前 言
刘铭传是一个武将，这是无庸置疑的；他同时又是一个诗人，“一月不作诗，闲情无所托”，未必尽人皆知。整理、评说、介绍刘铭传写的诗联，有助于我们全面了解这位首任台湾巡抚的人生轨迹。
诗与故乡
33集电视连续剧《台湾首任巡抚刘铭传》在央视和一些地方台播出后，引起了观众浓厚的兴趣。剧中塑造了一位能诗善画多才多艺的陈展如的形象。历史上的刘铭传，生活中确实有这样一位姓陈的如夫人，琴棋书画样样皆能。有一次，刘铭传看陈氏画梅，不觉来了兴致，提笔也画了一幅，顺带题了一首顺口溜：
圈圈点点又叉叉，倾刻开成一树花。
若问此花何人画，大潜山下刘六麻。
1836年生于安徽合肥西乡大潜山下的刘铭传，行六，少时得过天花，脸上留下稀疏的麻点，不过他并不忌讳。他的家境贫寒，只因是昆仲中的老小，才勉强读了几年私塾。但在长期征战中，他很注意读书以汲取知识和智慧，故具有一定的文学修养，尤擅做诗。我们今天能找到的“刘诗”有好几百首，其中不乏与家乡有关的佳作。
刘铭传10岁丧父，20岁丧母，他从乡间揭竿而起，淮军组建时领“铭”字营，渐成淮军名将。初次出征时，他所写的七律中四句是：“从戎气壮晨趋马，破晓云开鸟出山。人值少年当自立，身逢乱世敢偷闲。”有一次，他在前方得到家书，欣喜之情溢于纸上：
千里暌违音问难，家书到眼不禁欢。
更喜稚子方教读，已解书名请父安。
长年征战，还要应付官场上的勾心斗角，他不禁有了这样的想法：“解甲还乡去，入山种翠薇。何须老大返，依旧少年归。朋辈疏音问，官场任是非。此身欲闲散，故与宦情违。”35岁起，刘铭传回乡赋闲13年。表面上，他“争睹景星庆云为快，乐居廉泉让水之间”，还在大潜山下的刘老圩建了个盘亭，收藏“虢季子白盘”，自撰嵌字联“盘称国宝，亭护家珍”，实际上国家危亡未尝敢忘。壮年不得志，他慨叹：
自从家破苦奔波，懒向人前唤奈何。
名士无妨茅屋小，英雄总是布衣多。
为嫌仕宦无肝胆，不惯逢迎受折磨。
饥有糗粮寒有帛，草庐安卧且高歌。
某天，刘铭传“郊行二三里，四望皆村庄。秋收禾黍尽，露冷林叶黄。马前一老叟，独在田间忙。举头见行骑，走避殊仓皇。”他很是奇怪，自己轻装简从，又没佩刀枪，那老农何以躲避？一问方知，太平军、捻军虽走了，但“剿贼”的官军“村内掳衣物，村外牵牛羊。人多不敢阻，势凶如虎狼。老妻受惊死，一子复所伤。骨断不能起，至今犹在床。暮年寡生计，空室无斗粮。所幸此身健，勉力事农桑。近凡见兵马，畏怯故走藏。”刘铭传听罢十分伤感，他接着吟道：
我闻殊太息，揽辔思彷徨。
问彼统兵者，曾否有肝肠？
灭贼自为贼，何颜答上苍！
电视剧中把陈展如描绘成刘铭传的文字师，显然把生活中的陈夫人拔高了。有刘铭传的诗为证：“梦中得句昏难记，推醒姬人待继诗”。“堂前灯火听儿读，枕上吟哦教妾诗。”——还是刘铭传技高一筹！
顺带指出，陈夫人并非如电视剧所称“四夫人”。查合肥《刘氏宗谱》，刘铭传妻妾9人，依次为配程、又项、又陈、又王、又陈、又秦、又陈、又李、又李。“四夫人”或可只能是“四姨太”？最后两位姓李的侧室，在刘铭传死后的第二天和第四天，竟先后“绝粒殉公”，年仅18岁、21岁，“两李同冢”。
诗与台湾
1884年7月16日，刘铭传冒险渡海秘抵基隆。他先以“巡抚衔督办台湾事务”，胜利指挥了历时一年的抗法保卫战，1885年10月台湾建省后又成为首任巡抚，直至1891年6月四请开缺离台，“回籍就医”。在此前后他写下的一些与台湾有关的诗篇，我们如今读起来仍感慨良多。
相传刘铭传抵台不久出巡途中，有人借口接风席间请其赋诗，以为会难倒或者想考考这位武将。刘铭传当即口占：
