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【印章】中国明清名人印章欣赏







藏品名称:王宠“天地入胸臆 吁嗟生风雷”朱文寿山石印章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:长5.4,宽4.1,高4.7cm

具体质量:221.4g

描述:

寿山石。质地细腻,色青黄,满布深色纹理。

纵向长方形、十字三行自右向左竖读。朱文篆隶结合,粗犷有力,古朴生辉;刀工精到犀利,底纹光滑平整。印体两面边款单刀阴刻楷书款:一面刻“天地入胸臆 吁嗟生风雷”,一面刻“吴郡雅宜山人王宠作”。

源典出唐诗人孟郊之诗。其诗原文为:“天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。”

王宠(1494~1533)字履吉,号雅宜山人,吴县(今江苏省苏州市)人。王宠博学多才,工篆刻,善山水,他的诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,为明代中叶著名的书法家。他是继文征明之后的著名书家,与当时祝允明,文徵明齐名。被誉为“吴门三家”。

藏品名称:周亮工“草草了事”朱文寿山石印章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:长1.5,宽1.5,高4.5cm

具体质量:27.3g

描述:

寿山石。质地细腻,色灰黑,黑白斑文相见。

印章呈方柱状,印面呈圆形。形神趣味十足,四字二行自右向左竖读。汉篆,以圆形不对称布局,章法随意灵活,刀法圆润有致。侧刀圆刻楷体边款:“赖古堂集印 栎园”。

周亮工 (1612~1672年),字符亮,一字减斋,号陶庵,又有栎园、栎老、栎下生、栎下先生、谅工、适园等别号。河南祥符(今开封)人,移家金陵(今南京)。崇祯十三年(1640年)进士,官御史。清初,历任福建按察使、户部侍郎。精鉴赏,家有赖古堂、藏弆印、篆、书、画极富。工诗文,善分隶,包世臣称其草书能品下。间作山水,嫣润秀逸,韵致翩翩,纯由鉴赏及书卷中来。卒年六十一。著《栎园读画录》、《印人传》、《赖古堂印谱》、诗集。

藏品名称:“吕留良印”朱文象牙印章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:长1.88,宽1.91,高4.5cm

具体质量:3.3g

描述:

象牙。质地细腻,色泽玉润,米黄微赭色,其上有两条褐色纹理。

平头方形,四字二行自右向左竖读。刻文字刀法则直线深刻而底平,为其时治印特征之一。文字篆中含有九叠纹风格,边框细窄且击边。布章循规蹈矩,古朴中留有雅俗。(吕留良:明末清初著名文人,号晚村。雍正十年因曾静案,被剖棺戮尸,著述焚毁。学宗程朱,特别表扬朱熹的种族思想。虽然刻章人不详,但给名人刻章的一定是当时有名的篆刻家)。

 “吕留良印”朱文正、反印文。

注:吕留良(1629年~1683年)是明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮,一作光纶,字庄生,一字用晦,号晚村,别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等,暮年为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人。顺治十年应试为诸生,后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征,后削发为僧。死后49年时,即清雍正十年(1732年),受湖南儒生曾静反清一案牵连,被雍正皇帝钦定为“大逆”罪名,惨遭开棺戮尸枭示之刑,其子孙、亲戚、弟子广受株连,无一幸免,铸成清代震惊全国的文字冤狱。

藏品名称:邓石如“执中”朱文青田石印章

年代:清(1616~1911)

类别:印章

具体尺寸:长3.9,宽1.9,高2.9cm

具体质量:40.8g

描述:

青田冻石。质地细腻,温润剔透,色青白。

不规则椭圆形印石、平弧顶无钮,印面及印体为椭圆形。二字上下直读,为阳刻汉篆变体,章法规矩中讲究失重布章,上密下疏,胆大超常规,修饰清新;刀法方圆中楷味十足,气贯神通。边款阴刻行楷上下直读:“完白”。

邓石如(1743~1805)原名琰,字顽伯,号完白山人,别署完白、古浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长等,安徽怀宁人。尝客南京梅镠家,获观所藏秘府珍异暨秦、汉以来金石善本,笃志临摹,八年寒暑不辍,书乃大成。曹文埴称其四体书法清代第一人。篆刻刀法苍劲浑朴,婀娜多姿,冲破时人只取法秦汉铄印之局限,世称邓派,亦有称皖派者。晚清篆刻名家吴熙载、赵之谦、吴昌硕等均受其影响。所著甚富,有《完白山人篆刻偶存》等。

藏品名称:高凤翰“江光彦印”白文寿山石印章

年代:清(1616~1911)

类别:印章

具体尺寸:长2.5,宽2.5,高6.3cm

具体质量:105.9g

描述:

