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此人力压诗佛、诗仙、诗圣、诗豪、诗魔、诗鬼，号称“诗家天子”，他是谁
“诗家天子”
中国古代诗人爱戴高帽子，也爱送高帽子，被送者一般也都是诗人。一顶高帽子，甚至可以作为代号变成名字。仅在唐代诗人中，高帽子就很多，其中最有名的是：诗佛王维、诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗魔白居易、诗鬼李贺……
“诗”字后面所缀的字，有的很高雅，有的很特别，不管当事人在不在世，高不高兴，这都无关紧要，时间长了，就固定下来成为了共识。在唐代的这批诗人里，有一个人的称呼极为别致且异常高贵，称为“诗家天子”。“天子”一词，在过去的年代中是不敢随便称呼的，即使放在今天，依然让人觉得振聋发聩，那么是谁拥有这个“力压群雄”的称呼呢？
大图模式或许你已经猜到，他就是王昌龄。
王昌龄是陕西长安人，“故园今在灞陵西”是他诗中之句。这位开元十五年（727年）进士，在古籍中有关他的史料极少，我们只知道他先授汜水尉，再迁江宁丞。也就是说，在仕途上他一生只做过比芝麻还小的下级官吏。
不过，这似乎也是一件好事，他可以把更多的精力放在诗歌造诣上，甚至达到了登峰造极的境界。
大图模式“唐人七绝第一”
唐代以后，有好事者从唐人七绝诗作中筛出了七首“极品”，王昌龄占了两首。其中一首，竟然被明代大文豪王世贞和清代大文豪王夫子称为“唐人绝句压卷之作”、“唐人七绝第一”，这就是王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这首诗是中国诗歌史上七言绝句中罕见的佳作。诗从“秦”“汉”渲染兴起，切入题旨，再以“龙城”、“飞将”、“胡马”、“阴山”完成叙事的巧妙替代，其中“但使”和“不教”在语气转换时做得天衣无缝。
在古代诗词中，“关”，多指战事，“月”，多指幽思，是边塞诗中最常出现的物象，从这二者间所发出的感慨，几乎被古往今来的诗人写尽。但此诗，却只从一个山脚着目，用短短28个字，给了读者无限的遐想，使我们完全可以从一个征人看到了古往今来千千万万个征人，继而一个不还，千千万万个不还。“秦时明月汉时关”，起句突兀却耐人寻味，物象因为时空不同而在这一瞬间成为永恒。
大图模式“七言圣手”
七言绝句是王昌龄的拿手好戏。《全唐诗》中现存王昌龄诗作，五七言绝句占了一半。在题材上，王昌龄的诗作主要包括三个方面：边塞、闺情宫怨和送别。他长于抒情，善于以典型的情景、精炼的语言表现丰富的内涵，意味浑厚深长。
请看这首《采莲曲》：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一群采莲的少女，裙子绿得像给荷花一样，红润的脸蛋和盛开的荷花相映成趣，歌声由池中传来，才知道他们穿行在荷花中采莲。诗的前两句，让人感觉采莲少女像大自然的精灵，后两句写凝望者在刹那间人花难辨的感觉。客观与主观相结合，表现了人花同美，引人遐想的优美境界。
大图模式广告3分钟100级！爆率超高！刀刀切割！装备秒回收！“诗有三境”
王昌龄大部分时间落魄各地，曾选赴西北，甚至去过碎叶(今吉尔吉斯斯坦)，读万卷书，行万里路，丰富的生活精力和广泛的交游，不仅对诗歌创作有好处，还成就了他著名的诗歌理论著作《诗格》。在这部著作中，王昌龄划时代地提出“诗有三境”之说，即物境、情境、意境。
“物境”，指的是以客观地描写景物来构成的意境，如“长安一片月，万户捣衣声”。“情境”，指的是以抒写诗人感情状态而构成的意境，如“亲朋无一字，老病有孤舟”。“意境”，指的是以内心意念来构成境界的意思，如“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”之类。简而言之，近似于我们今天说的真善美，“三境”到了，便不着一字，尽得风流。
大图模式今天，我们常说南唐后主李煜是“诗家天子”，北宋徽宗赵估也是“诗家天子”。如果把他们二人和王昌龄放在一起评价的话，他们是“天子”，但没有做好自己的本职工作，王昌龄不是天子，却做好了自己的本职工作。
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