重读《红楼梦》笔记（十）

读书笔记 第五十一回  薛宝琴自幼游历古迹不少，一口气做了十首《怀古》绝句，充分显示宝琴的不凡诗才，众人看了都称奇妙。怀古诗是以历史人物或事件为题材的诗，常常借咏古人之事来抒发自己感今之情。宝琴的怀古诗前八首都是史鉴上有据的，后两首却无考，作者均未写出答案。有学者评论【这十首诗迷制作精巧别致，意趣清新，自然引起了新旧红学家和读者们的注意，纷纷对《怀古》诗谜进行探索·······可惜众说纷纭，莫衷一是】（孙念祖《薛宝琴‘怀古’ 诗谜试解》）。红学家蔡义江则认为【十首绝句，其实就是《红楼梦》的“录鬼薄”，是已死和将死的大观园女儿的哀歌。这就是真正的“谜底”。】（蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》）但是，影射哪些人物，也各有看法，它和谜底一样，没有标准答案。但我们肯定作者制作这些谜语，定有答案，绝不会无中生有。《红楼梦》小说的笔法以真假混淆，隐笔之多，【谜中有谜，隐中有隐】成为了独特的艺术表现手法。所以在探谜过程中，难解其中味，只因无可证也。

     细读怀古诗，诗中描写了北到内蒙古大草原的青冢，南至国门关的交趾，而蒲东寺和梅花观却是传奇中虚构地名，可见这只是托古为名，实质上是暗示了贾府即将衰落。诗的情调总的看来比较低沉，又充满了悲观。如“无限英魂在内游” 、“隋堤风景近如何？”、“衰草闲花映池浅”、“黑水茫茫咽不流”、“寂寞脂痕渍汗光”、“ 不在梅边在柳边”······读者看到的是悲情的历史和即将没落的世界

   如果将薛小妹的怀古诗与前一回放在一起，是一个完整的故事。而作者另列标题，可见其用心良苦，又不写出谜底，只令读者望洋兴叹。 

   本回的大部分主要写袭人回家探母后贾宝玉与丫鬟们的生活。袭人【她是贾府的一品大丫头。宝玉最贴身的生活顾问，这样高的地位，说明她不可能只是一个普通奴才】（王昆仑《花袭人论》）当袭人得知母亲病危消息后，王夫人和王熙凤极为关照，安排八人、一辆大车、一辆小车护送。连穿的衣物都有要求，凤姐还要亲自过目。还特别交代，如果其母不中用了，要回避，住单独的房间，按照贾府的规矩办事。一切都是姨奶奶的架势。为何如此体面，说明了袭人上得【太太之欢心，下承奶奶之恩典】；二是显露了贾府摆阔气的奢侈生活；三是袭人的用心狡黠，更加效忠主子，反之对宝玉约束和规劝更多。

   袭人回家后，派了晴雯与麝月在屋里照顾宝玉，宝玉半夜要吃茶，麝月与晴雯起来再屋外玩，晴雯未加衣受凉感冒，宝玉派人请来胡大夫给晴雯看病。大夫把脉后竟连病人是男是女都未搞清楚，开的药含有枳实、麻黄，宝玉认为是狼虎药不能用，另请王大夫来看。但这轿马钱还是要给的，麝月不知道银子放在什么地方，也不认识戥子（小秤）胡乱拿了一块，宝玉说；“拣那大的给他一块就是了。”还是给了胡庸医几两银子。这些细节反映了宝玉是“饭来张口，衣来伸手”的纨绔子弟。连戥子都不识，还死要面子。他在生活上完全依赖于袭人，袭人回家后，无人管束，半夜和丫鬟们谈笑风生，以致晴雯着凉生病。另一侧面，反映了宝玉的精神生活处于一种压抑状态，一旦摆脱了束缚，就会冲向自由。

      晴雯的生病，宝玉自然十分关心，在后续的故事中，再一次生动地描绘了一个没有奴性，只有尊严的姑娘的特性。

读书笔记  第五十二回 《戚蓼生序钞本石头记》总批中有一段话：“此回前幅以药香、花香联络为章法，后幅以西洋鼻烟、西洋依弗哪药、西洋画儿、西洋诗、西洋哦啰斯国雀金裘联络为章法，极穿插映带之妙。”这段批语明确告诉我们，读第52回要从赏鉴药香、花香和西洋物品入手。