幼习干戈未习词，诸公何必命留题。
琼林宴上君先到，塞外风光我独知。
剪发结缰牵战马，拆衣抽线补征旗。
貔貅十万临城下，请问先生可有诗？
台湾中部山深林密，生活着高山族等少数民族，过去笼统地把他们称为“番民”或未开化的“生番”，一些番民为生计往往杀人越货，番语叫“抬郎”。刘铭传进山“抚番”，针对番民文化程度低，恩威并举易于感化的特点，编了一首《劝番歌》：
劝君切莫去抬郎，抬郎不能当衣粮。
抬得郎来无好处，是祸是福要思量。
百姓抬你兄和弟，问你心伤不心伤？
莫如归化心不变，学习种茶与耕田。
剃发穿衣做百姓，有衣有食有银钱。
凡有抬郎凶番仔，哪个到老得保全？
你来听我七字唱，从此民番无仇怨。
内中的一些措施不见得符合今天的少数民族政策，但对战时台湾的社会稳定和山区开发确实有着积极的作用。这首《劝番歌》收在光绪年间的台湾《恒春县志》中。
进山不仅要披荆斩棘，凿路开道，还要面对水土不服和瘴疠的侵袭。刘铭传的诗歌中充满豪迈的气概和乐观的心态：“万峰刺天一鸟道，亦跋险阻瞻櫜鞬。归来自笑成何事，装点一卷游山编。”按櫜鞬为置箭和弓的器具。戎马倥偬之余，刘铭传也有闲情逸致，连战的爷爷连横编著的《台湾诗乘》收有他的《游古奇峰垂钓寒溪》：
山泉脉脉送寒溪，溪上垂杨拂水低。
钓罢秋光闲觅句，竹竿轻放断桥西。
开煤矿、办工厂、修铁路、通商，都需要掌握先进科技知识。刘铭传延聘中外教习设新式学堂培训人才。他撰联鼓励学生：“千万间大厦宏开，遍鹿岛鲲洋，多士从兹承教育；二百年斯文远绍，看鸾旗鼍鼓，诸君何以答升平？”
刘铭传是在一系列改革措施全面铺开，壮志未筹而被迫辞职离开台湾的。他虽“养疴田园，每念中国大局，往往彻夜难眠，眦裂泣下”。1895年4月丧权辱国的《马关条约》签订，6月割台，10月日军占领台湾全境。接二连三的消息传来，刘铭传悲愤交加，病情迅速恶化。他在病榻上作《乙未冬绝笔》：
历尽艰危报主知，功成翻悔入山迟。
平生一觉封侯梦，已到黄梁饭熟时。
1896年1月12日(农历乙未年十一月二十八日)，刘铭传病故于故乡附近的六安刘大圩别墅。诗人梁启超曾作《游台湾追怀刘壮肃公》，表达了他对爱国将领刘铭传的崇敬之情。
诗友唱和
1861年底，李鸿章回乡募兵，刘铭传所部被定为“铭”字营，带往上海。刘铭传在征战生涯中因“战功”屡屡升迁，官至直隶提督，这其中少不了李鸿章的提携和关照。当李鸿章做六十寿庆时，刘铭传已在老家赋闲10年。生性梗直的他可能仗着是老部下又“无官一身轻”吧，居然只按合肥一般往来的乡俗提溜着寿面寿糕到李府祝寿，寿礼上附诗一首：
时人个个好呵包，鸡鱼肉鸭整担挑。
惟有省三情太薄，二斤挂面两条糕。
按合肥话“呵包”有奉承、吹捧、巴结意，“省三”为刘铭传字，过去习惯以字行。
李鸿章家老三李鹤章送刘铭传诗一首，刘铭传作《步季荃统领原韵》回赠：
自从仗剑赋随征，所向频闻唱凯声。
狂寇无端暴赤子，斯人怎肯负苍生？
诗成元白垂词翰，画上丹青表姓名。
我望君家功早定，布衣归时话时清。
桐城派后期大师吴汝纶是晚年李鸿章的重要幕僚，也是刘铭传青年时就熟悉的朋友。刘铭传曾有《赠别吴挚甫》：
龙眠有佳士，乡里素闻知。
笔战连三捷，文声冠一时。
少年科第早，远道返来迟。
萍水得相聚，匆匆话别离。
从诗中可以看出刘、吴之间“相遇贵相知”。另一首诗中刘铭传瞩望比自己小四岁的吴汝纶“既怀匡世策，莫负少年时。此去各相念，音书不可迟”。
沙场决斗，官场斗角，经年累月，刘铭传感觉累得慌。他有过这样的感慨：
三十人为一品官，多人憎忌少人欢。
旧交朋友亲疏见，新结邻封应答难。
好管是非生性直，不忧得失此心宽。
