郝万山说健康

《百家讲坛》20121116：郝万山说健康（1）你是健康人吗？

郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士生导师。曾任伤寒教研室主任、中医临床基础系主任。北京市教育创新标兵。北京中医药大学优秀主讲教师。兼中国老教授协会边缘科学专业委员会副主任委员、中国名中医学术研究会副会长、中华中医药学会仲景学说分会委员。编著或主编《郝万山伤寒论讲稿》、《伤寒论讲义》等著作12部，副主编或合作编写著作14部，在国内外发表论文70余篇。

健康的四条标准：1.没有生理性疾病和遗传性疾病；2.有很好的自我控制能力；3.能够正确对待外界的影响；4.处于内心平衡的满足状态。

“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”——《黄帝内经》

一个健康的人应该是生理上没有疾病，心理上没有缺陷，能够理智控制自己情绪的人。

什么是亚健康？亚健康就是生理功能低下和心里适应能力低下的一种状态。通俗的说没有病但就是不舒服。据世界卫生组织调查统计，全球健康人群约占15%，患病人群约占15%，亚健康人群约占70%。所以世界卫生组织把亚健康当作是21世纪人类健康的头号杀手。

“圣人不治己病治未病，不治己乱治未乱，病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”——《黄帝内经》

“邪风之至，疾如风雨”——《黄帝内经》，释：得病如山倒。

“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者半死半生也”——《黄帝内经》。这就是《黄帝内经》中所说的消除亚健康，治未病和有病早治的思想。

健康要靠我们自己，健康掌握在自己手中。——郝万山。

《百家讲坛》20121117：郝万山说健康（2）谁是健康的保护神

有人说医疗水平决定人的健康，其实保证我们的健康的并不是医院，而是我们人体的自我调节机能。《黄帝内经》认为不良情绪可以直接影响我们人体的气机，使我们的气机紊乱。

怎么样来管理自己的健康？管理我们健康的是身体内的自我调节机能，这个机能调节我们内环境的协调性和稳定性，调节我们对外环境的适应性和顺应性。自我调节机能在黄帝内经里被称为“真气和正气”。

影响人的健康长寿的主要因素：遗传因素占15%，医疗条件占8%，社会因素占10%，环境因素占7%，人的心理情绪、生活方式和行为方式占60%，因此，养生保健就要从这60%着手，所以说，健康掌握在自己手中。

影响自我调节机能的三大方面：1.不良情绪和情感；2.违背自然规律的生活习惯和行为方式；3.惰性、不良嗜好、不当饮食。

千万不要对自已的身体存有恶性意念。

为什么人生气的时候，血压会升高？“怒则气上，怒伤肝”—《黄帝内经》。

为什么人惊喜的时候，会犯心脏病？“喜则气缓，喜伤心”—《黄帝内经》。有严重心脏病的人一定要保持心理稳定，绝对避免出现惊喜、狂喜、暴喜。

为什么人心情不好的时候，会吃不下饭？“思则气结，思伤脾”—《黄帝内经》。

“胃:围也，肠：畅也，脾：裨也，心：纤也，肾：引也”—东汉刘熙《释名》，裨：帮助。西医所讲的脾脏有别于中医所说的脾，中医所说的脾是指我们消化系统的吸收机能。

为什么人过度悲伤的时候，会胸闷气短，乏力疲劳？“悲则气消，悲伤肺”—《黄帝内经》。肺气虚。

为什么人受到惊吓后，会大小便失禁？“恐则气下，恐伤肾”—《黄帝内经》。伤肾气，肾气下陷。

《黄帝内经》认为，人的生长发育过程是由肾的精气盛衰来控制的。如果遇到小孩子出现“五迟”，站立迟、走路迟、说话迟、牙齿长得迟、头发长得迟，中医就要用补肾的药，六味地黄丸就是这么创立出来的。妇女更年期早来的也是肾虚造成的，说明该妇女肾精、肾气早衰。恐伤肾造成停止发育的现象在动物身上、在人身上都见到过。

《百家讲坛》20121118：郝万山说健康（3）情绪左右健康吗？

A型性格的人，常常是心烦气躁、烦躁易怒，有A型行为模式的人非常容易得一些心身性疾病。

广义的心身性疾病，是指心理社会因素在发病、发展过程中起重要作用的躯体器质性疾病和躯体功能性障碍。——郝万山。

很多病的发病原因与情绪的焦虑、紧张、郁闷有关系。病由心生，心病还需心来治。宽容他人就等于宽容自己。——郝万山。

常见的心身性疾病：1.高血压、动脉硬化等心脑血管疾病；2.偏头痛、紧张性头痛等；3.某些消化系统疾病；4.某些难治的皮肤病；5.某些呼吸系统疾病；6.某些生殖系统疾病；7.儿童厌食、遗尿、夜惊等；8.恶性肿瘤。

在医学界有句话是外科不治癣，内科不治喘，这是因为这两种病都与病人自身的心理社会因素、个人的情绪、情感因素有关。

魔由心生，病由心起。浇花要浇根，养生要养心。解铃还须系铃人，心病还要心来医。修心养性、排除干扰，解放自调机能，这是养生的第一要领。——郝万山。

《百家讲坛》20121119：郝万山说健康（4）健康从“心”开始

“心。纤也，所识纤微，无物不贯也”——刘熙《释名》。

祖先造“心”字的时候，用字形来表达主血液循环的功能，用读音来表达主管认识外界事物的功能。——郝万山。

养心养的是主管神志的心，主管情绪、情感的心。——郝万山。

中国传统学派的养生之法：

1.道家：清静无为。无为是指不做违反社会道德和社会规律、法则的事，不做有害社会公众的事，要做善事。也就是现在人所说的平日不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。

