金庸老先生是位名副其实的饱学之士，他笔下所塑造的人物形象个个栩栩如生、活灵活现，《神雕侠侣》中的李莫愁便是如此。李莫愁是个容颜姣美，体态婀娜，风姿绰约的娇媚女人。哪怕是做了道姑的她，尽管一绺拂尘，一身素衣，也难掩她撩人的风姿。
年少时，情窦初开的李莫愁是个天真无邪、单纯可爱，水灵灵的的美少女，她傻傻地认为爱了就是一生。于是一见陆展元便芳心暗许，痴痴地将自己的一生托付给了那个薄情的男人。她是痴情的，但她哪里知道这个男人根本不会像自己爱他一样，深爱着自己。结果给自己痴情的一生留下了悲情的结局。
她痴情与悲情的一生，就全浓缩在金庸先生引用的这句词中：
问世间情为何物，直教人生死相许！
这句词出自一首赞颂爱情的千古名篇《雁丘词》。如此直白、露骨且矢志不渝的颂情名作，其实的却是出自一位大家的手笔，只是其生活的朝代，在中华民族几千年的大争之世里，显得那么微不足道。他就是金末元初的文学家元好问。原词是这样写的：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，
直教生死相许？
天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，
就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，
山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，
莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
元好问十六岁那年，前往并州参加考试，途中遇到一位捕雁者，给他说天空中有一对比翼双飞的大雁，其中一只被他捕杀后，另一只在空中盘旋翻飞，悲鸣不绝，久久不逃飞了去，最后从天上一头栽了下来，殉情死了。
听到此处，元好问被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，用石头在上面做了记号，取名叫“雁丘”，让有心者去悼念它们，自己也写了一阕《雁丘词》，后来又加以修改，就成了这首词。
此词最大的动人之处，便是这双大雁至死不渝，殉情而亡的忠诚。词中对这一悲剧爱情的渲染，让人不觉悲从中来，不能断绝。正如汤显祖吗《牡丹亭》中：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”一句，这两只大雁虽然已死，但却死而再生，虽死犹生，用另一种方式活在了人们的心中。
“问世间、情为何物，直教生死相许？”此句问的范围极广，问天、问地、问世间万物，在作者眼中世间万物不外乎一个情字，万物皆有灵，草木皆有情。这是对这对大雁为何殉情而发出的问，也是对大雁殉情的赞美，突出了“情”的魔力。“直叫”二字让“生死相许”的这份情变得更加纯粹、彻底、毫不犹豫，这是多么难得的不离不弃啊！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”此句是对大雁双宿双飞的陪伴历程的描写。这两只大雁像一对恩爱的夫妻一样，在南来北往中双栖双宿、相依相偎，比翼双飞，结下了不解的夫妻情谊。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文揭示殉情的真正原因埋下了伏笔。
“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。所以当罗网织破双栖梦时，失去挚爱的另一只大雁不愿独活，在生与死、独活与偷生之间犹豫抉择过后，毫不犹豫地选择了殉情，这是它们对爱坚定的承诺和无私的忠诚。
“陪伴是最长情是最长情的告白”，无论再多的甜言蜜语、鲜花仪式，也抵不过相濡以沫的陪伴，无论天涯海角、天荒地老、春夏秋冬，生死存亡，“在一起”就是对彼此最好的承诺与陪伴。
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