板桥杂记：
寇湄，字白门。钱虞山诗云：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信违。今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。”则寇家多佳丽，白门其一也。白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵吟诗，然滑易不能竟学。十八、九时，为保国公购之，贮以金屋，如李掌武之谢秋娘也。甲申三月，京师陷，保国公生降，家口没入官。白门以千金予保国赎身，匹马短衣，从一婢南归。归为女侠，筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣以往，或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零也。既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲泣，欲留之偶寝，韩生以他故辞，犹执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自箠数十，咄咄骂韩生负心禽兽行，欲啮其肉。病逾剧，医药罔效，遂以死。虞山《金陵杂题》有云：
丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？ 黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。
人说男怕入错行，女怕嫁错郎，寇白门就是一个标准嫁错郎的例子，虽然，她有一个广为人传的盛大婚礼。婚礼大又怎么样，几天之后，她还不是被抛诸脑后，和成群的“姐妹”争风吃醋。有人把她的“郎”保国公朱国弼比喻为一个收藏家，专门收藏美女，这让我想到了《天龙八部》里面的段正淳。这样一个丈夫在和平时期自有他的好处——起码有权有钱，衣食无忧，虽然没有爱情，但是，爱情并不是最重要的。可不幸的是这不是一个平静的年代，倾国倾城之时也是家破人亡的时候。
“……朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁，朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：‘若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。’朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了两万两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：‘当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回’当可了结。”这也是她“风流女侠”名头的来源。想想也是，跟着这样的人，谁知道哪天发生什么事又要卖老婆，到时候年老色衰到哪里还能弄万辆银子来呢？还是离开的好。
板桥杂记说她“然滑易不能竟学”，是说她不够圆滑，我觉得她不仅是不够圆滑，而且识人不明。第一个老公是个常游花丛的老手，后又钟情于一个书生，结果在她缠绵病榻的时候跟她的小丫环调情嬉戏，唉，情何以堪？
看了新浪闫红的谈话，有“从恋爱破落户到革命者”这样一个标题，恋爱破落户倒是不难理解，“革命者”从何而来？钱谦益写给她的挽诗“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门。黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”，这个我觉得是说她为朱国弼筹钱赎释，确实充满了侠义之情，但是，顺治九年左右，吴梅村在南京遇到她，大乱之后，故人重逢，想来真是让人感慨万千，而且两人皆不得意，自然会有许多感慨，吴梅村的诗，就是我们前面提到的那一首，竟把她比作西施，“朱公转徙致千金，一舸西施计自深。今日只因勾践死，难将红粉结同心。”就搞不清“计自深”是什么意思了。也许她真的有什么抗清之举，又不便为人传颂的事情吧。如果真是如此，倒也不枉侠女之名。
不管如何侠义，红颜薄命却是肯定的。
想想自己卧在病榻之上，隔壁却是自己的年轻情人和自己小丫环的调笑，是何等的寂寞，何等的不甘。
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