2.佛家：明心见性。明心——明凡心、圣心；见性——见自性、佛性。

3.易学家：强调洗心。洗心就是指是心灵没有杂念，没有邪念，洗涤心胸，使心灵干净。

4.儒家：正心修身。就是指走正道不走歪门邪道，心无邪念，提高品德修养、提高道德水平、提高精神境界。正如孟子所说的养浩然之气。

5.气功家：修心调心。

6.中医学家：养心。“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”——《黄帝内经·素问·上古天真论》。

心要静，身要动。心静能生智慧，身动能生阳气。动静相结合，健康属于我。——郝万山。

心理平衡调节方法：

1.宣泄法。例如，在空无一人的田野里大喊，去歌厅大唱，或者是在僻静的地方大哭一场等。人在受了委屈的时候身体会产生一种有毒的粘性蛋白，如果不排泄出来心里特别不舒服，而且排泄这种粘性蛋白的唯一途径就是眼泪。当我们遇到大哭发泄的朋友或同事时，不应当劝说或阻止她哭，应当诱导她哭，让她发泄。还有一种发泄的方法就是和人吵架，这时如果你遇到自己的家人受了委屈和你吵架时，你千万不要针尖对麦芒地和他吵，你应该让着她，让她发泄出来。

2.转移法。就是说当你遇到不顺心的事时不要钻牛角尖，想一想别的事情。

3.以情胜情法。用另一种情绪替代原先的不良情绪。

4.改变观念法。或者说换个角度看问题。

5.心理疏导法。

“无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敞，精神不散”——《黄帝内经·素问·上古天真论》。

解放自调机能的方法：

1.     自然入静法。物我两忘，意气俱静，无无亦无，一灵独觉。——郝万山

2.     以一念代万念法。利用栓猴桩（栓马桩）意守丹田，腹式呼吸，将纷乱的思绪收到自己的专注上来。

这两种方法的特点是一个全身放松的状态，是一个专注的状态，放松、专注、愉悦是静心操作的三个要素。

在生活工作中要达到的四种状态：1.放松的状态；2.专注的状态；3.愉悦的状态；4.智慧的状态。

多动脑，少动心，用智慧而不用情绪，经常做到四个快乐。——郝万山

要经常做到四个快乐：助人为乐，知足常乐，自得其乐，没乐找乐。没乐找乐全看知己的心态，俗话说境由心造，只有这样才能解放和发挥我们的自调机能。自调机能才是我们健康的保护神。

《百家讲坛》20121120：郝万山说健康（5）小感冒、大学问

外感病的七日节律：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其行尽故也。”—《伤寒论》。这里所说的太阳病就是类似于伤风感冒，也包括风寒感冒和风热感冒。人们患上伤风感冒，如果没有高烧等并发症的话，可以不用吃药、打针，应卧床休息，吃一些清淡、稀烂的食物，一般到第七天就会不治自愈的。即使是病毒性感冒，如果没有其他明显的并发症，到了七天也会自然好的。

外感病的昼夜节律：“太阳病欲解时从已至未上。”—《伤寒论》。古代将一天24小时划分为12个时段，已、午、未这三个时辰相当于现在的上午9点至下午3点。这个时段是一天中阳气最旺的时候，也是人体阳气最为旺盛的时候，所以在这个时段病症会明显消失。

这并不是说人们得了感冒就不用治疗了，当患上感冒后若是没有其他的并发症，应该减少活动量，适当休息，通过自身的调节能力让身体自己来复原。

专家提示：感冒期间一定要饮食清淡，注意体力和脑力的休息，如果没有较严重的并发症（例如:比较严重的咳嗽、咽喉肿痛）就可以不用药让其自身的免疫能力来控制和调节，直至自愈。人们感冒初期，一般或多或少都会有发热现象，这时身体的抗邪正气会集中在身体的外表，而人体的内部器官机能相对减弱，消化功能也比较脆弱，这时应禁吃一些鸡鸭鱼肉、虾、蟹等不易消化的和刺激性食物，也不宜吃一些粗纤维的食物或蔬菜，例如,韭菜、芸豆等，以防止出现肠穿孔、肠出血病症。

天人相应观点：按照现代的解释就是自然界和人是互相感应、互为反应、互为映照的。其主要精神是揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳、四时、气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辨证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等。天人相应的具体体现：昼夜节律、七日节律、月节律、四季节律、年节律。

七日节律它时间的长短一般来说是7天多一点，月节律约是四个七日节律之和，也就是月相的四个形态时间（月亮从月初的新月，到初七、初八的上弦月，再到满月和下弦月四个时态）。例如，女同志的月经期就是相应了月节律。四季节律的规律是春生、夏长、秋收、冬藏。例如：反季节蔬菜，冬天长在大棚里的西瓜、黄瓜、香椿芽等在口味上就是不如在野外生长的瓜果、蔬菜味道好，所以应吃一些应季节蔬菜和水果，这样才会对身体有益。我们人类也应顺应自然规律，夏天不要将空调温度调的太低，不要长时间在空调房间里呆着，冬天也不要将室内搞的太热、太暖和了，不要违背自然规律，这样才对身体有益。

