首先，这个标题是个伪命题哈，别的医书我也有看，一般只是做个临时参考，或者考试不得不读院校教材。但是我临床应用一切以黄元御医学为指导，这是不会改变的。
我早年练习武术，长期超负荷不科学训练，加上喜欢喝酒而且几乎每喝必醉，在这双重的伤害下，后来身上的伤痛爆发，右肩膀抬不起来，一身所谓的“武功”也基本废了。这对于一个武痴来说，实在难以接受。为了尽快恢复，我找了几个老中医，都是朋友推荐，说的神通广大、医术高超，但是看诊了几次明白了，他们的水平根本就不靠谱。
之后在好友的推拿店里断断续续推拿了两年，伤痛改善不多，而且在推拿的过程中发现，我这前胸后背、从头到脚都是疼的，浑身经络没有一条是通畅的。求医无门，后来为了自救，发奋学医。先后买了《黄帝内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《景岳全书》、《傅青主男女科》等书，但是很遗憾，只怪我天资愚钝，看不懂，抓不住重点，无处下手。
后来接触到罗大伦老师讲的古代名医故事，黄元御的经历和学术吸引了我。罗大伦讲黄元御的脾胃升降带动脏腑循环，虽然讲的很粗糙，但是基本意思表达清楚了，我认为这才是我心目中的中医，这才是值得去学习的中医。于是买了《四圣心源》和《黄元御药解》（长沙和玉楸药解合订本，孙洽熙老师校注版本），苦读数年。在读《四圣心源》一个月之时，我就开始按照书中所说的的症状和对应的方剂开始给自己抓药，就这样一步步走下来，自身的伤通过慢慢调理，也恢复的越来越好。最幸运的是，我三次赴西安拜访孙洽熙教授，得到孙老认可并被收为门下弟子，从此有了正统的传承，在孙老的指导下，得以进一步深入学习黄元御体系。
我之前对于湿寒虚弱体质，基本都可以一个疗程明显见效，但是对于湿热和暑热类病，却经常打败仗，这是受了《四圣心源》“中气之治，崇阳补火”思想的影响，对寒凉药的使用过于束手束脚了，后来在孙老指导下读了《四圣悬枢》，一下子开朗了，再遇到温热类病基本都可以应手而癒。
黄元御医学体系，学术严谨，内容全面。真正读懂了黄元御，学医路上就没有了疑惑，这就是他的伟大之处。
我早年初学医，很多道理弄不明白的疑难杂症，按照《四圣心源》学术思想为指导去调制，都能一个疗程六天解决问题，对一个初学者来说这是很不可思议的。当然早年接触到的多为较轻的症状，也有运气成分，如果是重症，积累多年的病，就没那么简单了。
内科杂症，读《四圣心源》三年，已经可以解决很多疑难杂症。但是治感冒却无从下手，于是又苦读《伤寒悬解》。黄元御解伤寒，伤寒要义一目了然、昭然纸上。伤寒之病，只是体表受风受寒，解表就行，我治疗感冒多数一剂治癒。如果不是黄元御把仲景《伤寒》讲的清楚明白，我又如何能收到这样的效果？而其他版本的《伤寒》及名家注解，我看不懂，更不用说学了能用之有效了。此处借用黄师一句话：“彼方且涉泽迷津，披榛罔路，何以引我于康庄也！”也就是说，这些注解伤寒的名家，他们自己都在迷途，如何能指引我走上康庄大道呢？
黄师医学，《四圣心源》讲明白了内伤杂证的本质，《伤寒悬解》、《伤寒说意》讲清楚了仲景伤寒之意，《四圣悬枢》把温病分析的清楚透彻，《长沙药解》、《玉楸药解》又把药理药性说了个明明白白，《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《金匮悬解》把先圣经典讲的清楚明白，《素灵微蕴》则是进一步阐述四圣医理并附上黄师医案。如此，还需要别的医书再把我带入迷途吗？
其实，《四圣心源》、《伤寒悬解》、《长沙药解》、《玉楸药解》、《四圣悬枢》这几部书能读懂，就足够驰骋医林了。所以在我这里，其他的医书，都不过是备用参考书而已。此生学医有幸遇到黄元御医学，足矣。
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