《红楼梦》第76回，黛玉湘云斗诗，刚说到 “寒塘渡鹤影 、冷月葬花魂”一句，妙玉忽然从天而降。
大图模式 妙玉在贾府，是一个比较超然的人物。虽然依附在贾府，却又总显得那么格格不入，并不阿谀奉承主人。整个贾府，能入她法眼的，也就宝黛和贾母数人而已。
妙玉一到，见黛玉湘云斗诗之趣，竟然有种“不过尔尔”的感觉。一时收不住手，包罗了两人未尽之诗，而且是一气呵成：
大图模式虽然，妙玉续诗确实也彰显了她的才华。乃至黛玉对她的评价是这样的：
大图模式 但从妙玉的诗词里，或许也有“一语成谶”的预兆。这个预兆，不但包括了黛玉湘云的结局，甚至也包括了贾府最后的发展趋势。这样也更符合黛玉给出的“诗仙”之赞。
对黛玉而言，妙玉的诗里有多处符合她人生轨迹之处。宝黛之恋，素以“木石前姻”为代称。妙玉诗里的“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”刚好契合了两人的真实情况。
大图模式“石”代表的是贾宝玉，虽然奇则奇矣，却被神鬼相缠。贾宝玉遇到的神鬼指的是哪些人？或许宝钗也是其中之一？
要知道，警幻仙姑、僧道二人多次有“三千情鬼”之说，《红楼梦》里，除了黛玉本为绛珠草、宝玉为神瑛侍者之外，其它薄命司的女子，基本都属于情鬼之类。
而“木”当然指的是黛玉这棵绛珠草了。黛玉身边的“虎狼”，又所指为何？无论是王夫人还是薛姨妈，甚至宝钗、薛蟠之流，对黛玉而言，或许都能归纳入虎狼之类。
大图模式在这样的环境下，既有神鬼相阻，且有虎狼环视，木石前姻的宝黛之恋，岂能善终？
“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温”，其中的“嫠妇”则是明说寡居的女性，既然是寡居，出嫁之女自然只能靠侍女来温暖自己的锦衾了。这一联，或许就是暗示史湘云最后的婚恋，乃是无果而终的结局。寡居、侍女温衾，这不就是“罗衾不耐五更寒”的苦寒吗？
“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”这一联，或许就是贾府最后兴衰的写照。栊翠寺作为贾府的家庙，钟鸣鼎食之家，栊翠寺的钟鸣如果能继续，也就暗示着贾府虽然中途倾覆，最后必然会有东山再起之时。
大图模式 贾府再起的希望在哪里？“稻香村”是李纨寡居之处。稻香村鸡鸣既起，也就意味着贾府的中兴和李纨有莫大关系。李纨的希望又在哪里？无非就是贾兰而已。
所以，对于贾府的结局，或许真应证了探春口里所说的“百足之虫，死而不僵”的说法。中途必然有衰败，但危而不至于颠覆。最后因为贾兰的崛起，让贾府的家庙继续想起钟声，也就延续了家族的香火。
大图模式“芳情只自遣，雅趣向谁言”这一联，或许是妙玉对黛玉湘云的劝慰。自古红颜多命薄。以黛玉湘云之资质风雅，以“芳情”名之也不为过。而两人的芳情，都只能“聊以自遣”，所谓知音者稀而已。“便纵有千种风情，更与何人说？”这就是黛玉和湘云最后的写照。
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