谚语有：“早酒晚茶五更色，阎王把你鼻子摸”之说，这都是一些违背自然规律的不良生活嗜好。

“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳、秋冬养阴，以从根本，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣”—《黄帝内经》。

《百家讲坛》20121121：郝万山说健康（6）你的体质是属阴还是属阳，阴阳食物与菊花茶

人身体中的阴与阳是平衡的、协调的，只有这样身体才会健康。中医有个观点是：“虚则补其母，母壮则儿肥。”肺（金）→金生水（肾）→水生木（肝）→木生火（心）→火生土（脾）→土生金（肺）。

《说文解字》中将阴称之为河之南、山之北也。“人生有形，不离阴阳，阴静阳躁”—《黄帝内经》。人体内具有温暖作用的、可以提供热量的、可以推动我们脏腑功能活动的这个气，我们把它叫做阳气；将人体内有滋润作用、有润泽作用的、可以提供人体营养的，我们就把它叫做阴气。我们的脏腑也分阴阳，心有心阴心阳，脾有脾阴脾阳等等。我们脏腑的阴阳只有在不亢不烈、不冰不寒、平衡稳定、协调交替变化的情况下才是我们健康的保证。“阴平阳秘，精神乃治”—《黄帝内经》。因此，治病要以平衡阴阳为主。

食物和药物的阴阳属性：不要吃或者少吃反时令食物，例如，冬天吃西瓜等等，在水里、潮湿的地方，沼泽地里生长的植物，它一定有抗水、抗湿的能力，而在向阳的山坡上所生长的药材大多是能够清热的；能抗热的药物或食物就是寒凉的。例如，生长在山野阴坡里的沙参、玉竹、黄精都有养阴的作用，在深山沟、冰雪不化的环境中生长的植物，例如乌头（乌头的侧根就是附子）有抗寒、抗湿的性质，它能够治疗风湿性关节炎、治疗真阳虚衰、全身怕冷、手脚发凉的这些症候。又例如蚂蚁在阴暗潮湿的蚁穴中生存而不得风湿病，它一定有抗风湿的体质，因此，人类利用蚂蚁体内的蚁酸来治疗风湿病。据研究，有些体质较差的水鸟，因长期在水中和是沼泽中生活，得了风湿病，当病情较严重时它会飞到有大量蚂蚁的地方侵袭蚂蚁，将翅膀张开以招来大批蚂蚁的叮咬，大量的蚁酸免费注射到水鸟体内，水鸟得到了治疗，然后忽闪着翅膀飞走了。（郝教授提示：这些药物大多数都有毒性，一定要在医生的指导下用药）。

对于动物应该如何区分它的阴阳属性呢，除了要看它的生态环境以外，还要看它本身的体质，例如，在水中生活的鸭子，鸭子常年在水里生活，按说它应该是阳性的，可它偏偏是阴性的，吃鸭肉有补阴的作用，中医认为鸭子常年在水里活动，而水是阴性的，它多得了水中的阴气，因而它是阴性的；鸡在陆地上生活，多得了天阳之气的温阳，因而它是阳热的。

人也分阴阳，如果一个人特别容易兴奋、多动、怕热、性格外向，具有这些特征的话，一般都属于阳性体质；如果这个人特别怕冷、性格内向、沉静少动，一般将他划为阴性体质。对于阳性体质的人应适当多吃一些阴性食物来调理，而对于阴性体质的人来说则应适当多吃一些阳性食物来调理身体，这样才能阴阳平衡。

属于阳性的食物主要有：韭菜、葱、葱头、大蒜、蒜苗、香椿、香菜、生姜、糯米、榴莲、杏、栗子、大枣、荔枝、龙眼、桃、樱桃、杨梅、核桃、葵花籽、花椒、桂花、茴香、羊肉、狗肉等等。

属于阴性的食物主要有：蒲公英、马齿笕、苦菜、白菜、黄花菜、空心菜、西瓜、苦瓜、黄瓜、紫菜、海带、芋头、豆腐、绿豆、绿豆芽、木耳、鸭梨、香蕉、橙子、百合、柚子、芒果、山竹、猕猴桃、橘子、罗汉果、甘蔗、生荸荠、青皮萝卜等等。

如果一个人经常怕冷、手脚发凉，吃点凉东西就拉肚子的话，这不仅是体质的问题了，这是阳气虚了，阳气不足了，在这种情况下就需要用药物来调理了；手脚发凉、怕冷，如果还伴有心慌、心跳的话就是心阳虚；如果伴有腰膝酸软、性欲低下、甚至是阳痿的，那就是肾阳虚；如果伴有肚子胀、经常拉肚子，一吃凉东西就腹泻的，那就是脾阳虚。这些病症只靠食疗是难以奏效的，应根据不同情况用药物来治疗。如果一个人口干、鼻燥、五心烦热、小便量少、大便干燥，这就是阴虚的体质，如果他还伴有心慌、心跳，那就是心阴虚；如果他伴有腰膝酸软，他就是肾阴虚；如果他伴有咳嗽、痰少，那就是肺阴虚。在这种情况下光靠食物的阴阳属性来调理是不够的，必须要用药物来治疗。

