二、关于遣词、造句与创意
写七夕、中秋、重阳是古今永恒的题材。古代诗词可以讲生面别开，气象万千。有许多范例，参照古人写成诗词并不难，难的是写出新意。
古诗《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄（678-740）字子寿，一名博物，谥文献。唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，张良之后，是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。六十三岁去世。是开元之治的最后一位名相。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”，独具“雅正冲淡”的神韵与盛唐气度。认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。
王建 《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。大历进士。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物。他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”。《江南三台》：“扬州池边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”纯是白描，别有情趣。
白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
苏轼《中秋见月和子由》
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
辛弃疾《望汉月》
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
卢照邻《九月九日登玄武山》
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
服丹药手足废沉颖水。
白居易
蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南宾守，或可重阳更一来。
陈与义《九日家中》
风雨吴江冷，云天故国赊。
扶头呼白酒，揩眼认黄花。
客梦蛩声歇，边心雁字斜。
明年又何处，高树莫啼鸦。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元佑五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬， 迥然有别，不应列入江西诗派。
三十六诗仙人为：
陈与义、黄庭坚、欧阳修、梅尧臣、林逋、寒山、杜牧、李贺、刘禹锡、韩愈、韦应物、储光羲、高适、王维、李白、杜审言、谢灵运、苏武、陶潜、鲍照、陈子昂、杜甫、孟浩然、岑参、王昌龄、刘长卿、柳宗元、白居易、卢仝、李商隐、灵彻、邵雍、苏舜钦、苏轼、陈师道、曾几。
【清】万夔辅
九日
寻诗绕遍一篱花，
落叶声中日易斜。
忆得高堂临别语，
授衣时节望还家。
从上述诗词中，我们大抵可以领会古人的诗意。在我们做诗中，可以借古意，可以作独创。但在组句成篇时，我们应该检索一下，行文是否通脱，不能磨牙拗口，疙疙瘩瘩，用语是否淡雅，力避孤陋浅薄，释义是否精辟，力去矫揉造作？
下面我引用民初刘坡公的《学诗百法》来进一步说明这几个问题。
学诗百法之六十五 学诗五忌法
前言八病，所拘太严。初学作诗，苟其奉为准绳，则天机束缚始尽，安能望其发挥性灵乎？然而通常五忌，则不可轻蹈。兹再条列于下：
一、格弱
诗贵格调高古，句句无懈可击，否则即为格弱。《李希声诗话》曰："薛能，晚唐诗人，格调不高而妄自尊大。有《柳枝词》五首，最后一章曰：'刘白苏台总近时，当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。'自注云：刘白二尚书，继为苏州刺史，皆赋杨柳枝词，世多传唱，但文字太僻，宫商不高耳。薛能大言如此，今读其诗真堪一笑。刘白之词，则绝非薛能可及。刘之词曰：'城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。'白之词曰：'红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。'其格力风调，岂薛能所可彷佛。"于此可知格调之不可不讲也。
二、字俗
诗中下字须有来历，尤以典雅为贵，否则即为字俗。但古来诗人，亦有诗中用俗字者，如老杜诗云："峡口惊猿闻一个"、"两个黄鹂鸣翠柳。"又"楼头吃酒楼下卧"、"梅熟许同许老吃"。诗中之"个"字"吃"字，均俗字也。今读之不觉其俗，而只觉其佳。此则在于善用之耳。若初学则功夫未深，终以不用为是。
三、才浮
诗贵含意不尽，藏才不露，否则即为才浮。如白乐天《宫怨》云："泪满罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。"又王昌龄《宫怨》云："奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。玉颜不及寒鸦声，犹带昭阳日影来。"二诗用意，何等含蓄。
四、理短
诗贵理由充足，不可牵强，否则即为理短。如张继诗云："姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"句则佳矣，但夜半非撞钟之时。 又白乐天《长恨歌》云："峨眉山下少人行"，峨眉在嘉州，与幸蜀全无交涉。又严维诗云："柳塘春水漫，花坞夕阳迟。"虽描写天容时态，融和骀荡，如在目前，但夕阳迟不独在花坞，春水漫不仅限柳塘也。此皆谓之理短。
五、意杂
诗意须如联珠贯串，一线到底。若一诗之中，上句谈天，下句说地；或前联吟花，后联咏草，意义绝不相关，即为意杂。是亦学者所宜深戒也。
张继此诗句非无理，这涉及到艺术真实与生活真实的问题，读者可参看《唐诗鉴赏辞典》。
学诗百法之六十八 律诗四忌法
何谓律诗四忌？一曰不工，二曰不贯，三曰不自然，四曰不典雅。初学作诗者，于前述种种忌病，既已领会，则尤当注意此四忌也。今述如下：
一、不工
律诗最重对偶，苟对偶之句配搭不匀，便不工矣。
二、不贯
律诗以第一联为起，第二联为承，第三联为转，第四联为合。苟不知起承转合之层次，而两两相凑，便不贯矣。
三、不自然
律诗于立意、造句、炼字、修辞诸法，在在皆当研究，苟其徒重对偶，于诗之意义词句生拍硬截，便不自然矣。
四、不典雅
律诗宜善于运用古典，若只将迎眸、屈指、好将、从教称字，铺张字面，便不典雅矣。
学诗百法之六十九 绝诗四忌法
何谓绝诗四忌？曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。学者于律诗四忌又知趋避矣，故再以绝诗四忌示之，仍分述如下：
一、可加可减
如五绝之诗，加二字为七绝；七绝之诗，减二字为五绝之类。
二、可多可少
如一诗之中，一意分为四句，或四句仍归一意之类。
三、可彼可此
如咏梅之诗，可移而咏菊；咏山水之诗，可移而咏风月之类。
四、可上可下
如七绝仄起押韵之句，与第四句同为仄仄平平仄仄平。苟其不分层次，上句与下句可以互易之类。
二、关于填词与词牌
1、关于【鹊桥仙】
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。
始见欧阳修词【鹊桥仙】因中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。
月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁NEN恐把、欢娱容易.