寿山石。质地细腻圆润,米黄色,肌理隐现红色斑点,通体黑、褐色纹理。

方形平头钮,“江光彦印”四字二行自右向左竖读,布章古拙,汉印遗风。双刀刻款篆书:“西园高子凤翰题”。

高凤翰(1683~1748)字西园,号南村,晚号南阜,自称老阜,一号石顽老子、松懒道人、药琴老人,胶州(今山东胶县)诸生(一作济宁人)。雍正五年(一七二七)举孝友端方,官徽州绩溪知县。早岁知名,尝奉渔洋(王世祯)遗命,为私淑门人。后又受尹元孚(会一)、卢雅雨(见曾)知遇。工书、画,草书圆劲。善山水,纵逸不拘于法,纯以气胜,兼北宋之雄浑,元人之静逸。花卉亦奇逸得天趣。嗜砚,收藏至千馀,皆自铭,大半手琢。究心缪篆,印宗秦、汉,苍古朴茂,郑燮印章,皆出沈凡民及其手。晚病痹,用左手挥洒,笔愈苍辣,因镌「丁巳残人」、「尚左生」二印。有南阜诗钞、砚史。卒年六十六。自撰生矿志。

藏品名称:翁大年“萦春蚓绾秋蛇”朱文寿山石印章

年代:清(1616~1911)

类别:印章

具体尺寸:长1.8,宽1.4,高3cm

具体质量:19.6g

描述:

寿山冻石。质地细腻均匀,色青白微黄。

形如方形柱状、直弧顶无钮,印面及印体近乎长方形。六字自右向左竖读,为阳刻金文变体。章法四角留有方形空格,右密左疏不对称布章,清新可人;刀法苍劲有力金文风韵醇厚,气贯神通。边款阴刻行楷上下直读:“翁大年”。

翁大年(1760~1842),字叔均,江苏吴江人,广平子。工书,行、楷学翁覃溪(方纲)。笃嗜金石考据,刻印工秀有法,与曹山彦(世模)同工异曲。着有古,官印志、古兵符考、泥封考、陶斋金石考、陶斋印谱、瞿氏印考辨证、秦汉印型、旧馆坛碑考。

藏品名称:徐三庚“醉经精舍”朱文寿山石印章

年代:清(1616~1911)

类别:印章

具体尺寸:长3.2,宽3.2,高7.5cm

具体质量:210.8g

描述:

寿山石。质地温润略粗,色青黄,通体满布深褐色线纹,如龟裂状。

方形,十字格内四字三行,自右向左竖读,留白疏朗清馨,边框窄小秀美;章法整体精致,小篆风韵醇厚;刀法利落柔美,气贯神通。单刀阴刻隶、楷书边款:“醉经精舍。子韵仁兄属,仿吾子行瀘于慈湖旅次 徐三庚”。

徐三庚(1826-1890)字辛榖,号井罍,又号袖海,别号荐未道士、金罍道士,金罍道人等,浙江上虞人。精通金石学,善篆隶,于天发神谶碑研习深甚。篆刻初宗陈波寿。赵之琛,后参以汉篆、汉印结体,另变其法,扩其疏、紧其密,所作书体飘逸,婀娜多姿,自成一家,为时所尚。生前尝辑自刻印成《似鱼室印谱》、《金罍山民印存》另有正书局辑徐氏刻印成《金罍山民手刻印存》4册、张鲁盦辑徐氏刻印成《金罍印摭》4册、吴隐辑徐氏刻印成《金櫑山人印存》3册。

藏品名称:傅山“山”朱文青田石印章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:直径1.85,高3.9cm

具体质量:28.7g

描述:

青田冻石。质地温润细腻,色深褐,略有浅灰色斑纹。

圆柱状印石、平顶无钮,印面及印体为圆形。一字居中布章,为阳刻汉篆变体,章法对称规整,倚重图案化修饰;刀法方中带圆,一气贯通。边款阴刻行楷:“朱衣道人”。

傅山(1605~1690)宋元明清书画家年表作(1607-1684)广印人传作(1609-1690)[清],初字青竹,又字侨山,别署公之它,亦曰石道人。号啬庐,入清后又名真山,号朱衣道人。山西阳曲人,一作太原人。其书自篆、隶、正、草无不精。弱冠学晋唐人楷法皆不能效,及得松雪(赵孟俯)、香光(董其昌)墨迹,爱其圆转流丽,稍临之遂乱真,于是复学颜,常语人学书之法:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。”工书,所作山水,皴擦不多,丘壑磊落,纯以骨胜。其墨竹亦有气韵。富收藏金石,精鉴别,尤精篆刻。家素饶,甲申后(1644)居土穴养母,仰视天俯画地者二十年。天下大定,始以黄冠自放,稍稍出土穴与客接,然不事生产,家因中落,幸资医术以自活。康熙十八年(1678)诏举鸿博,称疾固辞,有司乃令役夫舁其床以行。既至京三十里,以死拒不入城,乃以老病上闻。诏免试放还。特加内阁中书。有霜红合龙集。

