作者：徐玉华
在远古洪荒的四千多年前，天下洪水泛滥，生灵涂炭。大禹治水，百川纳海，兽归深山鸟归林，人亦安居乐业。因之，“大禹治水”的故事世代传颂，家喻户晓，妇孺皆知。而佐禹治水，因功封国的伯益及其子若木和子孙治理徐国的业绩，历代文献史料中却极少提到，“徐国”则更是鲜无人知了。因历代史学家受“正统”观念束缚，认为只有夏、商、周、汉等朝代才是正统、正宗，是天意使然。而古之徐国，属夷人方国，不屑一谈，史籍文献从“正统”观念出发，置徐国于叛逆位置，而徐国的活动在当时具有相当的代表性，故此史典既不能不提，又千方百计遮遮盖盖，混淆是非，偶需提及，亦是一笔带过，含糊其辞，不作传记。始作俑者，乃东周（春秋）时期的孔丘，他以述“仁”、“倡正名”为由，作《礼记》删《春秋》，修《左传》，（他一生大多数活动在东夷地区，徐国失国时他已四十多岁了），对他认为超越名分的行为深痛恶绝。徐偃王为代表的徐国，“不安君臣本分”的作为，在他看来是可忍孰不可忍也。因之，“正统观念”往往视夏、商、周以外的部落方国为“蛮、夷、戎、狄”。我们研讨徐国史，以求揭开其神秘的面纱，既有深远的历史意义，亦有使徐国史不至湮灭的现实意义。
传统文献史料断断续续记载一些徐子、徐偃王、徐国的史迹，从夏封于徐开始，经过一千六百多年的漫长岁月，特别是偃王治国，达鼎盛时期，《后汉书·东夷传》记载：“穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，划地而朝者三十六国。”徐国的崛起，足以证明徐国历史悠久，经济发展，文化进步，和同期的大小国相比，毫不逊色。笔者查阅文献史料，探讨的主题是：徐国都城在哪里？据考，徐国前期在今鲁南郯城、费县、泗水一带。后期，在西周步步紧逼和齐鲁协力征伐下，不断南迁。按《春秋》记载，是在鲁庄公二十六年，即公元前六六八年开始退出鲁南，后迁到淮水中下游洪泽湖西北部一带。现在从五个方面分述于后，殷切期望得到专家、学者的指点。 www.xu-shi.com
一、因功封国
“帝尧担任部落酋长的后期，天下洪水肆虐，浩浩荡荡，环山襄陵。尧舜命禹治水，伯益佐之，历尽艰险，疏竣导流，百川纳海，终定九洲，天下欣然”。（参阅《今日徐州》）然白驹过隙，世事沧桑，尧禅舜，舜禅禹，禹将老矣，欲禅益。“益坚辞不受，隐居箕山。禹崩，其子启‘代益为后’”（见《竹书纪年》）。为报答益先后为尧舜禹三朝元老之功德，“夏启封益次子若木为徐，是东方嬴姓徐，奄、郯、江、黄等部落国之祖。《左传》僖公十五年，称徐是‘诸夏’之一”（徐永生：《论徐国在中国历史上的位置》）。“徐姓为伯益之后，伯益为黄帝七世孙，曾臣舜掌火，襄禹治水，所谓‘烈山泽而焚，禽兽逃匿，民得安居’舜念其功，赐姓嬴，夏禹受舜禅，以伯益为相，禹临终禅于伯益，因禹之子启贤，伯益俟启三年守丧期满，远走箕山而隐以避启。启即帝位后，念伯益之功，封其长子大廉于陆，为北方嬴姓之始祖，封其次子若木于徐，是为南方嬴姓之国，后为徐、奄、舒、莒、郯等国之始祖”。（徐枕：《徐氏历代宗系暨镇海徐氏家谱序》）。
另一说法，“禹爱益，而任天下于益，已而以启为吏。及老，而以启不足任天下，故传天下于益，而实令启自取之也，结果是启在其父禹的暗中帮助下杀掉了伯益，伯益失败后，其族曾向西退至偃师一带，此后陆续东迁或南迁，运奄氏东居曲阜为奄国，蜚廉氏居费为费国。是后来秦赵两国的祖先。南迁者为徐、英、六、蓼、群舒等国，其它如梁、葛、黄、薄姑、莒、江等国也是其后裔”（王云珠：《夷夏之辨异论》）。
以上几种说法都是夏启封徐，也有文献说是夏禹九年封徐的。
