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诗佛·诗仙·诗圣·诗鬼·诗豪称呼溯源

  〖诗佛〗诗中之佛。指唐代诗人王维。王笃信佛教,诗负盛名,且受佛教影响甚深,在当时即有“当代诗匠,又精禅理”的赞誉。明代胡应麟评其《辛夷坞》等诗为“入禅宗”之作(《诗薮·内编》卷六)后世称其为“诗佛”。

    〖诗仙〗诗中仙人。指唐代诗人李白。唐代魏颢《李翰林集序》:“故宾客贺公(贺知章)奇白(李白风骨,呼为谪仙子。唐代裴敬《翰林学士李公墓碑》:“或曰,太白之精下降,故字太白,故贺监号为谪仙不其然乎?”

    〖诗圣〗诗中圣哲。指唐代诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》卷七《评李杜》:“李白神于诗,杜甫圣于诗。”明代陈献章《白沙论诗》:“子美诗之圣,尧夫更别传。”清代王嗣奭《梦杜少陵作》:“青莲(李白号青莲居士)号诗仙我翁(指杜甫)号诗圣。”

    〖诗鬼〗诗中鬼才。指唐代诗人李贺。《文献通考·经籍六十九》:“尝评唐人诗云:‘太白仙才,长吉(李贺字长吉)鬼才。’”南宋严羽《沧浪诗话·诗评》:“人言太白仙才,长吉鬼才;不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。”李贺诗神秘、奇谲、凄恻、艳丽,故世有“鬼才”、“诗鬼”之称。

    〖诗豪〗诗中豪杰。指唐代诗人刘禹锡。白居易《刘白唱和集解》:“彭城刘梦得(刘禹锡字梦得)诗豪者也,其锋森严,少敢当者,予不量力,往往犯之。《新唐书·刘禹锡传》:“(刘禹锡)素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多。居易,以诗自名者,尝推为‘诗豪’,又言‘其诗在处应有神物护持。’”

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