风尘劳苦无休息，憔悴形容羞自看。
杨宗濂是刘铭传的老朋友。请看他的《赠杨艺芳观察》：
皖水识荆州，经年作伴游。
三生遇同志，百战为封侯。
鲁酒同谋醉，吴江共泛舟。
此心勤报国，相视寇如仇。
有一年重阳后，友人史松园来访，适下雨天留客天，宴毕史松园先口占一律，刘铭传依其韵奉和：
天意留君住，萧萧雨满岭。
阴晴无定局，得失愿同心。
灯火三更静，烽烟万里深。
明朝云雾散，红日挂山林。
云龙山是徐州的游览胜地。刘铭传在这里巧遇张树珊，于是作《赠张海珂军门》：
军中连接南归檄，喜到云龙结伴游。
我好骂人人恨否，君将放鹤鹤亭留。
相逢在此应前定，握别何时不自由。
戎马驰驱难遇合，尽欢宜醉酒千瓯。
刘铭传诗文会友，会的多是淮军将领。淮军前他初办团练时，曾把大潜山庙中的铜菩萨毁了造炮，他功成名就后回乡又捐资重建了大潜山庙和文昌阁。有一次，慧空和尚画了一幅游春图，刘铭传观赏后题诗二首：
桃花如锦草如茵，一杖逍遥物外身。
春色万山谁领略，神仙多半出家人。
其二
踏青携伴到云岑，娆涧穿林缓步寻。
山水多情常供佛，不教春色动禅心。
电视连续剧《台湾首任巡抚刘铭传》中有这样一个情节：孤拔说我不管刘铭传是军人还是诗人，他首先是我的敌人。从上述这些用典意境皆不错且不乏佳句的酬应唱和之作可以看出，刘铭传不仅是一位长于带兵打仗的军人，也是善于舞文弄墨的诗人，当然，他更视侵略者孤拔为敌人。
联语赠酬
李鸿章做六十大寿，刘铭传仅以“二斤挂面两条糕”和歪诗一首“幽他一默”。轮到自己六十寿庆(按虚岁算)，那天是1895年农历的七月二十七日，在安徽六安麻埠刘大圩，合肥名士王尚辰特地赶来送上一幅幽默联贺寿：
打吴二鬼起家，曾记金桥烧当典；
与翁大胡作对，故违丹昭入山林。
上联揭了刘铭传的老底子，年轻时贩私盐烧当铺，下联则赞扬了他不买翁同龢要其交出虢季子白盘的账，坚不出山。刘铭传喜欢这样的对联，吩咐立马挂到中堂。正此时，湖北的一个叫石超的秀才翻过大别山也来贺喜了，但他只称兄却不行礼。刘铭传很奇怪，喝斥道：
持三寸帖，见一等男，童生大胆称兄弟！
那石超不卑不亢，随口应答：
写八行书，行千里路，布衣长揖傲王侯。
刘铭传欣赏这样不阿谀奉承者，连忙要管家给这位不速客安排坐席。
身当壮年，刘铭传有10多年赋闲在乡，他给故居大潜山房书联“解甲归田乐，清时旧垒闲”，实际上他哪里闲得住？他慷慨捐资在合肥西乡领衔办学，请左宗棠书“肥西书院”校名，请李鸿章题“聚星堂”牌匾，自己则作联：
讲武昔连营，五百里星聚群贤，洗甲天河，共仰肥西人物；
论文今筑馆，二三子云程奋志，读书山麓，毋忘年少英雄。
大潜山庙新修落成后，刘铭传拟联三副，其一为：
万户侯何足道哉，听钟鼓数声，唤醒四方名利客；
三生约信非虚也，借蒲团一块，寄将七尺水云身。
刘铭传赠一友人的中堂联颇为别致：
有本事生了事，生出事变作无本事；
无本事省了事，省了事即是有本事。
赋闲时刘铭传还常去各地“旅游”，莫愁湖留有他写的对联：
笠屐此重来，风月依然，鱼娃学打花边桨；
古今同一局，湖山再造，国手能生劫后棋。
刘铭传为愚园清远堂撰联：
地近杏花村，栏槛留春，潇洒林泉新画稿；
我来梅子雨，琴樽消夏，清凉世界小神仙。
浙江的安徽会馆里，刘铭传曾题联：
美擅湖山，留此地萍踪，且共一觞一咏；
欢联桑梓，问故乡梅信，无忘江北江南。
曾做过无为州知州的胡维藩送刘铭传联中有“万里留题，处处新纱笼妙句”。主讲江宁书院的薛时雨赠刘铭传百字长联，上下联末句为“当今名将”、“与我心同”。
被誉为“台湾近代化之父”的刘铭传主持修造的基隆至新竹铁路是我国自筹资金、享有主权的第一条铁路。通车时刘铭传于狮球岭隧道口刻联以纪念这“旷宇天开”的壮举：