还有一说：“启不甘禹禅益，私结友党。禹崩，即杀益 ，而‘代益为后’。为稳诸侯，服民心，安抚夷人，妄称益归隐难觅，封其子若木为徐国君”。孰是？孰非？有待考证。
江西临川草坪存《徐氏宗谱》：“徐氏出于颛顼之后，嬴姓，唐虞时为伯益其后，封于徐，子孙其后居东海郡，因以徐为姓……”
九江《徐珑·徐氏宗谱》载：“吾徐氏之先祖伯益，其后若木，夏·仲康封若木子於徐，历夏商周三十二世为偃王诞，再传至十二世孙章禹，为阖闾灭。子孙因国为氏，散处徐、扬、闽、浙之地……”。故说徐氏乃“因功封国得氏为姓”。皆非遑议之论。
二、建都鲁南
徐国都城，据考：前期在鲁南郯城、费县、平邑一带，（约一千多年）后因故逐渐南迁，最后迁到淮河中下游，洪泽湖西北部一带（至失国约一百五十年）。
徐国的地理位置 《书·禹贡》载：“海岱及淮惟徐州。”《尔雅·释地》云：“济东曰徐州。”这里说的“海”指今黄海，“岱”指泰山，“淮”指淮水流域。“济东”指济水以东地区。《诗·大雅·常武》篇说：“率彼淮浦，省此徐土。”也是说明淮浦是徐国范围。“徐国地处山东南部，江苏、安徽的大部，历史上属东夷活动的地区”（见徐永生：《徐国史研究》P22—23）。
关于早期徐国的地理位置和活动范围，山东学者李常松先生考证认为应在今山东南部的费县、平邑一带，与当时的鲁国相邻 （见1993年10月10日《临沂大众》报载《古代徐国的地理位置》）。
“在夏商周时期，徐国曾多次遭受征讨，史书上曾有‘伐楚在炎’的记载（按‘楚’与‘徐’古时属同音异转之字，‘炎’即郯）。以后，徐国的范围逐渐向南迁移，至周初，才以今泗洪一带建立徐国”（见戴启汉《邳与徐国之关系》）。正如学者李白凤先生在《东夷杂考》（齐鲁书社出版）中叙述的那样：“徐夷所处的地方，大约相当于今安徽省泗县以北，到今江苏徐州一带，北邻大彭、郯、莒诸国，东南与淮夷毗邻，在商代时，一度强大到足以威胁成汤播迁。在周穆王时，徐偃王的势力强大到几乎席卷东南，弄得穆王也只好半公开地承认其为东方霸主” （徐绍贵、秦士杰《郯城徐氏的历史与发展》载《郯文化研究》第二期）。综上所述 ，徐国拥有东至海、北至岱、南及淮的淮、沂、泗、济流域的广大地区。
徐国的疆域 “徐虽称王，和夏商周一样，国的概念尚属初起，方国状态游动性极大，谈不上疆域，只能寻找活动的范围”（徐永生《关于徐国史》）。西周器《何尊》铭文有“惟武王既克大商邑，则廷告于天，曰‘余其宅兹中或（国），自当×民’。何尊铭中的国，写成‘ ’，《周早保卣》也是如此，意思是小圆圆为国家，四边四横为四方，右边是形象‘戈’，国家是用干戈战争拼打出来的……，夏商周三朝的国界是说不清楚的，王室直辖只有京畿附近几百里，四周诸侯只在完成贡赋，行政自主。（徐永生《徐国史研究》）徐国兴于夏初，早于西周，近几千年，疆域状态也如此。
都城在何处 据考，当时的‘国’，相对来说是指统治中心（王室）所在地，国的都城即是国家的象征，徐国都城在何处？
（一）“山东省郯城县城北3.5公里处，二0五国道西侧的平原地块有一座方圆百米，高近十米的圆椎体墓葬，突兀而立，巍然壮观。这就是被称为我国徐姓始祖的陵寝 ——豹公墩……据考证为夏朝徐国五代国君的墓地，距今有四千多年的历史”（徐绍贵《山东郯城豹公墩 天下徐氏始祖陵》载《世界徐氏宗亲总会会刊》22期）。
（二）“次子若木，……夏九年（公元前2153年）封徐国君，食邑东海都颖川”（华夏徐州《徐氏宗谱》首卷下）。“东海”，古设东海郡，郡治在郯城。“颖川”，地名，有学者考证实为“瀛川”，“颖”为“瀛”之略写字（见徐华勤《徐文化与郯城的渊源关系》），当在今鲁南郯城一带。
