《韩非子》

怎样才能做好领导工作，是每个身为领导的人都在用心考虑的问题，战国末期的法家大师韩非在这个问题上有着独到且深刻的见解，在其作品《韩非子》一书中有许多极富智慧的阐述，下文从《韩非子》一书中提炼出七大领导艺术，以飨读者。

一、赢得下属的心要用不同的方法

利之所在，民归之；名之所彰，士死之。

——《韩非子·外储说左上》

这句话大意是说，哪里有利益，民众就会归向哪里；哪里能得到好名声，士人就会拼死为之效力。韩非的这句话说的有点直接，却相当实用，人和人是不一样的，有的人爱财，有的人爱色，而有的人只在乎好的名声。作为一个成功的领导者，要能摸清下属的喜好，用可以让下属动心的利益来赢得下属的心。

二、用好下属的长处

天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。

——《韩非子·观行》

这句话的大意是说，世上有三条必然的道理：一是智慧也有无法做成的事情，二是力量也总有举不动的东西，三是强大也总有无法战胜的对手。韩非的这三句话如果要用一句话来形容，“金无足赤，人无完人”是比较贴切的。人各有其所长，亦各有其短，身为领导者，如果能发掘并用好属下的长处，就能发现更多的人才；如不能，则会片面地认为人才缺少甚至无才。

韩非动漫形象

三、原谅下属的过错

举事无患者，尧不得也。

——《韩非子．外储说左下》

这句话的大意是谁，做事不出错，即使尧这样的圣人也都不可能做到。古话说，“人非圣贤，孰能无过”，可韩非认为连圣贤也不可能不犯错，这无疑更加客观。对领导者来说，下属犯错是难以避免的，但只要不是涉及非常重大的原则性问题，该放过的还得放过，这种宽容之心正是让下属死心踏地跟随你的最佳方式。

四、不可过分信赖自己的下属

人生之患在于信人，信人则制于人。

——《韩非子·备内》

这句话的大意是说，如果你对某个人过分地信任，那么就会受制于这个人。同样，对于领导者来说，过分信赖自己的下属，也有很大的可能造成下属的“专权”，甚至会让下属产生“反心”，这样的例子在历史上数不胜数。

五、领导者不必事必躬亲

是以圣人不亲细民，明主不躬小事。

——《韩非子·外储说右下》

这句话的大意是说，圣人不会亲自管理普通民众，明君不会亲自处理小事。一个人的精力是有限的，能力再强的领导者，也不能包办所有的事情。“事必躬亲”的领导者尽管令人敬重、佩服，但往往不会有好的结果，在这一点上，“鞠躬尽瘁”的诸葛亮就是最好的例子。所以，作为领导者，应该懂得“抓大放小”的道理，懂得放权给下属。

六、领导者要懂韬晦之策

君无见其所欲，君见其所欲，臣自将雕琢；君无见其意，君无其意，臣将自表异。

——《韩非子·主道第五》

这句话大意是说，君主不能轻易表达自己的想法，否则臣子就会粉饰自己以迎合君主；君主不能轻易表现出自己的意图，否则，属下就会伪装自己以蒙骗君主。韩非这段话对领导者最大的启示就是，领导者要懂韬晦之策，尤其在时机不成熟的时候，要暗中观察下属的行为，不要轻易展现出真实的自己，以避免被属下利用。

七、恩威并用，赏罚分明

功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。

——《韩非子·二柄》

这句话的大意是说，一个人功效符合职事，职事符合言论，就应该赏；否则，就要罚。作为领导者，必须恩威并用，赏罚分明，如此，才能让下属对你既服从又敬畏，才能做到公平公正，也才能够更好地让人才为你效力。