正当贾母与凤姐等人在商议给大观园小男女开小灶问题时，宝玉担心晴雯的病情。回到怡红院，药香满室、唯晴雯一人独卧在炕上，发着高烧。问麝月等人到哪里去了，晴雯说是平儿找她去，并怀疑她和和平儿正在说她的病。宝玉不相信平儿是那样的人，去偷听了麝月与平儿的对话，方知丫鬟坠儿偷了平儿的虾须镯。平儿不想把事情闹大，只要他们提防点，并要不告诉宝玉和晴雯。宝玉将原话告诉了晴雯，晴雯气的“峨眉倒蹙，凤眼圆睁”要叫坠儿来，宝玉劝住，叫她不要气，好好养病。后来她还是把坠儿撵出去了。次日宝玉叫麝月拿来西洋鼻烟和西洋依弗哪膏子药给晴雯治疗。便来到潇湘馆，他见到了一幅真实的“冬闺集艳图”即宝钗、宝琴、邢蚰烟，林黛玉四个美女团座在熏笼上叙家常，而且闻到水仙，腊梅花香和药香，与黛玉调侃一会，宝钗说起了诗的话题，宝琴讲了西洋画和真真国女孩作中国诗的故事，黛玉要看真货，认为宝琴在撒谎，宝钗解围。大家散了以后，宝、黛依依不舍，有许多心里话要说，不巧遇到赵姨娘，宝玉只好回家。贾母送给了宝玉一件俄罗斯国雀金呢，不知什么原因烧了一个洞，晴雯连夜带病补裘，使得晴雯病情更加严重。

五十二回故事表面看来很杂，但穿插紧密，重点写的是晴雯，前一部分‘俏平儿情掩虾须镯’除了写出了平儿的为人外，突出了晴雯嫉恶如仇，性急暴烈的性格，在后部分她对坠儿施暴，又是骂又是戳，并假冒宝玉的意思撵走坠儿。既没有讲明偷镯一事，而是以偷懒为名，坠儿母亲不服，麝月在旁帮腔，骂得坠儿之母无立足之地，最后还搭上宋妈训斥一顿，磕头谢礼含恨而去。这一段文字写得十分的真切动人。麝月对坠儿母亲说： “这个地方，岂有你叫喊讲礼的？你见过谁和我们讲过礼”残酷的现实，实令人感叹。同时说明封建社会人的等级分明，即使丫鬟、侍人也有上下之分。晴雯之所以不合常理的过分做法，除了她本身的性格外，她也是在维护宝玉的尊严。

中间部分穿插宝玉来到潇湘馆，写了很多内容，宝、黛之间，从花香到药香，有一种欲说还休、含情脉脉之感。其中宝琴所说‘外国美人’作中国诗，实际上就是宝琴自己，正如红学家蔡义江评说【全诗说自己憔悴流落于云雾山岚笼罩着的海岛水国，昨日红楼生活已成梦境，眼前只能独自对月吟唱。忆昔抚今，不胜伤悼。】（红楼梦诗词曲赋全解）诗的真意隐喻着宝琴的将来。聪明绝顶的黛玉一语道破：“你们虽信，我是不信的”。

   最后的一部分 “勇晴雯病补雀金裘”是再一次写晴雯，也是晴雯最闪光之处，故事感人至深。有清人（佚名氏）评论【晴雯补衣妙在先叫婆子送给织补匠，能干裁缝绣匠及做女工的都不能补，写得水穷山尽，而后跌出晴雯来。又先用闲笔写晴雯之病服药不愈，又因坠儿加气说得十分，狼狈而后跌出补裘来，十面埋伏，端为垓下一战。晴雯为侍儿中最为出色之人，且为黛玉小照。若悠悠无所建白，亦几无异凡流。有病补雀裘一则而女工之能事畢矣，而晴雯之心力尽矣，此作者特为晴雯出色之文。】（读红楼梦随笔）晴雯不顾病深，拼命补裘可谓是真心待主，难怪宝玉在晴雯死后写下悲情绝唱之文。