【鹊桥仙】又名【鹊桥仙令】、【金风玉露相逢曲】、【广寒
秋】，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底，叶去声
韵。前后片句首两句要求对仗。
它的原始谱应该是
：
●○○●，○○○●，○●●
○○▲。●○○●●○○，●
●●、○○●▲。
○○●●，○○○●，○●●
○○▲。○○○●●○○，●
●●，○○○▲。
秦观【鹊桥仙】．七夕
纤云弄巧⊙○⊙●， 飞星传恨⊙○
⊙●， 银汉迢迢暗度⊙●⊙○⊙▲。 金
风玉露一相逢⊙○⊙●●○○， 便胜却
●⊙●、 人间无数○○⊙▲。
柔情似水⊙○⊙●， 佳期如梦⊙○⊙
●， 忍顾鹊桥归路⊙●⊙○⊙▲。 两情
若是久长时⊙○⊙●●○○， 又岂在●
⊙●、 朝朝暮暮○○⊙▲。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
用典： “金风”句典自李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故叫迢递作佳期；由来碧落银河畔，可要金风雨露时。” 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”
上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。 这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。"作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
纵观此词，写景叙事，阐发哲理，均似流水行云，蕴藉有殊，难怪东坡称其为词首。《宋六一家词选》中记载：昔张天如评论司马相如的赋云，他人这赋，赋才业；长卿（相如字）赋心也。我观春观之词也云：他人之词，词才也，少游（秦观字）词心也。“情辞兼胜”（沈括《古今词话》）在此得到很好的诠释。
秦观（1049---1100），字少游，一字太虚，扬州高邮人，号邗沟居士，世称淮海先生或淮海居士。北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 他后来于元丰八年（1085年）考中进士，宋神宗元丰八年进士。晚年处于新旧党争的旋涡之中，屡遭贬谪，徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，放还横州。当年五月行至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视而卒，之后归葬在无锡惠山之北粲山上。词集有《淮海居士长短句》问世。是“苏门四学士”中以词见长的重要人物，而他却不像苏词关西大汉，豪放旷达，恣意说理的气概，也少柳词红板小姐，缠绵哀怨、婉约回环的脂粉气。他的词“情辞兼胜”，于婉约清丽之中，融抒情、叙事、议论于一炉。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。
他的【千秋岁】在回忆当年盛会时，抒发了很深的感慨与愁情：
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺
声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不
见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁
在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，
飞红万点愁如海。
贬黜南蛮时，秦观心情悲怅，早已绝了希冀，便作【踏莎行】词。虽将【千秋岁】的直抒换为比兴，没有“愁如海”之类的字眼，然而内心深处却依然郁结难解。
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻
处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳
暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重
数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘
去。
代表作为《鹊桥仙》、（纤云弄巧）、《望海潮》、（梅英疏淡）、《满庭芳》、（山抹微云）等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”
冯煦在《宋六十一家词选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹。”
王国维《人间词话》：冯梦华《宋六十一家词选．序》谓：“淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方架子野、方回，未足抗衡淮海也。
