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《菜根谭》:不做伪善之人,以慎独的方式自省
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武则天作为一代女皇,有着一个很强的能力,武则天废太子的时候找了一个很冠冕堂皇的理由,但是实际上就是想取而代之自己做皇帝。武则天是一个非常有才能有心机的人,但是她的才能和聪明,却缺少了一种格局,和大的胸怀。
在国学文化之中讲究道和术,所谓的道是一种智慧,是一种格局,而术只是单的小聪明。大多数人都是忽略了道,而纯粹的讲究术,这便是忽略了智慧和人品,只是一味的用自己那些机关算尽的小聪明来为自己谋福利。
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在国学文化《菜根谭》中,有这样一句话:勤者敏于德义,而世人借勤以济其贫;俭者淡于获利,而世人假俭以饰其吝。君子持身之符,反为小人营私之具矣。惜哉。
这句话的意思就是说,勤奋的人应该是努力培养自己的道德和信誉上面去下功夫。但是在这个时代,社会上的人总是依靠勤奋来摆脱自己的贫穷。节俭的人应该把金钱和利益看得很平淡,可是很多人却假借俭的名义来掩饰自己吝啬的一面。勤奋和节俭本来是君子,立身处世的一个标准却成了市井小人,用来掩饰自己的一个工具,真是可惜。
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在国学文化中,有这样一句话,意思就是我们应该拿追求财富的一种勤奋的精神,去追求一个品德,便是一种君子的行为。
而这个时代,刚好把这件事情弄反了,大多数人很勤奋,但是勤奋的是追求自己的功名利禄,忽略了自己的品德,而这个时代最应该培养的就是一个品德和人生的信仰。
《菜根谭》中说,节俭的人应该是把金钱和利益看得很平淡,节俭是一种美德,是把利益和金钱合理的运用,不浪费不铺张,这样的一种习惯。但是很多人却拿这件事情,当作一个表面的工具,来掩饰自己吝啬的一面。大多数人都分不清节俭和吝啬,吝啬是用不失格局的行为,而节俭才是君子的行为。
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勤奋和节俭本来是君子修身养性的一个标准,但是却成了一些小人用来营销自己的一个工具,真是可惜了。
其实大多数的人有的是有意为之,而有的是从内心,没有一个合理的行为标准。也就是说在他的心里,他并不认为自己的抠门是一种不好的,他还以为是一种节俭。大多数人就是分不清抠门和节俭的区别,以及勤奋中有没有道义存在这样一个标准。
而从另一个角度去分析今天的国学智慧呢,就是说,生活中存在着一些伪善的人,在儒学中所说的伪善,也就是我们所理解的伪君子。表面上一副正义堂皇,但是使得内心奸诈狡猾,表面上和别人融洽,实则内心想着坑害别人,是这样一种伪善的行为,成就了很多的伪君子。
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对这种现象,如果说作为一个当事人,那么我们一定要纠正自己的行为。时常自省,时常发现自己的行为是否有不合适的地方,自我反省之后并且加以改正。
而作为一个旁观者,要懂得识破这些伪君子的行为,有的人如果拿吝啬充当节俭,类似于这种虚伪的行为,我们一定要看穿他的真面目。离这种伪君子伪善的人远一点,防止自己的行为利益受到损害。
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