藏品名称:何震“冷暖自如”白文寿山石印章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:长2.1,宽1.5,高3.7cm

具体质量:33.9g

描述:

寿山冻石。质地凝润细腻,色腊黄,肌理有暗红斑纹。

纵向长方形,印文“冷暖自如”四字自右向左竖读。篆书。章法稀疏有致,刀法自然和顺。单刀线刻楷书边款:“雪渔为湘兰仙史作”。

何震(约1530~1605年),字主臣、长卿,号雪渔。安徽休宁县人(现属江西婺源县),明代著名金石篆刻家,篆刻艺术流派新天地创始人。寓居南京。深究古籀,精研六书。孜孜于书篆治印,风格端重,嘉靖时颇负盛名,为徽派(亦称皖派) 的开创者。与“吴派”创始人文彭并称“文何”,同为中国印学史上开宗立派的大师。初到南京,结识比自己年长二三十岁的国子监博士文彭。两人交往诚笃,情同师友。文彭对诗书画篆刻造诣精深,受其影响,然其广采博纳,不断创新,形成独特风格。在努力恢复秦汉印章传统的同时,提出“法古而不泥古”的主张,独辟蹊径,开创一代新的印风。何震全身心研究六书,针对当时杜撰和擅改篆书形义人印的做法,主张篆刻应以六书为准则,并身体力行之,使“六书为准则”成为后世篆刻艺术理论之一。《明清篆刻流派印谱》序言评价:“何雪渔为近代名手,海内推为第一。”一生未仕,生计全靠售艺维持。又喜结交,挥金如土,晚年病殁于南京承恩寺,囊无一银,由寺僧殓葬。逝世之后,片石几乎与金同价。历来为世人所推崇。著有《续学古编》、《印选》。另有自刻印成《何雪渔印选》,开印人汇辑自刻印成谱之先河。

藏品名称:程邃“恒山梁清标玉立氏图书”朱文、 “蕉林居士”朱文青田石对章

年代:明(1368~1644)

类别:印章

具体尺寸:长2.4,宽2.4,高5.5cm

具体质量:87.4g

描述:

青田冻石。质地温润细腻,色青黄,肌理隐现浅色斑点及些许金线纹里。

二方章规则方形,朱文“恒山梁清标玉立氏图书”,十字三行自右向左竖读。篆魏结合,章法等分端庄,刀法循规蹈矩,汉风余味浓重。顶部单刀行楷粗刻:“垢道人程邃”,另一方也是朱文“蕉林居士”,四字二行自右向左竖读。汉篆,章法平分秋色,刀法纯正老练,汉印风格未变。一角有意微击边。顶部单刀行草粗刻:“垢道人”。

程邃(1605~1691年),字穆倩,一字朽民,号垢区,又号垢道人,自称江东布衣,安徽歙县人,居南京十余年,明亡后移居扬州。与万寿祺同师事陈继儒,尤长于金石考证之学,家藏历代碑本及秦、汉印章名画法书甚富。作诗幽涩精奥,作画喜枯笔干皴,具名重一时。篆刻取法秦汉,为皖派代表。朱文喜用大篆,白文精探汉法,刀法凝重,富有笔意。其风格于文、何、汪、朱外,别树一帜。有《会心吟》等。

藏品名称:朱彝尊“物我有情欢喜世界 身心无病烟火神仙”朱白双面印章

年代:清(1616~1911)

类别:印章

具体尺寸:长3.8,宽3.8,高6.11cm

具体质量:221.4g

描述:

寿山石。质地细腻,色灰黑,肌理隐现黑白斑点及红、黑色纹理。

方形,一石双面刻,细线朱文:“物我有情欢喜世界”,八字三行自右向左竖读。布章均匀有致,娟秀亮丽,刀法细腻,笔道圆润,文人气息芬芳。中粗光滑的白文:“身心无病烟火神仙”, 八字三行自右向左竖读。布章规矩对称,方正中见灵活。单独与单双刀结合篆书边款:“其眉寿子子孙孙永宝用  竹坨。契斋藏(商承祚斋号)”。

朱彝尊(1629~1709),字锡鬯,号竹垞,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。秀水(今浙江嘉兴市)人。清代诗人、词人、学者。康熙十八年(1679)举科博学鸿词,以布衣授翰林院检讨,入直南书房,曾参加纂修《明史》。曾出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。其学识渊博,通经史,能诗词古文。词推崇姜蘷。为浙西词派的创始者。诗与王士禛齐名,时称“南朱北王”。著述甚丰,有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。

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