司马懿：《三国演义》中最大的赢家

司马懿：三国英雄士，四朝经济臣

在《三国演义》中有一精彩桥段，即“青梅煮酒论英雄”，当时曹操同刘备二人一通地神侃，这个不行，那个不是，世间只有这喝青梅酒的你我才是当世英雄。

不能说曹操说得不对，只是他没有料到，那个当时仅17岁的司马懿才是真正的英雄，而还有一个比司马懿小两岁的英雄，正在南阳卧龙岗苦读，他叫诸葛亮。

司马懿在京剧中的脸谱形象同曹操一样，是白脸，当然是奸臣无疑，因为他的对手是诸葛亮，中国历史上一等一的大忠臣，所以，“贤愚不须问，忠奸自分明”。

自古人用好坏辩，臣以忠奸分，但这忠和奸其实真不是那么容易的区分，曹操自古都是奸臣，因为是他将大汉王朝给整没了；而司马懿篡的曹家王朝，按照因果报应说，大家应该拍手称快才是，可怎么这司马懿也给弄成了奸臣。

忠一直是同“君”紧密相连，而在封建社会，这君又代表国家，家天下嘛，也就是说，诸葛亮或关二爷，他们忠的是刘大耳朵，如果换成李大耳朵或赵大耳朵呢，一样，他们认定的是那个人，而非那个国家，更不是那个国家的人民。

  曹操下荆州，进兵江南之时，投降声一片，以至于罗贯中大人还杜撰一个“舌战群儒”的画面，为何想投降之人那么多，因为，在那些人心中，他们不是投降，是归顺，或者叫回归我大汉，尽管那个时候是曹操把持朝政。

所以说，这忠和奸不是那么简单就能说得清楚的，其实，司马懿是不是忠臣或奸臣并不那么重要，重要的是你篡位之后，是否能够给人民带来好处，如果好，那么，赵匡胤和杨坚就是忠臣；如果不好，那么统统可归于奸臣之列。

司马懿出身世家大族，从心眼里是看不起曹操的，倒不是因为曹操的出身，自古英雄不问出处，司马懿还不至于心眼小到以出身论英雄，他看不起曹操的是其处世手段。

司马懿自幼熟读圣贤书，其理想是儒家“君君臣臣”那一套理论，在治理国家和用人方面，其理念同曹操根本就尿不到一壶去，比如用人，曹操是“唯才是举”，当然，这是好听的话，如果不好听的话，那就是鸡鸣狗盗，有用就好，而司马懿肯定是不耻的，他用人的原则，从后来晋朝实行的门阀制度，就能看出端倪。

  早期曹操想让他出来做官时，他装病不去，但他知道，在曹操这样心狠手辣之人面前，进退要有度，不能太过分，如祢衡那样的代价就太过沉重了，所以，他后来还是出来当官了。

从某种意义上来说，这司马懿也是生不逢时，黄巾起义，群雄并起之时，他刚卸下尿不湿没几天，错过了大好时光；待他出山之时，远没有诸葛孔明那般的好运，因为曹操手下能臣太多，他是挤不进中心层去的。

当诸葛亮在刘备那儿长袖善舞、大放光彩之时，这司马懿在曹操处辛勤地耕耘，靠着他的聪明才干，加上原有的声名，倒也引得曹操的青睐，地位在逐步上升。

曹操识人还是极准的，但史上都引用一个“狼顾”之相来举证，这个我觉得就有些天方夜谭了，也许我是孤陋寡闻，且不说历史上能有此异相的仅司马懿一人，而且这也严重违背人体的生理机能，只能属戏说之列。

很多人都评论司马懿“极忍”，仿佛他从生下来就为推翻曹氏政权而隐忍了一生，这个就太想当然了，虽然我不知道他对曹魏政权所作的贡献，是否能归于忠臣所为，但我想，他勤勤恳恳的做好自己的本职工作，怎么说也是一个能臣。

  即使在他死后，有人讨伐司马师时写的檄文，都不似那陈琳或骆宾王，将其祖宗八代都骂个遍，也不得不承认司马懿的功绩，而写作“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”，这应该是当时人们的共识。

司马取代曹魏后，不仅统一了全国，结束了百余年分裂之乱象，而且在武帝时，还是采取了各项利民措施来发展生产，其中重要的比如户调式及占田制等政策的颁布，出现了数十年难得的稳定，史称“太康之治”。