阴阳调理不能过头了，“阴盛则阳病，阴胜则寒；阳盛则阴病，阳盛则热”—《皇帝内经》。用药一定要遵医嘱，不能擅自增加药量或超时间多吃，饮食也是这样。

夏季人们都喜欢喝菊花茶，如果阳热盛、天气热，稍稍喝一点这种阴性的、清凉的菊花茶是可以的，但不可一年四季都喝它，喝的时间太久了会伤阳气。还有很多老年人口干、舌燥，咽喉上火、口腔溃疡，自己认为上火了，就买来一些清火的药吃，结果是越吃口越干，火越大，这是什么原因呢？老年人常常是阴阳两虚，它往往是虚火上炎导致的病症，并不是实火，所以吃那些清实火的药反而使自己的阳气更虚了，阳气不足就不能化生阴液，所以口干舌燥就更厉害。

《百家讲坛》20121122：郝万山说健康（7）究竟什么是“五行”

五行≠五材，“行——人之步趋也”——《说文解字》。所谓“五行”，是指自然界气的五种运动趋向、运动状态。——郝万山。

五行=五气、五运、五常。

“五气运行、各终期日，五运更治、上应天期。无常之气太过不及，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风临御之化，则天道可见”——《黄帝内经·素问·天元纪大论》。

木火土金水五行，就是五气、五运、五常，就是气的运动趋向，根本不是五种物质，或者材料、元素。——郝万山。

五行所代表的气的五种运动趋向：木——代表气的展放运动，对应着春天；火——代表气的上升运动，对应着夏天；金——代表气的内收运动，对应着秋天；水——代表着气的潜降运动，对应着冬天；土——代表着气的升降出入平衡。

自然界气的运动趋向我们看不见、也摸不着，但是它就应验在动植物的生长活动的状态上。—郝万山。

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。”—《黄帝内经·素问·四气调神大论》。如果违背了这个自然规律就会伤肝，中医认为肝的主要功能（相对于其他脏器来说）就是起着展放作用的，所以说违背了这个养生法则就会伤肝。

注释：“春三月，此谓发陈”，春三月，就是从立春开始算起的，到立夏为止的这三个月，叫“发陈”。什么叫“发陈”？发陈就是发芽，陈是旧的，新陈代谢、推陈出新，就是说，从一些陈旧的身体上面产生了新的。它是有时令的。有个中药叫茵陈，我们采药的时候，就可以看到，茵陈是多年生的草本，它每次都在它那个陈旧的枝干上又长出新的芽，这就叫发陈。
“天地俱生”，会有人问，冬天难道不是天地俱生吗？这个“生”其实还有一个“生发”的意思。中国人放风筝是在什么季节？也可能有人会说天安门广场上天天都有放风筝的。是的，刮风的时候就能放风筝。但是，春天的时候最适合放风筝，为什么？春天是天地的气都往上走，特别是地气，往上走，这时候放风筝，顺应了天地之气。所以，春天天地给人的感觉都是在呼唤着一种新生命的诞生，这就叫“天地俱生”。“上天有好生之德”，在春天体现得最深。“万物以荣”，“荣”是什么？变绿了，原来是枯的。“离离原上草，一岁一枯荣”。枯是干枯了，荣是草木都逐渐变绿了。春天的风是生发的风，我们经常说“吹面不寒杨柳风”，尽管外面的温度甚至比冬天还冷，这时候的风吹在脸上，是一种暖意。人的感觉是温度计所比不了的。温度计可以量化，很科学，但是，人的诸多感觉温度计体会不了，你要相信人。所以，这时候人怎么办？“夜卧早起”，这个“早起”是相对于冬天的“早卧晚起”来说的，跟随时间的变化，立春以后就要早点起床了。晚上睡觉没有特定的要求，但是，早晨起要早一点。也许天还没蒙蒙亮就起来了，干什么呢？“广步于庭”，就是一种闲庭信步，大步慢走。“庭”是哪儿？自家的院子，注意不是野外。“被（念“披”）发缓形”，什么意思？古代人都是束发，男人带个冠，女人带个簪子，把头发扎起来。但是，春天你不要拘束自己，你把头发披散下来，让它很自由自在地散落在肩膀上，穿着宽松的衣服在庭院里面散步，想想这个感觉多么的浪漫啊！春天一定要宽袍大袖，不要拘束，腰带都不要系，“被发缓形”。这时候我们经常讲调形调气，当你摆出某种姿势的时候，你身体的气血运行会随之变化；当你的气血运行变化的时候，你的情感、情绪也会跟着变化。所以，我说，睡觉时像婴儿一样，两手往上一扬，摆出投降姿势，看你睡得香不香。当你早早起来，“被发缓形”在院子里的时候，你会有什么感觉？这种感觉就是“以使志生”，这个“志”不是记忆，是志向。你就感觉到从内心里涌动出一种想法，哎哟，我今天得干点什么？我今年得干点什么？就那种愿望，发自内心的愿望油然而生，这就是你顺应了春天的气的变化。    

