在漫长的中国历史时期，一直都存在重男轻女、男尊女卑的观念，有着不少约束女性的陈规烂俗。
就比如“在家从父，出嫁从夫，父死从子”的三从就是束缚女性的封建礼教。
特别是还有一条比较残忍，就是女性出嫁之后死了丈夫成了寡妇，居然有不让改嫁。
因为“饿死事小，失节事大”理念，在当时世人的眼里，寡妇改嫁是非常可耻的行为，所以必须守节守贞。
当然这样的情况并不是一直都存在，主要是在“程朱理学”诞生之后的南宋、明清等朝代比较常见。
“程朱理学”盛行后，守节观念逐渐才成为了女性价值的重要衡量标准，方有禁止寡妇改嫁这极为封建的观念。
在这之前，只要两厢情愿，并没有限制寡妇改嫁。
著名的汉朝大将军卫青的妻子平阳公主，就是寡妇，而且是先后死了两任丈夫之后，才与卫青结婚的；
还有那个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋范仲淹，他年幼丧父，母亲也改嫁了一位朱姓之人，所以他连参加科举都是以朱说之名。
总之在南宋之前，还是比较崇尚自由的婚姻，对寡妇改嫁也没有那么多约束。
今天就给大家分享一个寡妇再嫁的故事，只不过这位寡妇选择丈夫时选择的是比较特殊的方式：对联。
对联是人们喜闻乐见的一种传统文化，它上下两句有着严格规整的要求，对来既简单有困难，可谓是雅俗共赏，极为有趣。
话说在北宋神宗年间，平江府婺州有一位王小姐，可谓是知书达理，芳名远扬。后来王小姐在父母之命媒妁之言下嫁给当地的一位进士为妻。
才子佳人，郎才女貌，婚后两人琴瑟和谐、鸾凤和鸣，好不快活。本以为时光静好，孰料天不遂人愿，王小姐的丈夫婚后没两年就染上恶疾去世了，正值芳华的王小姐就这样成了寡妇。
王小姐因为比较漂亮，还腹有诗书，在没出嫁前就有很多男子心念不已，本以为成亲之后没了机会，可年纪轻轻的她居然当了寡妇，于是又有很多男子上门求亲。
王小姐本不想再出嫁，但禁不住亲友的劝说，加之对未来的打算，心中也渐渐松动了，有意再次寻找自己幸福。
但王小姐这次不想马虎，对自己的夫婿想先了解一番，最起码在文采方面要优胜于她，这样嫁过去之后才能有共同的话题，于是她就想到了用对联的方式来招亲。
王小姐对联招亲的这个消息一传出来，立马就在镇上传开了。到了那天，台下之人跃跃欲试有之，临阵磨枪有之，还有人就是单纯来看热闹。
时间到了，王小姐将她准备的上联公之于众了，上联是：
“野花不种年年有”。
众人看到王小姐的上联纷纷思索，说出下联的声音也此起彼伏。有人对“家燕未邀岁岁来”，也有对“家财无增日日贫”，还有人对“郎君未归夜夜思”。但这些下联并没有让王小姐满意。
因为她上联的意思其实在说，若是遇人不淑，那男子就如同那东开一朵，西长一束的野花一般，根本不会用心，今日爱我，明日爱她。抒发了内心那良人难遇，深情难碰的烦恼心声，所以以上的对联并没有打动她。
又过了许久，仍没有出现让她满意的下联，就在她黯然神伤准备放弃之时，一位秀才读出了她的想法，于是对出了下联：
“烦恼无根日日生。”
这个下联很好的回应了王小姐，这世间本没有那么多烦恼，只要自己心态好，那便活得轻松自在，这是在劝她放下过去，去拥抱未来。
王小姐也是聪明之人，自然也知道下联的言外之意，她循声望去，这秀才长的仪表堂堂。长相和才华都不错，王小姐对此十分满意，便红着脸请他上前对话。
一番交流之后，王小姐也打开心扉接受了他，最终两人成婚，成为了当地一桩美谈。
“野花不种年年有，烦恼无根日日生”这一绝对，后来被元代知名作家萧德祥写在了自己的作品中，因此流传至今。
大家觉得这一对联怎么样，欢迎留言讨论。
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