百兽之王——瓷上狮子纹

狮子以漂亮的外形、威武的身姿、王者般的力量和梦幻般的速度等各方面完美的结合，赢得了“万兽之王”的美誉。在中国民俗文化中占有重要的地位，古时候的官府、宫殿、庙宇等处处可见。中国人喜欢用狮子保平安、纳富贵。

唐邢窑白釉点彩子母狮塑像

中国人如此厚爱狮子，然中国并非狮子的产地，狮子的故乡在非洲、中亚、西亚和美洲。狮子最早传入中国是在西汉时期，汉武帝派张骞出使西域，开辟了通往中亚、西亚的“丝绸之路”，狮子由“丝绸之路”传入中国。《后汉书·西域传》记载，东汉章和元年（87）大月氏与安息国各遣来使进贡狮子。还有在明代《本草纲目》中记载：“狮子出西域国......为百兽长。”这就是狮子的来历。狮子造型是我国民间喜闻乐见的艺术形象,其实,疆域辽阔、生灵繁盛的中国并不出产狮子。作为外来的瑞兽形象,被吸纳于中国文化中,却成了具有中华民族特色的典型艺术形象而流传于世。

狮子作为百兽之王，其威武凶猛、优美健壮的体态令人敬畏，继而崇拜。史籍描述称，狮子体魄雄壮，吼声如雷，威震百兽，为动物之长。日行五百里，怒则威在齿，喜则威在尾，吼则群兽避易，马皆溺血。虽死而虎豹不敢食其肉，蚊蝇不敢附其身。《狮赋》云：“（狮子）钩爪锯齿，弭耳宛足，瞋目雷曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。”《瀛涯胜览》一书写道：“狮子形如虎，黑黄无斑，头大口阔，尾尖毛多，黑长如缨，声吼如雷，诸兽见之，伏不敢起，乃兽中之王也。”

宋景德镇窑青白釉双狮枕

关于“狮子”的名称，也有许多称谓。如“狻猊”、“辟邪”、天禄”等，郭璞注：“狻猊，师（狮）子，亦食虎豹。”唐代高僧慧琳提到：“狻猊即狮子也，出西域。”狮子以威武吉祥的形象进入中国人的生活，人们希望用狮子威猛的气势降魔驱邪，护法镇宅，这与佛教中狮子为圣兽的宗旨是一致的。佛教经典对狮子十分推崇，狮子是佛法威力的象征。随着东汉明帝时期佛教自西域传入中国，狮子的形象在人们心目中升华为神祇。在佛教中，狮子是智慧的化身，具有护法护教和辟邪消灾的功能。《玉芝堂谈荟》云:'释者以狮子勇猛精进，为文殊菩萨骑者。'狮子是文殊菩萨的座骑，'菩萨'意为'觉有情'，能使众生觉悟，具有'已身未度先求度人'的胸怀。文殊菩萨代表大智，是释迦牟尼的左胁侍，亦是七佛之师，地位显赫。在佛教文化的影响下，狮子以瑞兽的形象进入中国人的生活。到了宋代，狮子开始被世俗化，人们赋予它更多的功用和象征意义，逐渐成为吉祥的象征。

宋磁州窑白地黑花“镇宅”铭狮纹枕

在民间，舞狮是中国传统的娱乐活动，三国时期已有狮子舞了，至唐代，狮子舞已经发展成为上百人集体表演的大型歌舞，还曾作为燕乐舞蹈自宫廷内表演，称为“太平乐”，，又叫“五方狮子舞”。唐代之后，狮子舞在民间广为流传。在中国传统吉祥纹样中常见的有狮子滚绣球，或者一大一小两头狮子互相嬉戏，这种图案称为“太狮少狮”。

