墨子修身
【原文】
君子战虽有陈〔1〕，而勇为本〔2〕焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行〔3〕为本焉。是故置
本不安者，无务〔4〕丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而
暗〔5〕，无务博闻。
【注解】
〔1〕陈：同''阵''。
〔2〕本：本质，根本。
〔3〕行：品行，德行。
〔4〕无务：不去做。
〔5〕暗：暗昧，不明。
【译文】
君子作战虽然有队形阵法，但勇敢是根本；举办丧事虽然有礼节仪式，但哀痛是根本；士人虽然有学问知
识，但行为是根本。因此，根本不能树立牢固，不必去追求枝叶丰茂；近邻不亲善，不要去追求远处的朋
友；连亲戚都不依附，不要去从事外交；一件事也不能有终有始，就不必操持多种行业；一种事物也不明
白，就不要追求博闻强记。
【原文】
是故先王之治天下也，必察迩来远〔1〕，君子察迩而迩修者也。见不修行见毁〔2〕而反之身者也，此以
怨省〔3〕而行修矣。谮慝〔4〕之言，无入之耳；批扞〔5〕之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。
虽有诋讦之民，无所依〔6〕矣。
【注解】
〔1〕察迩：明察左右。来远：招徕远方。来，同''徕''。
〔2〕毁：毁谤。
〔3〕省：减少。
〔4〕谮慝(zèn tè)：诬谄诋毁。
〔5〕批扞(hàn)：批驳漫骂。
〔6〕依：凭依。
【译文】
因此，先王治理天下，必定明察左右，招徕远方的人。君子明察左右也必定能达到修行的目的。君子被不
具有修行的人所诋毁，却能反躬自省，这样别人的怨恨减少，自己的德行得到了修正。诬陷诋毁的话，不
入自己的耳朵；批驳谩骂的声音，不从自己嘴里说出；杀伐伤害人家孩子的想法，不存在于心中。即使有
诋毁攻讦的人，也会无所凭依。
【原文】
故君子力〔1〕事日强，愿欲〔2〕日逾，设壮〔3〕日盛。君子之道也：贫则见〔4〕廉，富则见义，生则
见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭〔5〕恭；出
于口者，无以竭驯。畅之四支〔6〕，接之肌肤，华发隳颠〔7〕，而犹弗舍〔8〕者，其唯圣人乎！
【注解】
〔1〕力：努力，尽力。
〔2〕愿欲：心愿，愿望。
〔3〕设壮：建树。
〔4〕见：表现，显示。
〔5〕竭：竭尽。
〔6〕四支：四肢。支，同。肢''。
〔7〕华发：头发苍白。隳(huī)颠：秃顶。
〔8〕弗舍：不舍弃。
【译文】
所以君子努力做事，日渐强盛，愿望日渐远大，建树日渐宏伟。君子的修身之道：贫穷之时显示出廉洁，
富裕之时显示出道义，对于生者显示仁爱，对于死者显示哀痛；这四种德行不能掺有虚假，经常要反省自
己。隐藏于心中的是不竭尽的仁爱；言谈举动是不竭尽的恭敬有礼；说出的话永远那样合理。这种德行贯
穿于身体四肢，渗透了肌肤，直到头发花白秃顶，都不会舍弃，大概只有圣人可以做到吧！
【原文】
志不强者智不达〔1〕，言不信者行不果；据财〔2〕不能以分人者，不足与友；守道不笃〔3〕，遍物〔4
〕不博，辩〔5〕是非不察者，不足与游。本不固者末必几〔6〕，雄而不修者，其后必惰〔7〕，原〔8〕
浊者流不清，行不信者名必耗〔9〕。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务
言〔10〕而缓行，虽辩必不听。多力而伐〔11〕功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此
以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文〔12〕而务为察。故彼智无察，在身而惰，反其路者也。
善〔13〕无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简〔14〕而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴〔
15〕行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
【注解】
〔1〕智不达：智力不通达。
〔2〕据财：占有财富。
〔3〕笃：笃信，专一。
〔4〕遍物：阅历事物。
〔5〕辩：辨别。辩，同''辨''。
〔6〕几：危险。
〔7〕惰：怠惰。
〔8〕原：同''源''，源流。
〔9〕耗(hào)：失去。
〔10〕务言：专注言语。
〔11〕伐：夸耀。
〔12〕文：文采。
〔13〕善：善行。
〔14〕简：简单，轻易。
〔15〕戴：同''载''。
【译文】
意志不坚强的人智力不会通达，不遵守信诺的人行动不会实现；占有财富不能分给别人的，不足以交朋友
；守道不坚定的人阅历事物不广泛，辨别是非不能明察，不足以与其交游。根本不坚固枝梢必定危险，强
盛时不修行，后来必会怠惰，源流混浊河流就不清澈，行为不守信用名声必然失去。名声不会平白无故产
生，荣誉不会自己生长。功成名誉自然相随而至，名誉决不可有丝毫虚假，要进行自身反省。专注于言谈
而行动迟缓，即使雄辩别人必定不听。出力多而夸耀自己功劳，即使辛劳别人也必定不取。有智慧的人用
心思考而不夸夸其谈，出力多而不夸耀功劳，因此名扬天下。言语不要讲得太多而要求明智，不要讲究文
采而要追求明察。所以缺乏智慧又不能明察，自己又懒惰，这是反其道而行之。善行不是出自内心就不会
保持，德行不从自己做起就不能树立；名声是不可能简单就成功的，声誉不可能靠取巧而建立，君子要知
行合一。谋求利益，忽视声名，可以做天下的士人，从来不曾有这样的事。
【评析】
本篇阐述了君子立身处世要注意修养，言行合一，才能成为天下百姓的表率。坚决摒弃依靠投机取巧，弄
虚作假而建立功名的行为。指出君子之道，即贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，从内心深处生
发善念善行，并贯穿到自己的实际行动中，直到头发花白，甚至于秃顶也不改变对于善行的永恒追求。
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