另外呢，在白天你遇到事的时候，要采取什么？“生而勿杀”。中国杀人什么时候杀？对，秋天，秋后问斩。为什么？也是顺应天气，中国人活得最仔细。春天的时候不要去杀戮，有很多动物还在春天产仔，这时候你要去养它们，要给与生机。会有人说，我们杀几个动物怕什么？“杀人八百，自损三千”，当你起了杀心的时候，你内心肝气的生发也随之被杀掉了，对你自身也不好，这是相互的。即使只从利己，利于身体健康来讲，春天也不应该去杀戮。
“予而勿夺”，什么叫“予而勿夺”？给别人，不时地资助别人，而不跟别人夺取、索取。春天是播种的季节，春天不播种，秋天没什么好收获。有人说，我没钱我能给什么呀？你哪怕给别人两句好话呢！我们经常说，过年要说拜年话，其实，那也是“予而勿夺”。别像鲁迅文章里写的那样，看人生个孩子，就说，这孩子将来要死的。一看，说这话的人一定有病，身心不健康。“良言一句三春暖”，你给人说一句鼓励赞赏的话的时候，你也给别人一种生机。有时候，一句话甚至能救一个人的命。
“赏而勿罚”，过年为什么给压岁钱？“赏而勿罚”。尽管你去年干了不少坏事，但是过年了，新的一年开始了，压岁钱拿去，想吃啥吃啥，想买啥买啥。接下来，“此春气之应”，我们讲“应时而动”，跟着老天爷走，没错。如果你不这么办的，春天我必须要杀，春天我一定要箍着自己，春天我就要打击报复别人，可以呀，最后结果是什么？“逆之则伤肝”，你把本来应该生发的肝气给压制住了，肝属木，被压制住了，木就不生火，到了夏天你就会着凉、肚子疼，看，“夏为寒变”，就是说，夏天你的身体热乎不起来。所以说，春不生，夏就不长。“奉长者少”。

“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春、日中为夏、日入为秋、夜半为冬”——《黄帝内经·灵枢·顺气一日分为四时》。

四季应是：春天应该生，夏天应该奉长，秋天就应该收敛了，到了冬天就闭户不见人了。所以，如果你春天不养肝的话，到夏天长不起来，“夏为寒变，奉长则少”。这就是简单的一段话，给了我们一个大的方向的指导。

春天应该适当多吃一些温性的、有阳气的食物以有利于肝胆的疏泄。助阳气利肝胆疏泄的食物：香菜、香椿、韭菜、大蒜、蒜苗、胡椒、花生、虾仁、青椒、辣椒等；

对于一些爱发脾气肝火旺盛的人应适当吃一些酸性食物来平抑过盛的肝火。平肝火、收肝气的食物有：乌梅、西红柿、橘子、橙子、柚子、木瓜、琵琶、山楂、柠檬、甘蓝、石榴、青皮萝卜、芹菜、莴笋、油菜等。

《百家讲坛》20121123：郝万山说健康（8）五季养生时刻表

夏天应该如何养生呢？夏季是阳气的上升运动支配着自然界一切生物的生命活动。

春——木——气的展放——养肝；夏——火——气的上升——养心；

秋——金——气的内收——养肺；冬——水——气的潜降——养肾脏；

长夏—土——气的平衡——养脾胃。

“心者，生之本，神之变也，为阳中之太阳，通于夏气”——《黄帝内经·素问·六节藏象论》。所以，夏季一定要注意养心。

“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”—— 《黄帝内经·素问·四气调神大论》

夏三月是中医学名词，指农历的四、五、六三个月。又分别称为孟夏、仲夏、季夏。

“夏三月，此谓蕃秀”： 蕃，音烦。物生以长，故蕃茂而华秀。

“天地气交，万物华实”： 夏至阴气微上，阳气微下，故言天地气交。阳气施化，阴气坚成，故言万物华实也。

在夏季如何养生呢？夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心。

在夏季我们要注意保持心情的平静，尽量不要发怒，怒则气上，阳气上升太过对身体健康不利。

在夏天我们不要过多地贪凉，适当的多出些汗，代谢出的废物就多，也利于阳气的通达。如果违背了这个养生法则就会伤害心阳。心阳不足的人平时表现为心慌、心跳，比较怕冷，自汗，有时候会胆儿小。在夏季用一点补心阳的药物或食物常常会起到事半功倍的效果。温补心阳的药物要由医生来开，温补心阳的食物有：干姜、桂皮、薤白、麸小麦、茯苓、黄芪、红参等等。这些食物都有助于心阳和心气的补充。在夏天我们要尽可能的不开空调，即使开空调也不要将温度调的过低，注意早晚通风；对于夏季在空调环境中出现的感冒用藿香正气散这类药物比较适宜和有效的。

夏季午睡，是保护阴液减少损耗，保护心脏，抵御暑热的重要方法。——郝万山

欧洲的地中海地区人们都有午睡的习惯，这个地区的人与北欧和北美没有午睡习惯的人相比，冠心病的发病率显著减低，有研究证实，保证午睡能降低30%的心脏病发病率。

“肺者，气之本，通于秋气”——《黄帝内经·素问·六节藏象论》。“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明”—— 《黄帝内经·素问·四气调神大论》。

到了秋天人们又该如何养生呢？“早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺。”——《黄帝内经·素问·四气调神大论》。

