场于大坂SoWAs拍卖中心隆重举槌，明代何朝宗款德化窑达摩立像35万日元起拍，经56次竞价以2亿7千万日元落槌，含佣金折1700万人民币！这尊明代何朝宗款德化窑达摩立像广额深目，耳戴双环，满脸虬须，身披袈裟，其头部微低，双目凝视远方，双手拱于胸前，赤足站在浪花翻滚的海涛上，其衣衫被海风微微拂起。此像人物塑造生动，五官紧凑，眼聚沉思，神色安然从容，体现出达摩直契佛心自明永恒的坚定与淡然。汹涌翻卷的海浪，随风飘拂的衣衫都塑造得很有动感。瓷像施釉如凝脂，似美玉，滋润柔滑。其工艺成就代表了明代德化窑的制瓷水平。达摩全名菩提达摩（Bodhidharma），南天竺（印度）人。梁朝普通元年（520）经海路到广州，应邀赴建业（南京）与梁武帝面谈，话不投机，遂渡江去北魏洛阳。后住嵩山少林寺，在少室山石洞中面壁趺坐九年，其间得弟子慧可，传法谒曰：“吾本来兹土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成。”并授之四卷《楞枷经》。慧可师承心法，使佛教的这一宗派——禅宗广为流传，故禅宗又称为达摩宗。达摩于梁大通二年（528）十月五日圆寂，葬熊耳山。在不少关于达摩的石刻、绘画、雕塑题材中，多取处他的“渡海”、“一苇渡江”、“面壁”等神化了的传奇故事。达摩瓷塑立像正是这样一件气韵生动的作品。瓷塑达摩脸部表情缄默深思，二目注视海涛，衣纹起伏、飘逸，赤足立于波涛之上，刻画出漂洋过海而来的姿态，庄严肃穆，内含济世的感情。何朝宗是德化著名瓷塑家。传说他一生中仅做了四十余件瓷器，都是精心之作。这件达摩像胎骨厚重洁白、细腻坚实，通体白釉，纯净莹润，釉面有被称之为“宝光”的色泽，呈“象牙白”色相。从塑像精致的细部分析，说明瓷土、釉料皆经过澄淘、精炼而成。德化窑白瓷胎骨釉色各异，素有“象牙白”、“猪油白”、“乳白”等等名目，流传到欧洲后，法国人又有“鹅绒白”、“中国白”之称。“象牙白”是明代德化窑产品的特点。何朝宗瓷塑为德化窑之典范，何朝宗又名何来，因此德化窑“象牙白”有“何来色”之别称。南开大学博物馆藏品图录
奕世宝用·铜器卷
南开大学博物馆编著
ISBN：978-7-03-077040-0
定价：248元
现售价：186元
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