（三）“南宋淳熙乙已年（公元1185年）由西山蔡元定作序修订的《徐氏宗谱》记载：……伯益，名大费，佐禹平水土，封嬴邑侯，娶姚氏生二子，长大廉，封陆氏，后为嬴，次若木，夏·仲康封徐国君，食邑东海，生四子，分四姓，长征国，次终黄氏，三季胜马氏，四简赵氏。征国，夏袭徐国君……生子房，一作王房，夏袭徐国君，生子仁，仁夏袭徐国君，生子豹 ，豹夏袭徐国君，以上皆葬东海郯城北七里……”（见徐绍贵、秦士杰《郯城徐氏的历史与发展》）
综上所述，徐豹是夏朝徐国第五代国君，因封地得姓，其以上几代因世袭国君，“食邑东海”，故死后葬于“食邑”之地。试想，既然徐姓前五世祖宗（若木、征国、房、仁、豹）均葬在“豹公墩”。可见当时徐国都城离此不会太远。正如唐王朝的帝陵在西安之郊，朱元璋都南京，死后葬城外紫金山麓（明孝陵），明、清两朝都北京，其帝陵在北京郊县区。以此类推，徐国初期的都城应在郯城县境内或离郯城不远的地方。民谚云，“郯城县徐一半”，郯城县徐姓之多，亦是佐证之一。
（四）“1969年，山东费县上冶镇台子沟村出土‘徐子氽鼎’，同时出土的还有铜箭头等其他遗物，考古工作者据此断定铜器出土的地方为西周早期一徐人墓葬地，进而得出‘徐国古址也在附近’的判断”。（华夏徐州《徐氏宗谱》首卷下）
（五）《书·费誓》载：“租兹淮夷，淮戎并兴……甲戌我惟征徐戎”。《书》序：“鲁侯伯禽宅曲阜，徐夷并兴，东郊不开，作费誓”。意思是由于徐淮侵犯，鲁国曲阜东郊交通受阻，于是鲁侯周公之子伯禽率兵东征。在叫“费”的地方作“费誓”。这个“费”，在今山东省费县西北12.5公里处上冶镇毕城村（与出土“徐子氽鼎”的台子沟村相距很近）。“誓”是古代征代誓师之辞。伯禽在“费”地作“费誓”，说明“费”是伐徐的前沿阵地，是徐国国土。这场战争，鲁国大获全胜。，《诗·鲁颂·閟宫》：“……鲁侯之功，保有凫峄，遂荒徐宅”。这里的“荒”即到达、占有。“遂荒其宅”就是占有了徐国的古址。这个古址，焉知不是徐国都城？“徐子氽鼎”的出土及《书》、《诗》等典籍的记载都说明徐国都城可能就在这上冶镇附近或不太远的地方。
（六）《书·费誓》传：“徐戎并起，为寇于鲁，故东郊不开 ……”。“东郊”之门为何不开？盖因徐戎在鲁国东面，相距不远，威胁严重，所以东郊之门不敢开启，夷戎在鲁之东（鲁国曲阜之东乃泗水、平邑、费县），诸侯之制，于郊有门，恐其侵逼鲁境，故东郊之门不开。意思再明白不过。所谓夷、戎，指的主要应是徐国。已故著名考古学家徐旭生先生在对此进行研究后，即据此推断：“徐国在周初当在今山东西南部曲阜附近……”（赵宗秀《试论商末周初徐国之所在》）。故可以说，徐国都城在泗水、平邑、费县一带。
（七）“泗水与曲阜为邻，且又在其东，两地相距仅五十里，而汉舒又正位于曲阜正东方向……证实了古汉舒确应为徐国之所在”。赵宗秀先生在《试论商末周初徐国之所在》一文中，旁证博引，以大量的史料来证明此说：“据现有资料、经初步考证，可以有比较充分的理由认为，商末周初的徐国，其地理位置，应在今泗水县东南三十五里的汉舒村附近”。
（八）“西周前期，徐国也是在山东的……《说文》，余阝、邾下邑，从邑、余声。鲁东有徐城。 ……早期之都城不一定是今日之故址，但可以认为，其初所故城仍去此未远。因此，可以认为西周早期莒、徐、郯三国地域密迩，族源相同”。（孙敬明《读西周金文随笔》）