湖田窑胡人骑狮像

古代官制中有太师、少师、太傅、少保，为辅天子之官，官至极品，位列三公，故太狮少狮纹样既有仕途顺利又有事事如意的寓意。其中还有狮子与莲花灯组合而成的'连登太师'，用一只大狮子和一只小狮组成'太师少师'图案，寓意为望子成龙、官运亨通。而二狮滚绣球是汉族民间舞蹈形式之一，汉代开始流行。《汉书·礼乐志》：“击石拊石，百兽率舞”。一般由两人合作扮一头大狮子（称太狮），一人扮一头小狮子（称少狮），另一人扮武士，持彩球逗引。太狮、少狮是官名。《书·周官》云：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，变理阴阳，官不必备，惟其人。”太师与太傅、太保合称三公，是在朝中共同负责军政的最高长官。少师与少傅、少保合称三少，为辅导太子的官员。师、狮谐音，这是带有吉祥寓意的图案，反映古人祈望升官的愿望。

太少红狮瓷绘艺术也是古代狮子文化中象征意义最独特的一类，太少红狮滚绣球表示财源不断、子嗣昌盛;狮子配以绶带，表示喜事连连、吉庆绵绵;太狮踩绣球，则表示'统一环宇';太狮与众多小狮子一同嬉戏，寓意多子多福，吉祥喜庆;或以九狮图寓意家族兴旺，更以双狮戏球、三狮戏球以示吉庆祥瑞。

明15世纪青花狮戏球纹蒜头瓶

诸如官阶、权力、等级等内涵。如旧时置于达官显贵门前的狮子，门左为雄狮，其脚边踏一只绣球，绣球象征权力，俗称'狮子滚绣球';门右为雌狮，其脚下抚一只幼狮，寓意子孙昌盛，这已成为一种习俗惯制。同时，狮子头部鬈毛疙瘩的雕刻也很有规矩，鬈毛疙瘩数量越多，则主人官位品级越高。一品官或公侯等府第前的石狮头部有十三个鬈毛疙瘩，谓之'十三太保'，一品官以下石狮的鬈毛疙瘩，则要逐级递减，每减一品就要减少一个疙瘩，七品官以下门前摆放石狮即为僭越，必当问罪。

清康熙釉里红描金三狮图锥把瓶

狮子纹，作为中国瓷器装饰常见的纹样，是陶瓷文化与狮子文化联姻的结晶，在长期的交融与演化过程中积淀了人文内涵。

狮子在中国出现的最早年代，是东汉末年看上去有些像虎，但狮头比虎多了鬣毛，狮子身上有双翼，带有西亚装饰艺术的风格。南北朝时期，佛教盛行，狮子图案作为佛教艺术中常用的题材，出现在陶瓷器上。

清乾隆青花釉里红「佛狮戏球」图蒜头瓶

以狮纹为瓷器装饰始于六朝时期，唐代瓷器上的狮子纹饰出现单纯构成画面的，也有与人物配合构成画面的。五代时期出现了双狮子追逐嬉戏纹样，开创了后代狮戏类纹饰的先河。

宋元时期，多见狮子绣球纹。宋代以磁州窑狮纹多见，生动流畅的线条表现了狮子的活泼好动神态，民间生活气息浓郁。元代狮子纹饰多见于青花瓷器，构图饱满，纹饰层次繁多，绘画细致，生动有趣。

矾红太狮少狮茶壶

相传雄狮和雌狮在一起相戏，狮子的毛便会缠在一起滚为球，球内会生出活泼可爱的小狮子。因此，明清的狮子图案都与球联系在一起，表示多子多福。明代青花、五彩多见双狮戏球或三狮戏球，狮子神态生动，显得很萌萌的。还有狮球纹绘有群狮戏球图案，憨态可掬，神态各异，有的正襟危坐，忠于职守，有的母子嬉戏，亲情脉脉。

上世纪70年代末十全十美·釉下五彩狮纹碗

清代狮子纹饰作为吉祥纹饰之一，构图多样，有单狮、双狮、群狮、狮子戏球等，器物品种既有青花也有粉彩，纹饰从清初到清末均常见。狮子纹饰深受老百姓的喜爱，深入到当时人们日常生活的方方面面，成为富有吉祥寓意的美好纹样。

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