仁山文集·深衣小傳

【元】金履祥 撰

　　深衣小傳

　　（元）金履祥 撰

　　（四庫全書·集部·別集類·仁山文集卷二）

　　深衣三袪縫齊倍要要縫半下短毋見膚長毋被土衽當旁續衽鉤邊袼之髙下可以運肘袂之長短反詘之及肘衽尺二寸制十有二幅齊如權衡負繩及踝具父母大父母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣純以素純袂縁純邊廣各寸半袷二寸帶下毋厭髀上毋厭脇當無骨者天子素帶朱裏終辟（音禆）夫素帶垂辟士練帶率下辟居士錦帶弟子縞帶并紐約用組三寸長齊于帶紳長制士三尺有司二尺有五寸大夫大帶四寸雜帶君朱緑大夫元華士緇辟二寸再繚四寸凡帶有率無箴功

　　傳曰古者深衣葢有制度以應規矩繩權衡制十有二幅以應十有二月袂圜以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以直其正也方其義也故易曰坤六二之動直以方也下齊如權衡者以安志而平心也五法以施故聖人服之故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先王貴之故可以為文可以為武可以擯相可以治軍旅完且弗費善衣之次也

　　外傳

　　深衣者先生燕閒深居之服也衣之朝者謂之朝服祭者謂之祭衣燕閒深居之服則謂之深衣古者上衣下裳以為服而連衣裳為深衣完且便焉故有虞氏以為燕衣三代用之周諸侯大夫士朝朝服而朝而深衣以夕庶人吉服之盛也周衰禮廢後世失之矣深衣之復製自温文正公始也其復明也自子朱子始也其制用布古者深衣之布十有五升則幅之縷凡千有三百今無之取其細者可也度用指尺稱人體也體有短長而指尺如之自然之數也不以指尺則度不應數長短不稱于體指尺之法各以其人左手中指直取之上下節文之間以其中之長為寸之長曲取之屈其指兩節文之端度其中為寸亦如之積寸十以為尺衣全四幅幅之廣凡尺有八寸以布二幅中屈之不裁其腋其前幅領裙之邊餘二寸下屬于裳裳十有二幅以布六幅交裂之一殺而上一殺而下其端一廣一狹為要上屬于衣而下廣為齊衣全幅一則裳狹幅之三屬焉狹之度六寸積十有二則七尺有二寸廣之度尺有二寸積十有二則丈四尺有四寸此其大約也然衣前有領且前裾叠而後裾展故裳之幅前廣于後則後狹于前則不餘幅邊之直合以為裻（音篤）則其直應繩以裻之長為身之長古者上衣率二尺二寸裳如其人約餘四尺故短不見膚長不被土袂屬于衣袷可以運肘袂之本其徑二尺有二寸今加之可也微廣而員殺以為袂之徑尺有二寸行舉手而應規其長三尺有六寸則反詘之及肘裳之兩旁連屬縫之前後之幅不殊謂之續衽右邊交而左左邊交而右左右交鈎謂之鈎邊或曰幅之邊交鈎縫之則表裏如一也謂之鈎邊衣領之交其袷如矩以抱方也帶下當髀則窘上當脇則不袷當要圍之結于前重繚而下垂之為紳紳者言其屈而重之也紳之長齊其裳用組五彩約帶之結餘則垂之長齊其紳紳垂三尺則組之長六尺有三寸三寸以并組約而垂各三尺與紳齊焉凡帶古者大夫四寸士二寸今皆博四寸古者士以下皆襌而今夾縫之古者天子以素而朱裏諸侯大夫以素士以練居士以錦弟子以縞而今以白繒其飾之也古者君朱緑大夫元華士緇而今之色視純或飾以緇古之士帶也古者天子諸侯終裨之大夫裨垂士下裨今有爵者通飾之古諸侯之帶也無爵者飾其紳古大夫之帶也其長古者士三尺有司二尺有五寸子游曰三分帶下紳居二焉而今與裳齊禮從宜而有可以義起者也其繩具父母大父母以繢具父母以青領表裏皆二寸袪邊齊表裏皆一寸有半今純以黒色之便也具慶加古純可也君子曰取義之多乎其餘深衣乎衣之全也以象天也裳之博也以象地也袷之矩也以正義也袂之規也以容仁也背之純以中直也下齊之權衡以行平也故深衣者規矩準繩之服也服其服必思蹈其理焉是以君子清純以律天博厚以律地仁義以法規矩直其正以法繩平其行以法權衡故詩曰服之無斁又曰緇衣之宜兮小雅曰行歸于周萬民所望此之謂也

 

    附錄：

   仁山集六卷（浙江巡撫採進本）

  宋金履祥撰履祥有尚書表註已著錄履祥受學於王栢栢受學於何基基受學於黃幹號爲得朱子之傳其詩乃彷彿擊壤集不及朱子遠甚王士禎居易錄極稱其箕子操一篇然亦不工夫邵子以詩爲寄非以詩立制履祥乃執爲定法選濂洛風雅一編欲挽千古詩人歸此一轍所謂華之學王皆在形骸之外去之愈遠所作均不入格固其所矣至其雜文如百里千乘說深衣小傳中國山水總說次農說諸篇則具有根柢其餘亦醇潔有法不失爲儒者之言蓋履祥於經史之學研究頗深故其言有物終與空談性命者異也（四庫全書總目·集部·別集類）