本文出自金庸江湖网版主 刘国重《破译金庸密码》新书，该书已在当当网上架销售。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？
真是可怜，可煞作怪！金庸小说的主人公，除了陈家洛、石破天外【注】，都是没有兄弟的。
金庸凭仗一杆秃笔，将‘计划生育’的基本国策，往前推展了几百近千年？
也不好把功劳算到金庸一人头上。
金庸十五部小说的主人公，都没兄弟。其他绝大多数武侠作者，可能不是这样的全方位，他们笔下的主人公，至少也是80%以上，没个亲兄弟的。
名义上有兄弟，或者早死，或者几乎不露面，都可以忽略不计，只好算做没兄弟。
很久很久以前，彼时华夏，也有独生子女？有，比例很小，但人数并不少。‘数代单传’，也不稀奇。一个写作历史题材的小说家，在他的两三部作品中，以‘小概率’的独生子女为主人公，没有什么可以被指责的。
多数武侠作者的小说，不是两三部，是十几、几十、上百部，这么多的作品，主人公皆为‘独生’，这才成了问题。
怎么会这样？
请尝试论之：
一、侠，是孤独的，是孤绝的。
狼结群，虎独行。
主人公伙同四兄弟，连袂行侠，热闹是热闹了，主人公的气场，不免弱了，不复‘天高绝顶我为峰’气象。是山峰，也是《射雕》中写到的那“形如五指向天”的“铁掌山”的一峰了。
二、侠，是超拔的，是超越的。
武侠小说，长于写父子之情、母子之情、师生之情、夫妇之情，也长于写兄弟之情，唯独不适合写主人公的兄弟情。
主人公有兄弟，连带就产生了妯娌、叔嫂、叔侄关系，原有的父子、母子、婆媳关系也相应变得更复杂。小说家的精力，很大部分要为刻划主人公的家庭关系而分散，头绪太繁，线索益棼。三姑六婶，婆婆妈妈。更似‘言情’，不像武侠小说了。
三、侠的真精神在于自由。
有兄弟，便须时时“相濡以沫”，不可以“相忘于江湖”。主人公有那么多的家庭关系要处理，势要陷身于家庭琐务中，飞不起来了！
在我看来，多数武侠作者的多数作品的主人公，都没有兄弟，有兄弟也几乎不露面，原因在此。
武侠小说，唯独不擅长写主人公的兄弟情，这是惯例。
惯例，就是用来被打破的。哪一天，有武侠小说家独辟蹊径，成功走出一条的‘兄弟武侠’的路子，也不是不可能的。
却是将来的事了。
迄今，这一成规似乎仍是铁律，极少有人打破。
至少，金庸没有。
归结到金庸，他的主人公没有兄弟，可能还有一个原因，不是完全不重要的：金庸对（亲）兄弟之间的感情的体会，并不深刻。
金庸本人，有兄有弟。大哥查良铿，弟弟查良浩、查良栋、查良钰、查良铖、查良楠、查良斌、查良根（查良铖以下，为金庸的异母弟）。
金庸的求学时期，正遭遇日军侵华。从十三岁开始，就一直随学校、同学漂泊在外，流徙各地，期间也曾回家看看，次数很少，为时甚短。
1950年后，金庸独在香江为异客，直到1981年他到北京参访，三十年间，兄弟悬隔，往来稀绝。
这一特殊的经历，使金庸对于兄弟情的体会有欠深刻，如此，莫若“藏拙”。
很遗憾，金庸小说的主人公就没个亲兄弟。然而，好在，‘四海之内皆兄弟也’。
失之东隅，收之桑榆。武侠小说在描写主人公兄弟情上薄弱了些，但在描写结义兄弟的情感上却是独出一头地。
异性兄弟，可以相逢，相别，在任何时间，任何地点。小说家和他的主人公，就此获得了最大的自由度。
结客四方知己遍，相逢先问有仇无！胡一刀与苗人凤剧战三日夜，终于惺惺相惜。古道烈马，千里奔波，代为复仇，是何等义烈！胡一刀苗人凤，才是金庸小说中最‘兄弟’的‘兄弟’。二人虽为世仇，更是世交。他们的祖上，本来就是结拜兄弟。（ 我对《飞狐外传》这部写在《雪山飞狐》之后的“前传”，不是很喜欢。一个重要原因，就是把苗人凤给平庸化了。）
郭靖与“老顽童”，既忘年，又忘机，结拜在桃花岛上，何其趣怪！
狄云费尽心力看护老哥哥丁典的骨殖，何其忠直！
段公子与乔帮主倾盖相逢，杯酒订交，何等意气！
向问天伪装为暗器所伤，濒死，“令狐冲大惊，纵身过去，挡在他的前面，……大声道：‘咱二人同生共死，令狐冲决不舍你独生！’”，又是何等肝胆！
当我读到之后向问天对义弟令狐冲的利用和出卖，不免摇头叹气。
金庸和他的侪辈，毕竟写作在二十世纪。对于中国自古所崇尚的“义气”的意涵，不能不有所修正。
管窥蠡测，我从金庸小说读到、理解到的“义气”，即是：遇事的担当，对人的深情。
人，不是可以拿来出卖的，尤其不可以出卖自己的朋友、兄弟，这是贯通古今的道德底线。在我中华如此，在西洋，亦复如是！
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【注】《书剑》，陈家洛与乾隆确然是兄弟，但天下没有比这对兄弟更悬隔的兄弟了。《侠客行》石破天与石中玉，极有可能是兄弟。但小说中并未给出确定答案，因此，仍须存疑。
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