如果这种局面一直能持续下去，司马懿至少功比唐高祖李渊，尽管二人都是篡权夺位起家，李渊有个好儿子李世民，开创了贞观盛世，进入了大唐荣耀；而司马懿却随着那个“何不食肉糜”的皇帝，开启了八王之乱，使一个大一统的国家，重新陷入战乱，进入了史上最黑暗的五胡乱华时代。

这也使得司马懿成为罪魁祸首，声名一落千丈，加上他当时的对手是诸葛亮，所以，这奸臣之名一顶便是两千年。

当然，这其中罗贯中是最大的推手，他的一部《三国演义》，将司马懿的形象深入人心，随着“空城计”和“死孔明吓走活仲达”等戏剧桥段的上演，司马懿脸上的那一片白，就永远揭不下来了。

  在我的心目中，司马懿从来就不是一个奸臣，而是能臣，他洞察一切的能力怕在那个时代无人能及，当他在曹操手下时，多次荐言，结果是，曹听从而实施的，全部都取得了很好的效果，反之，不听的，都留下了遗憾，悔之莫及。

在听从并实施的计策中，最有名的当属关羽的败亡，当时关二爷水淹七军，关内震动，司马懿力阻曹操迁都之议，献计结东吴袭荆州，结果，关二爷被那“吴下阿蒙”给整了个身首异处。

而不听的计策里，最可惜的就是当刘备刚将刘璋的益州拿下之时，司马懿立即建议，乘其人心不定，立足未稳，陈兵施压，继而一举入蜀，至少可将刘备赶走，巴蜀之地尽入囊中。

而曹操不听，反而用了刘秀的一句“得陇望蜀”，怼得司马懿很是难堪，结果，三国之势立成，曹操悔得肠子都青了。

其他事例当是多多，从各方面来看，于内政，他是政治家，于征战，他是战略家，是能文能武的全才，后世几人能比之哉。

  《三国演义》中对司马懿阻击诸葛亮的北伐着墨很是不少，虽然处处都彰显诸葛亮用兵如神，但六出祁山的结果都是无功而返，这是罗贯中站在蜀汉正统的立场上，对诸葛亮进行的美化。

战争是不看过程的，对诸葛亮和司马懿的军事才能就不作评价了，结果在那儿摆着的，我认为，司马懿的战略目标十分明确，就是不管用什么手段把你赶走，这就是最高目标。

就如同清朝的曾国藩一样，他并不追求眼花缭乱的神奇战术，就是行那“结硬寨，打呆仗”，如同一条蟒蛇般，最终是将太平天国给活活缠死。

为达到这一目标，司马懿吃准了诸葛亮长途补给困难的死穴，就是不出战，即使受到诸葛亮他的人身攻击，给他送来女人衣服，他也笑呵呵的穿上，无所谓嘛，笑到最后的才是大爷。

司马懿活得够久，一直活了73岁，历武帝、文帝、明帝和齐王曹芳四朝，侍前两位是他兢兢业业时期，大概是如萧何般的对内工作；侍后两位则是其作为权臣，行的是韩信之事，东敌孙权，北拒孔明。

在掌控朝政之际，他谨小慎微，绝无张狂之态，这被后世认定为“隐忍”，其实是没有多少道理的，因为，这是他一贯的处世风格。

  将一个分裂百余年之久的中华大地，在他的努力下，一家独大，最后虽然是由孙子司马炎一统天下，但的确是因为是司马懿在“高平陵事变”之后，才完全控制朝廷，为晋朝的开国打下的基础，所以，他被尊为高祖宣皇帝。

观司马懿的一生，作为一个士大夫，他其实看重的是名节，他在曹操时是被防范之人，靠着曹丕的庇护方得自保，他对曹魏政权至少说个“忠心耿耿”，当不为过的，功绩对曹魏来说，不在孔明于蜀汉之下。