十五年生面独开，羽毂飙轮，从此康庄通海屿；
三百丈岩腰新辟，云梯石栈，居然人力胜神工。
如今在台湾，狮球岭隧道口已是重要的历史文化遗存，第一辆火车头“腾云号”也成了特级文物。台湾资深记者朱剑云有感于“刘铭传先生在台治绩及海峡两岸人民心声”，特制嵌名联：
铭镂感德风，施政七年绩垂千古；
传流同祖泽，峡分两岸人连一心。
挽联寄情
刘铭传挽郑成功联，堪称名人挽名人的佳作：
赐国姓家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；
复父书词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。
按《辞源》中“国姓爷”条单指郑成功。相传朱元璋九世孙、唐王朱聿键在福州建南明政权，自号“隆武”，但手下兵将匮乏。一日见到年轻有为的郑森，交谈后相见恨晚，遂封其为“忠孝伯”并赐与皇帝同姓，改名成功，鼓励他抗清复明。郑(朱)成功的父亲郑芝龙原是海盗，在东南沿海一带建立了庞大的走私集团，逐渐“富甲全闽”。清军攻入福建，郑芝龙被招降，居然还劝儿子也归顺清廷，被郑成功严词拒绝。朱聿键被俘绝食而死，而郑芝龙却被清军解往北京，其妻遭清军侮辱而自尽，家也被抄。国恨家仇使得郑成功树起“背父救国”的大旗，他先在金门、厦门两岛建立了比较稳固的根据地，与清军抗衡；又挥师渡海，赶走荷兰殖民者，收复祖国的宝岛台湾，被誉为民族英雄。郑成功在台湾病故时才39岁。刘铭传为台湾台南延平郡王祠郑成功像拟此联，表达了对郑成功的尊崇和缅怀之意。
张树珊(1826—1866年)，字海珂,和刘铭传同乡、同入淮军，官至广西右江镇总兵。刘铭传获悉他在湖北和捻军作战阵亡后挽曰：
四十里策应来迟，半途中噩耗忽惊传，见马革裹尸还，长号一声举军痛哭；
五千兵壁垒犹存，独帐下健儿同死事，悲雁行分影去，此生永诀戡乱何人？
潘鼎新(1829—1888年)，字琴轩，和刘铭传同乡、同入淮军，官至广西巡抚。中法战争中他先失谅山再克服谅山但被错误革职，不久郁郁而死。刘铭传挽其联为：
卅年风味忆书灯，绛帐从游，犹记得，君家昆弟、吾家昆弟；
百战功名随逝水，黄泉永诀，最难忘，今代交情、累代交情。
历史是复杂的，历史人物也是复杂的。张树珊、潘鼎新和刘铭传早年都曾参与镇压太平军、捻军，这“功名”如今看来不足取。但淮军后期却起到了国防军的作用，许多将士在抗击外来侵略中建有功勋乃至为国捐躯。刘铭传为巢湖的淮军昭忠祠书联：
升高以望东关，情随事迁，百战江淮如昨日；
积厚仍归南岳，才为世出，再生申甫更何年。
此联和刘铭传为巢湖文风塔题写的石匾“中流一柱”如今都是当地重要的人文旅游资源。
刘铭传的侄孙刘朝带1889年带兵在台东狮子山修路时不幸遇害，其妻随之自尽追他而去。合葬时刘铭传含悲撰一长联悼曰：
万户侯何足道哉！惟凭此满门忠节，表义千秋；能报国能殉夫，华夏播嘉名；近来大局中兴，麟阁诸公谁比美？
五旬神已伤久矣！最怜他孤慨凄凉，忍饥毕命；有荩臣有烈女，乾坤钟间气；说到箕沉婺殒，狮山一带总含悲。
后来清廷特命着刘朝带家乡为这一对夫妻建昭忠祠(建于今合肥淮河路六安路交口的东北角，有趣的是，上个世纪50年代在原址盖起的楼房曾长期为市妇联的办公处)，该祠拆毁前一直挂有刘铭传的亲笔题联：“为国为家，为吾宗大光门第；是忠是节，是一对上好夫妻。”
(作者为合肥市政协文史资料委员会主任。)
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