读书笔记  第五十三回至五十四回【这两回书写宁、荣二府过年的全过程，但从文字比重上来讲，写过年只占了半回书，而写元宵则占了一会半。······写过年，重在礼仪，各项礼数，头头是道；写元宵，重在欢乐，尽量发挥，绘声绘影。】（邓云乡《红楼风俗谭》）

   过年---自古以来是中国的传统节日。岁末的一天（即除夕），弄一些好吃的，全家团聚，以资庆祝这就叫过年。“正月为端月，其一日为元日”又称元旦，现称为春节，表示旧的一年结束，新的一年开始。这种除旧迎新的岁首就变成今天的‘新年’和‘过年’了，而且延续到元宵节和更长时间。至今，过年还保留了办年货、清扫房屋、贴门画、对联，祭祀故人、为后辈发压岁钱（发红包）、接春客、互拜年、张灯结彩、放炮竹和烟花、跳狮舞龙·····等等治办年事的多种习惯。可想而知，两百多年前中国贵族家庭过年更为讲究，礼节繁多。正如书中所写：“当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事······贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”贾珍准备了压岁钱二百二十个锞子（一包碎金子一百五十三两六钱七分），领了‘春祭的恩赏’、收了烏进孝送来的地租和现银，给各位子弟发放了年物。“已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。”次日，宁国府举行了盛大祭宗祠仪式，肃穆庄重、森然秩然，。宝琴借此机会，观赏了贾府宗祠的景观，御笔云云，更显皇恩。充分显示了了贾府外表豪华的一面。新年的第一天，贾母又进宫朝贺，回来至宁府再祭列祖，概不会客。“王夫人与凤姐是天天忙着请人吃年酒，那边厅上院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连忙了七八日才完了。早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩。”至十五日之夕，贾母便在大花厅上摆了十来几席酒，定一班小戏。以上各项活动展示了贾府过年至元宵一派欢乐景象，如此描写与后续败落将形成巨大的反差 。

     元宵节在中国亦有几千年的历史了，也是具有娱乐色彩的传统节日，突出了人们欢乐新春的心情。贾母元宵设家宴，也有一些人多因贫穷未来参于。但家宴仍具规模，是全书家宴中人数最多的一回。贾母对袭人未来颇有微词，经凤姐和王夫人解释，反转过来却怜悯袭人。这次活动以吃喝玩乐为主，并请来戏班助兴，发放了赏钱，贾母还令自家戏班唱两出，比试一下。席间又听女先儿说书，引来了贾母对‘才子佳人’一类书的批驳。在王熙凤提议下行了‘春喜上眉梢’的酒令，击鼓传梅，又凑趣讲笑话，在烟花炮竹之声 中结束了。

《红楼梦》全书中写元宵节有三次，唯有这次以家宴为主，极少写外面烟花灯境。各种布置写的很细腻；写酒席准确描写斟酒的礼仪。正如脂批所曰：【叙元宵一宴，卻不叙酒何以清，菜何以馨，客何以盛，令何以行，先於香茗古玩上渲染，即榻坐次上铺叙，隐隐为下回张本，有无限含蓄，超邁獭祭者百倍。】（有正本总批）贾府豪华夜宴、花团锦绣、欢歌笑语，可谓描写细腻，别具一格。

   宁国府祭宗祠和荣国府家宴，旨在详写忙年和元宵节，既有奢侈豪华的场面，又有生动活波的各项娱乐活动，特别是贾母一声‘赏’，满台钱响，显得贾府富贵满眼，热闹非凡。外面的架子虽然华丽，内囊却也尽上来了。贾珍族长对烏庄头说：“黄柏木作磬槌子---外头体面里头苦”，也是一句真心话。至于贾蓉偷听凤姐与鸳鸯悄悄商议要偷贾母的东西当银子，既是笑话，只是一种暗示。

   五十四回还穿插了宝玉与黛玉的小故事。宝玉曾乘看戏的机会回到怡红院，听见袭人与鸳鸯正在谈知心话，想想鸳鸯不愿意见他，宝玉就退回来。一路上又是小解，又是漱口洗手.。回来后要了一壶暖酒，也从李婶娘斟起，“至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：‘多谢’宝玉替他斟上一杯”。这两个小故事笔墨不多却令有其意。一是宝玉生活细节要人照顾，表现了纨绔子弟依赖性以及他和袭人、鸳鸯之间的关系；二是宝玉替黛玉喝酒，如此亲密，全不顾众人的眼目，引发了凤姐提醒和贾母批驳陈腐旧套（暗示了贾母 与宝黛婚姻观念上的对抗）。