睡觉有利于阳气，秋季要适当比春天和夏天多睡一会，多睡觉有利于阳气的内收。

秋季润肺养阴的食物和药食同源的药材有：鸭梨、甘蔗、百合，麦冬、玉竹、阿胶、天花粉、冬虫夏草等等。谚语有春捂秋冻，百病不生的说法，秋冻有利于阳气的内收。

“肾者，主蛰”——《黄帝内经》蛰：藏的意思。

“封藏之本，精之处也，通于冬气”——《黄帝内经·素问·六节藏象论》。

冬季又该如何养身呢？“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

冬季要躲避寒冷的侵袭，尽可能呆在温暖的地方，同时不要过多地出汗，出汗过多，就会使阳气受到扰动，使阳气外泄，这样对健康是不利的。

“春夏养阳，秋冬养阴”——《黄帝内经·素问·四气调神大论》。

春—展发，夏—上升：气的阳性运动服；秋—内收，冬—潜降：气的阴性运动，在这两个运动的中间有一个相对的平稳过程，因此，《黄帝内经》将夏季的最后18天称谓长夏，这个时期暑热未退、阴雨连绵，地面上的湿热交蒸，这时整个自然界的阳气上升运动和下潜运动相均衡，展发运动与内收运动相均衡，这时人的脾胃与这个季节相通应，因此，在夏末秋初的这18天，人的脾胃特别脆弱，容易得一些消化系统的疾病。

长夏的养生原则是：保护脾胃，饮食清淡，少吃生冷。——郝万山。

当秋冬两个季节、冬春两个季节和春夏两个季节相互转化的时期也有一个平稳过渡期，各有一个18天。例如古时将春季划分为：孟春（早春），仲春（春季的中间阶段），季春（春季的最后阶段）。

所谓土旺四季不是季节里的季，而是是指孟、仲、季里的季，是指的：季春、季夏、季秋、季冬，即四个季节的最后一个阶段，也是两个季节的过渡期，各有18天共计72天。这四个季节的最后18天都是土气旺盛的时候。

土、木、火、金、水各主管72天，这五气天数之和是360天，等于星历（斗历）的一年。

所以《黄帝内经·素问·天元纪大论》中说“五气运行，各终期日”，《黄帝内经·素问·气交变大论》说“五运更治，上应天期”。

五行中春、夏、长夏、秋、冬，五个气候的变化，风、热、湿、燥、寒，生、长、化、收、藏，生、长、壮、老、己动植物生命的节律，对我们的健康养生有着指导意义。

《百家讲坛》20121124：郝万山说健康（9）五个健康密码

木—肝—青，火—心—赤，土—脾—黄，金—肺—白，水—肾—黑；

木—展发—青，火—上升—赤，土—平稳—黄，金—内收—白，水—潜降—黑。例如：学校里的教室一般都粉刷成白色的，这样有利于人们气的内收，让学生们静下心来读数学习；在卧室睡觉时将窗帘拉上，让室内更黑暗一些，这样有利于气的潜降，能促进睡眠；灵堂一般都布置成黑色和黑白两色的，这样有利于人们气的内收或潜降，促使人们静下心来追思比我们先走的人给我们留下的精神财富。

有轻度郁闷、肝气不足的人，应该多选一些蓝绿色的服装和家具；心阳、心气不足的人应多选一些红色系列的服装和家具；容易兴奋、容易急躁的人应多选一些白色的、黑色的冷色调的服装和家具。为什么练太极拳的人们都选择穿白颜色的服装，白色有利于气的内收，太极拳都是一些缓慢的动作和节奏。

五色食物真的能养五脏吗？五色食品对应补五脏的说法是不科学，也是没有道理的，吃五色食品只是为了营养更丰富一些罢了。例如马齿笕叶子是绿色的，茎是红色的，它既不入肝经也不入心经，而是入大肠经，马齿笕用开水淖一下凉拌着吃对痢疾有很好的治疗效果。

五行与五体、五腑、五官、五液对应表

五行	木	火	土	金	水
五体	筋	脉	肉	皮	骨
五腑	胆	小肠	胃	大肠	膀胱
五官	目	舌	口	鼻	耳
五液	泪	汗	涎	涕	唾

“肾藏精，精生髓，髓养骨”——《黄帝内经》。有病例证实骨折难以愈合的老年人，适当补肾后促进了骨折的愈合。老年人耳朵的听力不好了，中医经常采用补肾的方法予以治疗。

“肾司二便，肾开窍于二阴”——《黄帝内经》。

《百家讲坛》20121125：郝万山说健康（10）不吃药也能治病吗？

放血是一个可以治疗很多疾病的很好的医疗方法。人到中年、老年以后，就要不断地用各种刺激手法来拍打自己。简单的放血和拍打就能缓解病痛，调整亚健康状态。
例如有一个年轻人在工地上干活扭伤了腰，疼的不能动弹，工友们用简易担架将其抬到了郝老中医家中，郝老的父亲在其小腿肚子上找到了一根绷起并有淤血的静脉血管，然后消毒，用针头给其放血，十多分钟后小伙子就能站立和活动，并扛着担架回到了工地。

当有些年轻人血压过高难受或头痛时（老年人并有动脉硬化者除外）先把患者的两个耳朵揉的红红的、热热的，然后消毒，在其耳尖上（耳朵最高处）扎针（用一次性针头）放血，边放血边用棉球擦拭，直到将棉球染红，放血就差不多了，然后再放另一只耳朵，放完血后患者会感觉脖子暖暖的，眼睛也明亮了，头痛也没有了，此方法可有效的缓解症状和降低血压。有病例证实，在捷克一年轻人耳尖放血后血压有原来的180～110，降低到120～80毫米汞柱，多数人在耳尖放血后高压能降低40毫米汞柱，低压能降低20毫米汞柱。