纵观秦少游之词有意新、语工、音和等特色。他远袭花间、南唐，近效柳永，下开周邦彦，但就词的发展而言，成就尚不及苏柳。
晏几道字叔原，号小山， 晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙；几道殆过其父。
黄庭坚的《小山词序》也许给我们一个最好的解释：“余尝论：叔原固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨：‘仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯作一新进语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。’乃共以为然。”从四痴也就能看到他们孤芳自洁的个性。忠纯真挚的痴情，他仍未失却童心，他难与一般俗人合流。小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成，“能动摇人心”。
王灼《碧鸡漫志》：叔原如金陵王、谢子弟，秀气胜韵，得之天然，将不可学。
陈振孙《直斋书录解题》：其词在诸名胜中，独可追逼花间，高处或过之。
毛晋 汲古阁本《小山词跋》：诸名胜词集，删选相半，独《小山集》直逼花间，字字娉娉袅袅，如揽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板唱和一曲。晏氏父子，具足追配李氏父子云。
周济《介存斋论词杂著》：晏氏父子仍步温、韦，小晏精力尤胜。
刘熙载《艺概》：叔原贵异，方回赡逸，耆卿细贴，少游清远，四家词趣各别，惟尚婉则同耳。
临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。宋杨万里《诚斋诗话》：晏叔原云：“落花人独立，微雨燕双飞。”可谓好色而不淫矣。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 据晏几道在《小山词．自跋》里说：“沈廉叔，陈君宠家有莲、鸿、苹、云几个歌女。”
鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九引雪浪斋日记：晏叔原工小词。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，不愧六朝宫掖体。胡仔北南宋际人，“日以渔钓自适”，自号苕溪渔隐。[《苕溪渔隐丛话》可视为一部简明而形象的北宋诗歌发展史。
鹧鸪天
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
还有《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，通过几个生动感人的画面，抒写离别之愁，相思之苦和重逢时的喜悦，情真意切，九曲回肠。其中新辞丽句，深为论者所叹赏。如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》），《复堂词话》赞它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），《苕溪渔隐丛话》评它为“词情婉丽”；至于“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（《鹧鸪天》），连认为“作文害道”的理学家程颐听了，都得笑着说：“鬼语也！”（《邵氏闻见后录》）
2、关于【千秋岁】
《千秋岁》，词牌名。唐教坊大曲有《千秋乐》调。据郭茂倩《乐府诗集》此曲题解，是唐玄宗生日，大宴群臣，百宫上表请定此日为千秋节，可能由此产生《千秋乐》调。
宋人根据旧曲另制新曲。又名《千秋节》、《千秋万岁》。仄韵双调，七十一字，十六句，上下片各八句，五仄韵。上片起句比下片起句少一字，其余句式全同。前后片五六句要求对仗。另有游仲文词名《千秋岁》，即《念奴娇》。《宋史．乐志》入“歇指调”。《张子野词》入“仙吕调”。一般以《淮海长短句》为准，为正格。还有七十一字格，没有对仗要求。别有《千秋岁引》，八十二字，前片四仄韵，后片五仄韵。前后片四五句要求对仗。
【千秋岁】.秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
词谱：
仄平平仄（韵），平仄平平仄（韵）。
平仄仄，平平仄（韵）。
平平平仄仄，平仄平平仄（韵）。
平仄仄，仄平仄仄平平仄（韵）。
仄仄平平仄（韵），平仄平平仄（韵）。
平仄仄，平平仄（韵）。
仄平平仄仄，仄仄平平仄（韵）。
平仄仄，仄平仄仄平平仄（韵）。
此调前段第三、四句三字者，以此词为正体，宋元人皆照此填，若周词之多押两韵，石词之多押四韵，叶词之少押一韵，晁词之少押两韵，皆变格也。前段第二句，黄庭坚词“记得同朝退”，“记”字仄声。第三、四句。石孝友词“对流景，伤沦落”，“对”字仄声，“流”字平声。第五句，李之仪词“地偏人罕到”，“地”字仄声。第七、八句，谢逸词“琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡”，“书”字平声。后段第三句，袁虚寮词“堂堂去”，下“堂”字平声。第七句及结句，石孝友词“心撩乱，斜阳影在阑干角”，“撩”字平声。谱内可平可仄据此，余参类列四词。