             读这两回若有富人过年的经历，则体会更深，穷人也许是另外一种感觉。

读书笔记  第五十五回至五十六回  此两回主要写‘探春理家’的故事。王熙凤生病后，李纨、探春奉王夫人之命管理大观园，后又特请宝钗协助。三人理家，兴利除弊，果断扫除‘改革’中的障碍，“只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺而已。”园内里外下人都暗中抱怨说：“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个’镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”初试牛刀，探春的才干令众人叹服。

贾探春是贾政与赵姨娘所生（庶出），她是贾府的三姑娘，其才貌双全：“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞；文采精华，见之忘俗。”她“素喜阔朗”自称“秋爽居士”，可见其性格倔强、果敢与胆识。【这是一个有才、有识有魄力的少女。这个少女不仅有着明于察物的双目，而且还有着一幅可以担得起重量的双肩······在这一场理家短短时期中，她的才能得到了一次实验和发挥的机会，可是这并没有使她感到得志；相反的，却是带来许多烦难、气恼和眼泪。】（蒋和森《探春论》）探春面对着这个庞大的贵族大家庭，令人头疼的是如何管理那些长期在这里混世执事的媳妇们，尽管有专横的主子，但她们常常玩着猫捉老鼠的游戏，更看不起这位“不过是个未出闺阁的年轻小姐。且素日也最平和恬淡”的探春。要想制伏这些人，必须竖起自己的威信。当她遇到吴新登的媳妇想试探一下的小鬼计后，却当面揭穿了吴的刁难，大杀了这个女人的锋芒。又遇到自己的母亲赵姨娘的胡搅蛮缠，她不徇私情、铁面无情，更加严格处理了赏银的问题。紧接着采取了开源节流的措施如蠲免贾宝玉、贾环、贾兰每人上学的八两银子和姑娘们每月的脂粉钱；将大观园的树木花草，田园承包各个有技能的媳妇们。一系列的措施使得众人不能小看这位‘娇客’，“ 众媳妇们方慢慢的一个一个的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。”

     探春的改革得到了宝钗的支持。但她们在指导思想上并不一致，她提出“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”探春是以利益为重的积极改革者。宝钗尖锐地批评了探春：“你才办了两天时事，就利欲熏心”并深刻指出：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”宝钗的所谓学问就是要以孔子的“义利观”来指导这场改革，防止改革滑向物欲横流的邪路。她提出的一些配套改革措施如加强巡逻，并亲自‘带领园中上夜人家等，各处巡察一次’，这就是首先改善改革的环境。她的就职演说可谓是循循善诱，启发人们的羞耻之心，完全是一套柔性管理的策略。所以说宝钗要比探春略胜一筹，比王熙凤更高明。在这一场理家的改革中最难是推翻原有某些管理办法，在这一点上王熙凤是一个明白人，她虽然派平儿监察，遇到平儿又会说话又会处事，实际上暗中支持了探春，并很有自知之明说道：“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。”

    读了这两回看看今天中国的改革过程，可以写一篇长篇大论，小说是可以借鉴的。中国的企业家学学《红楼梦》中的管理办法也是有益的。

在五十六回后部分主要描述江南甄府家眷到京拜访贾母，讲了甄宝玉的事情。贾宝玉知道后心中有些纳罕，昏昏然然，不觉梦入幻境。【一部《红楼》有真假宝玉；一部《西游》有真假悟空；一部《水浒》有李逵、李鬼。人物世情之真假便形成“史”之真假······】（高铁玲、徐绪乐《诗评易注红楼梦》）天下事有假必有真，后两部小说最终假的现形，真假很明显。唯独《红楼梦》难辨真假。

关于五十六回中标题中对宝钗的评论，各个版本不一，有 “时宝钗”、“贤宝钗”“识宝钗”之说，红学家们意见也不相同。周汇本作“识宝钗”，冯其庸认为【一个‘时’字，即写透了宝钗······时’字，恰是雪芹所下的对宝钗最为深刻，最为确切的一字评。】如何理解，还是在于多读原本故事。