放血能够治疗的疾病：1.高血压、红眼病（结膜炎、麦粒肿）；2.针眼、头痛；

养生的第一要点：养心修性，解放我们的自调机能，减少对自调机能的抑制和干扰。

养生的第二要点：我们要顺应自然规律和生活规律，减少我们自调机能的损耗。

养生的第三要点：通过各种物理的刺激手段，不断鞭策和激发我们的自我调节机能，使我们的自我调节机能永远保持活力。——郝万山。

刺激自调机能的方法：放血、拍打、搓揉、扎针、拔罐、刮痧、按摩、点穴、足底按摩等，在医院里开设的还有针刺、艾灸、埋线、割治等。

选择刺激部位的方法：

1.以痛为输法（被称作阿是穴也叫天应穴）。即哪里痛疼就按揉那里，按摩手法有用指头、小鱼际、大鱼际、掌心、肘、膝盖等；

2.体表投影法。例如：肚子痛的就揉揉肚子，痛经的暖暖小肚子，胃痛的轻轻揉揉胃等，按揉第三掌骨（手背中部）两侧的肌肉，相当于按揉腰两侧的肌肉，可治疗因扭腰引起的痛疼；

3.顺序对应法。手掌的第二掌骨上有五脏六腑穴区的分布（也叫反射区的分布），例如最远端对应头，紧挨着的是脖子，再往上依次是肺、心、胃、胰、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫，胃痛的可以揉揉中间，痛经的揉揉最上端等；后来郝老发现了小腿胫骨内侧缘也与五脏六腑的穴区相对应，例如，靠近脚踝部对应头，膝关节处对应下肢，从膝关节向下依次对应十二指肠、胰、胃。痛经的可以在膝关节下找痉挛点按揉，解除痛经的痛苦。

中国传统医术博大精深，中医的治疗手段也随证施治，灵活变通。在《黄帝内经》中不但有“善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以左治右，以右治左”的记载；还有“病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，旁取之”的说法。所以在中医院会出现头痛不治头，而是治脚的奇怪现象，这是两极对应效应。

4.两极对应法。例如有的痔疮患者在发病时，上嘴唇内系带与牙龈相连的地方会出现一个红疙瘩，这时如果用针给他放放血会解除痔疮的疼痛；又例如，一岁左右的小宝宝上火了（上火的表现：眼睛眵目糊多、鼻子齉齉的，脸上起小火疙瘩、嘴里有味又不吃奶或饭，吃奶、吃饭就吐）对于这么小的孩子让他吃药是很难的，你可以到药房买一点吴茱萸（有的药店也有吴茱萸粉），将其研成粉与蛋清或米错和成小面团，做成1元硬币大小的药饼贴敷在孩子脚底的涌泉穴上，然后用保鲜膜包一包，再穿上袜子。晚上贴敷上，白天取下来，两三天后，孩子的火就能去掉，这就是引热下行，两极对应法。

5.上下对应法。例如，崴脚以后疼的不能走路，这时你千万不能去按揉脚踝，如果按揉脚踝会造成毛心血管出血，脚肿的会更厉害，这时你可以攥一攥手腕，可减轻脚踝的疼痛。

上下对应的关节有：肩关节与髋关节相对应，腕关节与踝关节相对应，肘关节与膝关节相对应。

6.左右对应法。例如，左脚踝扭伤了非常疼痛，你可以按揉一下右脚踝来减轻疼痛，左手腕挫伤了你可以攥一攥右手腕来减轻疼痛。

7.前后对应法。例如给乳腺增生的患者在后背上刮痧，如果刮痧刮出的血印是圆形的则增生是圆状的，如果刮出的血印是长条状的，则增生是长条形状的。

8.同类对应法。十个手指头和十个脚趾头与头相对应，关节治关节，所有的肚子（腿肚子与腹部）都相对应。
《百家讲坛》20121126：郝万山说健康（11）经络的奥秘

智齿引起的牙龈炎、牙龈肿痛郝老中医通过扎针，炎症和肿胀的腮部都消失了，疼痛也解除了；有一位胃疼难忍的老人来看病，郝老中医在其足三里穴上扎针，解除了老人胃寒和胃痛，这是利用烧山火的手法；有一女患者走路不敢迈步，原因是腹部沟处长了个大疖子，打针、吃药好几天，疖子的红肿也没有消退、疖子尖也没有溃破，郝中医在其胳膊上扎针捻转，缓解了疼痛，这是郝老中医利用了透天凉手法。烧山火的手法是先将针扎到皮下（穴位处的三层皮下组织），浅层的叫做天，中间层叫做人，深层叫做地，针进一、进二、进三，同时捻转。透天凉的手法与其相反，其手法是先把针扎到深肌层，然后捻转同时用力向上提一、提二、提三，提到皮下反复操作，这两种手法的前后次序不同就会出现热感和凉感的不同效应。