还有七十二字体，如欧阳修词 ，前后片三四两三字句变为七字句，没有对仗要求。
数声鶗鴂（中平中仄韵） 又报芳菲
歇（中仄平平仄韵） 惜春更把残红折
（中平中仄平平仄韵） 雨轻风色暴（中
平平仄仄句） 梅子青时节（中仄平平仄
韵） 永丰柳（中中仄句） 无人尽日飞
花雪（中平仄仄平平仄韵）
莫把幺弦拨（中仄平平仄韵） 怨极弦能
说（中仄平平仄韵） 天不老（中仄仄
句） 情难绝（平平仄韵） 心似双丝网
（中中平中仄句） 中有千千结（中仄平
平仄韵） 夜过也（中仄仄句） 东窗未
白孤灯灭（平平仄仄平平仄韵）
千秋岁引系王安石所创。双调八十二字，前片八句四仄韵，后片八句五仄韵。前片一二句，四五句，六七句对仗，后片一二句叠。四五句、六七句对仗。
别馆寒砧（中仄中平句） 孤城画角（平平仄仄韵） 一派秋声入寥廓（仄仄平平仄平仄韵） 东归燕从海上去（平平仄中中中仄句） 南来雁向沙头落（中平仄仄平平仄韵） 楚台风（中中中句） 庾楼月（中中中句） 宛如昨（中中仄韵）
无奈被些名利缚（中仄中平平仄仄韵） 无奈被他情担阁（中仄中平平中仄韵） 可惜风流总闲却（中中平中中平仄韵） 当初漫留华表语（中平中中平中仄句） 而今误我秦楼约（平平仄仄平平仄韵） 梦阑时（中中中句）酒醒后（中中中句） 思量著（平平仄韵）
3、按谱填词，不可偏离
我介绍上述两种词谱与词，本意首先在于了解词谱之关节，暗藏的一些机关，不可忽视。其中如平仄（主要是上去入三声用法）、用韵、换头以及折叠与铺排。第二在于了解词的艺术表现手法。第三词的句式语言。关于填词一般要注意的问题我在阅读前人词论的基础上，把略有所得的，认为可用的几个方面介绍给大家。
第一、 要熟练把握词的正轨。词别于诗也不同于曲。填词之难，上不似诗，下不类曲。要立于二者之中，当于深浅高下之间。词纤细，狭深。以空灵为主，而不入粗豪。以婉约为宗，而不流于柔曼。意旨绵邈，音节和谐。
第二、 要收放自如，放得开，收得回，不能步步相逢，切忌行行愈远。天上人间，来去无痕。
第三、 要奇正相扶，虚实相济，抑扬开合，宽紧得当，纡徐斗健，融会章法，按脉理节拍组织篇章。
第四、 遣词要不亢不卑，不隔不悖。蓦然而来，悠然而逝。立意贵新，设色贵雅。构局贵变，言情含蓄。能在豪爽中著精致语，在绵婉中著激励语，凸显错综之妙。
第五、 小令要言短意长，中调要丰满停匀，忌平板。长调要掌控自如，切忌粗率。
第六、 词的吞吐之妙，在于换头煞尾。换头要舒缓，煞尾须劲峭。或可摇曳。首尾相接，一气卷舒。长调两结。前片结如奔马收缰，存后片地步，有结而不结之妙。后片结如泉流归海，有回环中尽而不尽之感。通体灵活，切忌重复堆垛。
第七、 词之用典，用古人之事，取其新僻，去其陈因；用古人之语，取其清隽，去其平实；用古人之词，取其鲜丽，去其浅俗。应该明事暗用，隐事明用。
第八、 词之选调。何题用何调是有讲究的。满江红、念奴娇、水调歌头，属慷慨激昂之词，浪淘沙为激越之词，写怀古抚今比较适当；浣溪沙、蝶恋花音节和婉，宜写情写景；临江仙、凄清道上宜写情，对句结尾尤见挺拔：洞仙歌婉转缠绵可写情，可纪事；祝英台近顿挫得神，纪事佳妙；齐天乐高隽，宜写秋景；金缕曲写抑郁之情，变调贺新郎用以贺婚。沁园春宜咏物，别名寿星明可祝寿；高阳台跌宕生姿是写情的佳调；等等。建议要特别留意根据词的宫调来决定词的情调。
第九、最后一点，力倡写真。元好问论诗三十首之六“心画心声总失真，文章仍复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！”说的是潘岳，字安仁。此人喜欢追名逐利，和《闲情赋》里所说操行不一。
三、诗词中警句与全篇的关系
我们读古人的诗词，多为诗词中的妙句所倾倒和折服，有的成为座右铭。影响我们一生。这也是古人诗词之所以流传千古的直接原因。因此我们在仿效古人创作诗词时，都想觅得佳句。其实是有难度的，不是可以随手拈来的。纵观古人的千古绝唱，都是自然流露，浑然天成。通篇有水到渠成之感。举例，因此，我们创作时，不要为追求警句而凑警句。要放在一定的语言环境里，要放在特定的逻辑思维里。不可突兀，不可再次，不宜鹤立鸡群，身单影只。要有众多的语言陪衬，相应的气氛烘托，就像大海上喷薄初升的太阳那样壮观才行。所以营造整篇的语言比营造一句警语更重要。不能偏颇。梅尧臣赠杜挺之诗云“作诗无古今，欲造平淡难。”李白说“清水出芙蓉，天然去雕饰。”都说明了这个道理。
谢朓主张“好诗圆美流转如弹丸。
最后，用唐代打油诗人胡钉铰的诗结束点评。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
金元期间的元好问《论诗三十首》之三十
撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。
老来留得诗千首，却被何人校短长？
联系客服