司马懿的一生实在是低调，作为谋臣，他没有荀彧的高风亮节；没有孔明的鞠躬尽瘁；没有周瑜的风流潇洒；没有贾诩的算无遗策。

他是个显得很神秘的人物，在那样的乱世中，披荆斩棘，砥砺前行，一步一个脚印，生生地走向了权力的最高峰。

看一个人是忠臣还是奸臣，看的是他所行之事是否对当朝有好处，对百姓有利，即领导夸奖，人民受益；而司马懿正是这样的一个人。

于领导，曹植说他是“魁杰雄特、秉心平直。威严足惮、风行草靡。”即使他的政敌，如丁谧也称赞他“司马懿有大志而甚得民心。”将这样一个人列入奸臣，实在是有些不妥吧。

  后世一种普遍的观点认为，司马懿是“隐忍大师”，几十年如一日，最后，一剑直击对方死穴，终于将曹魏王朝架空，由他的后人取而代之。

这种观点的意思就是，司马懿就是个野心家和阴谋家，来到这个世界上就是为了篡权夺位的。

司马懿最大的优势就是活得够长，自诸葛亮死后，环顾海内，已无人是其对手，又经过15年时间后，他在另一权臣曹爽忘乎所以，专横跋扈，大失人心的情况下，突然发动高平陵政变，一举掌控朝政。

“大将军爽，骄奢无度，饮食衣服，拟于乘舆；尚方珍玩，充牣其家；又私取先帝才人以为伎乐，总万机，典禁兵。”与这样的垃圾共事，不将其除去更待何时？

将高平陵事件认定为蓄谋已久的阴谋未尝不可，但我更愿意相信，这是一种为自保而促成的一次反击；而在这之前，他没有任何的篡权迹象，反倒是忠诚满满，忍辱负重的朝廷倚仗重臣。

虽是一家独大的权臣，但司马懿做得并不是太过分，至少他不像曹操那样，“加九锡，剑履上殿”的弄了一堆，对皇帝也没有曹操那般的不敬。

  至于后来发生的一切，实乃水到渠成，也可以说是顺其自然，这其中自有阴谋，自有血腥，司马懿也有不讲信任，自食其言而屠曹爽一家的不耻之行，但如果换位思考，这些当是可以理解的。

这无所谓忠和奸，他要确保的是家族利益的最大化，他从来就没有效忠过任何对象，他心目中要效忠的对象只有一个，这就是他的家族和他所属的集团。

乱世之中，有能者居之！何来奸臣之说！不危害百姓的，就不算奸臣！杨坚篡位，李渊窃国，赵匡胤欺负孤儿寡母，变周为宋，史上无人说他们是奸臣，怎么到了司马懿就将这词铁铁的安到他头上了呢？不懂。

如果说没有他就不会有“八王之祸”，就不会有“五胡乱华”，没有他，我大汉民族就不会遭到几近灭族之难，这个就没有多少道理了。

如何不反过来想，没有他，不知国家要分裂到什么时候，没有他就没有“衣冠南渡”，江南不知何时才能得到开发，当然，没有他，我们也不会看到王羲之的“天下第一行书”，你说是吧。

  在个人品行上，他不崇尚奢侈，比起那曹爽不知好了多少位，他没有背信弃义，如刘备那样窃得益州为发展之基地；他没有逼帝杀后，如曹操那样的残忍无情，更没有如曹丕那样的渔色成性，将老爸后宫的女人都占为已有。

他因为后代的所作所为而背了太多的黑锅，也因为被诸葛亮的忠而显为奸，但谁都不能不承认，他是三国时代最终的大赢家，在中华民族的历史上，从来没有任何一个奸臣会这样成功的。

司马懿，他就如同一头孤独的草原狼，游走在一个个狮群的领地之间，以自己坚韧的性格，刚毅的果敢，在图存的争斗中，将一个个对手击败，最终形成了一个庞大的狼群，将所有的强敌一口吞没。

狼是残忍的，也是自私的，为了自己族群的最高利益也是奋不顾身的，所以说，没必要去争论司马懿是忠臣还是奸臣，他对谁都不忠，他的最高利益是他的家族；他对谁也不奸，因为，他只是如狼一般，为自己的族群服务。

天地开辟，日月重光。

遭遇际会，毕力遐方。

将扫群秽，还过故乡。

肃清万里，总齐八荒。

告成归老，待罪武阳。

这是司马懿流传下来的唯一一首诗，名为《征辽东歌》，当时是辽东公孙渊作妖，司马懿率军征伐，路过家乡时，亲友相送，慨作此歌，此歌大气磅礴，不输刘邦之《大风歌》，看来，这司马懿偶尔还是会张扬一把的。

三国，一个英雄辈出的时代，现代人都是基于影视小说来看待和评价这些人物，然而，站在皇权的角度看是一个样，站在民众的角度又是另一个样；融入当时看是这一种感觉，隔数千年看，又会有不同的诠释，山隐水迢，“古今多少事，都付笑谈中”。