烧山火的手法可以使毛细血管扩张，使血液流量增加、代谢旺盛，人就会有热感。用透天凉的手法则相反。烧山火手法是以按压为主，透天凉的手法是以提拉为主。

有的人头痛是按着来看病的，说明他的毛细血管在收缩、在痉挛，这种头痛是虚寒性的，他怕冷风，你可采用升阳、益气、养血的方法予以治疗。如果有的病人头痛的用手揪，头上揪出了一条条血印，这往往是实热证，那是因为头上的毛细血管扩张了、血液循环量增加了，所以头又胀、又热、又痛，凉风吹一吹就感觉舒服了。有的大医院用针灸麻醉后来做肺叶切除手术。

经络真的存在吗？若果说存在为什么在解剖学上没有呢，如果说不存在，那么扎针、针灸这些中医治疾病的现象又如何解释呢？经过物理的、声学的、电学的分析研究，人的十四条经络的确存在，而且经过测试，一个人身上的经络位置终身不变，这与《黄帝内经》中记载的经络现象基本一致。

经络是生命的基本特征之一，只要有生命就有经络。——祝总骧

“地有十二经水，人有十二经脉”——《黄帝内经》

祝总骧的“312”经络锻炼法：

3：即按摩三个穴位：

1.合谷穴：合谷穴是大肠经经气汇聚的地方，大肠经从手开始沿着上臂的外侧前缘一直到肩膀、脖子、然后到头，它的分支进入胸腹和肺相关联、和大肠相关联，如果将大肠经比喻成一条河，按揉合谷穴所有大肠经流域内的病都可以治疗。例如它可以治疗胳膊疼、肩膀疼、脖子疼、头痛，以及面部说有疾病的疼痛，眼睛疼、鼻炎、牙疼、口腔的疾病、咽喉的疾病、肺部的疾病，例如咳嗽、喘、以及大肠的疾病，例如拉肚子、肚子疼、肚子胀、便秘等等。《针灸歌》里说“面口合谷收”。祝总骧说：“合谷穴是脑中风的天然克星，经常按揉合谷穴可以预防脑中风”。

2.内关穴：它属于心厥阴心包经的一个穴位。这条经络从胸部开始向上到胳膊和手臂内侧的前缘一直到手指。凡是心包经通过的部位、胸部、腹部、和胳膊内侧所有的病它都可以治疗，例如，胸部病变、胃疼、胃胀、恶心、呕吐、心慌、心跳等等偶可以用按揉内关穴来治疗，而且它还有安心神、促进睡眠的作用。歌诀里有句话说它是“胸腹内关谋”。祝总骧说：内关穴是治疗心脏病、哮喘病的法宝。

3.足三里穴：足三里穴在外膝眼下三寸，在胫骨的外侧一横指的地方。为什么叫做足三里呢？因为它是足阳明胃经的穴，它所控制的范围有三里地远，所以被称作足三里穴，它也是一个强壮穴。胃经从头面、胸腹一直沿着腿外侧的前侧下行贯穿整个人体上下，所以，从上到下，从上面到头，下面到腿，所有的病它都管。足三里是一个非常著名的强壮穴。

这三个穴位怎么按摩呢？做法是压上去、揉一揉、抬起来两秒钟，再压上去、揉一揉、抬起来两秒钟，反复按揉一分钟，约30下，然后换另一个穴位，这三个穴位管这我们全身的健康状况的调节，可以消除我们的亚健康状态。

在东北亚有一个国家的人民身体都很健康、长寿，究其原因是他们的民族在18岁成年的冬至那一天都要用艾灸来灸足三里穴，这是一种保健灸，连烧七柱艾灸，其目的就是通过刺激足三里穴充分调动人们机体的自我调节机能。

1：即是腹式呼吸：腹式呼吸是吸气时鼓起肚子，呼气时收腹，胸部的肋间肌不要动。腹部有九条经脉经过（肝经、胃经、脾经、肾经，两边各有4条，中间有任脉，加起来九条经脉），通过腹部肌的运动挤压经脉中的气血，就可活跃这九条气脉经的气血运行，起到强身健体的作用。

2：即是锻炼双腿：足三阴经、足三阳经都是经过双腿的，通过锻炼两条腿，使你腿部肌肉运动来挤压足三阴经和足三阳经的气血运行和血液循环，对全身又是一个调节。快走、慢跑、下蹲都可以，建议老年人如果没有膝关节疾病的话就锻炼下蹲。

经研究，其他地方的毛细血管都是无序排列的，而经络附近的毛细血管却是有序的、规则的和密集的。经络就像一条河流一样，这条河淤积了，河流的水量就少，这就是虚寒证，我们用不同的刺激手法让这条河流通畅起来，这就是按摩手法、针灸手法的目的。

养生保健的法宝是：“心要静，身要动” ——郝万山。

每个人与生俱来的自我调节机能，是我们健康的保护神。——郝万山。

所以说，真正的医生不在医院，而在我们身体之内，真正的灵丹妙药不在药房，也在我们身体之内。我们养身修性，减少对自调机能的抑制和干扰，我们顺应自然规律和生命规律，减少我们自调机能的无故损耗，我们运用各种刺激手段，不断地促进和激发我们的自调机能，使它保持活力。

“善心对待世界，恬淡并虚无；消除贪嗔痴，德高性宽厚；经常偷着乐，且勿乐过头；气是惹祸根，酒是穿肠毒；饮食宜清淡，饥饱须适度；排便要通畅，睡眠要充足；循经拍推按，气血畅通流；心静身常动，健康又长寿。”——郝万山。