那么，徐国都城到底是在郯城，还是在费县、平邑？或是泗水？笔者认为不矛盾，徐国在鲁南地区长达一千四、五百年，其都城应在郯城附近（根据“豹公墩”始祖墓群来判断）。商朝后期北迁，“周朝兴起，商殷帝乙、帝辛连续对东夷，淮夷的征战之机，取代商朝。开国之后，宣称续受“天命”，继续征战东夷，南蛮。周武王把最能干的周公旦分封驻扎到徐的大门口（现在的曲阜地方），周公和他的儿子伯禽多次征战徐、郯、莒等东夷族的部落国。（见徐永生《徐偃王逃亡隐匿在故蔑》载《世界徐氏宗亲总会会刊》十九期。）《书》、《诗》等史籍也有类似记载，可见商末周初徐国已北迁平邑、费县一带，（也不排除在泗水汉舒村的可能），和郯、莒等国毗邻。简而言之，徐国中前期都城在鲁南地区。
三、战乱频繁
始祖若木“聪而慧，贤而仁”。“为民爱戴，受启所重，分茅胙土，封疆阔，淮、沂、泗、济流贯其地，大海傍依，得灌溉渔猎之利，地平壤肥，五谷丰实，尽得天时、地利、人和之福”。（华夏徐州《徐氏宗谱》首卷P24）。他殚精竭虑，治国有方，使徐国日臻富强。《左传》僖公十五年，称徐是“诸夏”之一，殷商对徐及同姓诸侯服王事有功，特别为之祝福。辞中有“惟夷方受佑”的祈求。（徐永生《论徐国在中国历史上的位置》）。“周穆王时，徐国之君，为若木三十二世裔孙诞，曾一度朝周，赐爵为伯”，（徐枕《徐氏历代宗系暨镇海徐氏家谱序》）。可见，徐国与夏王朝关系融洽。长期稳定使徐国国强民富得到长足发展。到殷商，还算平和，但徐国的强大渐渐威胁到殷商，公元前1165年东夷徐舒诸国叛殷商，纣王帝辛派大将崔文亭东征数载，终获大胜，押东夷俘虏凯旋而归（《姜子牙》P465）。《左传》昭公十一年载：“纣克东夷，而陨其身”。“结果被西方的周人乘虚而入……”。史籍文献载：“徐国曾长期与西周王师为敌，屡遭西周征伐，战争频繁，判服无定”。“整个西周史中，生产发展和战争掠夺齐头并进，我们看到周王朝对西北以防御为主，对东南是频繁攻取，这是为什么？因为东南比西北富饶，有利可图”，（徐永生《关于徐国史》（一））西周王朝对东南的侵掠，徐国首当其冲，徐的兴起成为周、鲁的重要威协，后来，徐人因参与“三监叛乱，所以被周王作为战利品赏赐给鲁君的“殷氏六族”中有徐氏（条氏、徐氏、肖氏、索氏、豹氏尾氏）。到西周穆王时（鲁庄公二十六年，公元前六六八年）西周、齐、鲁、宋的协力征讨，使徐国势尽力竭，被迫步步南迁。《礼记·王制》：“东方曰夷”。“徐州为夷人发祥地，这在已发现的北辛文化、大汶口文化和龙山文化中已得到证实……并且又长期在这一带活动”。《后汉书·东夷传》在叙述夷人的兴起和发展时就特地专门提到徐……这就不难看出，徐人与徐州存在着一种非常特殊的关系。徐之称，即应因徐人曾长期在此活动而得名”。（赵宗秀《试论商末周初徐国之所在》）。
“周穆王西进旷源，巡狩漫游，去国万里，相传朝周者有六十四国，国政无主，诸侯纷扰，无以质正，而徐伯行仁义化人心，为邻国排除纠纷，各国悦服，咸来朝觐，且行王礼，称为偃王。……周穆王十七年，穆王在瑶池（一称仙池，今人考证为青海盐湖）与西王母（苗族女酋长）相会，宴饮歌舞，乐而忘返，闻徐国称王，乃急急东归，并令楚王出兵联合伐徐。徐偃王不愿杀人子弟而为君，爱民不斗，故未发动各国军队以对抗，却退至铜山，战时结束，周穆王以其行仁义不抗王师，封偃王之子宗为子爵，此后，徐国子民活动中心即在今徐州一带（徐枕《徐国历代宗系暨镇海徐氏家谱序》）。
后来，徐国迁到徐州南僮县，僮郡集（在今安徽省灵璧高楼镇僮郡村附近）。《春秋》僖公三年，“徐人取舒”杜注“徐国在下邳僮县东南华亭。”又僖公十三年：“楚人败徐于娄林”。杜注“娄林，徐地，下邳僮县东南有娄亭。”面对西周、齐鲁的疯狂侵掠及楚国的血腥征伐，徐国在这无险可据，无障可依的大平原上立足未稳，旋即南迁到淮水下游洪泽湖西北一带。
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