文：听月
明代后期(嘉靖、万历以后到崇祯)，无论山水、人物、花卉各种画科，都有新的变化。派系纷繁，各有不同的风格。这里主要介绍八大山人、曾鲸、陈洪绶、丁云鹏、董其昌、徐渭和张宏。这里介绍曽鲸绘画艺术。
曾鲸像
曾鲸（1564年～1647年），字波臣，福建莆田人，中国明代画家。一生往来江浙一带，为人写真。擅画肖像，在继承粉彩渲染传统技法的同时，汲取西洋画的某些手法，形成注重墨骨，层层烘染，立体感强的独特画法。所画人物肖像强调观察体会，抓住最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有“如镜取影，俨然如生”之誉，从学者甚众，遂形成“波臣派”。
其传世作品《王时敏小像》、《张卿子像》、《葛一龙像》、《黄道周像》、《吴允兆像轴》、《顾梦游像》、《候峒嶒小像》、《李亨像》、《曼殊像》、《苏文忠公笠屐图》、《胡尔慥像》等都达到了“无不俨然如生”的境界，人物性格特征十分鲜明。
明代末期曽鲸《王时敏小像》赏析
《王时敏像》，纵64厘米，横42.7厘米，设色绢本，天津市艺术博物馆藏
《王时敏像》，是曾鲸于明万历四十四年即1616年，为时年25岁的青年才子王时敏所作的肖像画。画上有时人顾秉谦篆书题：逊之尚宝二十五岁小像。左小角钤王时敏之孙王原祁朱文印“掃花闇”一方。右下侧画家自署：万历丙辰五月，曾鲸写。下押“曾鲸之印”、“波臣氏”二印。“万历丙辰”为公元1616年，画家曾鲸时年四十九岁。
画中人物头戴冠巾，身着宽袖长袍，手持拂尘，神情自如，肃穆端庄，盘坐在蒲团上。画上除了蒲团与拂尘之外，没有其他背景衬托。该图对脸部的描绘，采用墨线勾勒的传统技法，不强调凹凸的变化，说明曾鲸在绘画中非常注重传统技法。衣纹中曲线较多，疏密结合得当，和缓充分，并施以淡色晕染，表现出年轻敏锐的神态，衣纹的墨线上又略施赭石色，给人以柔和的印象，又在领口，袖口处及指甲上施于白色，衣服的赋色在最后也似乎用了一层薄薄的白色。曾鲸运用流畅的线条，清雅的着色，简洁的构图，恰如其分地反映了王时敏的身份和地位。
王时敏，江苏太仓人，是清朝著名的画家，出生于官宦之家。他擅长山水，师法黄公望，在清代影响极大，与王鉴、王翚、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”，开创了山水画的“娄东派”，艺术史上位居清初画家“四王”之首。
明代末期曽鲸《张卿子像》赏析
《张卿子像》图轴，设色绢本纵111.4厘米，横36.2厘米，浙江省博物馆藏
于天启二年（1622）年为杭州著名医学家张卿子画肖像；
款识：天启壬戌中秋，曾鲸写。钤印：曾鲸之印（朱白文方印）、波臣（白文方印）
是天启二年（1622），曾鲸五十九岁时为杭州著名医学家张卿子所画的肖像。这幅作品可称得上是曾鲸传世作品中的精品。画面上依然没有其他的任何景物、道具的陪衬和点缀，画中的张卿子面带微笑，身穿淡青色长袍，乌巾朱履，手捻胡须，略侧着身躯，似正缓步行走。此幅作品的画法正是曾鲸开创的墨骨染色法，对人物面部凸凹烘托较重，体积感较强；且身体结构清晰，比例适度，动作自然，衣纹勾描更加简练，线条垂长而多方折变化，又以淡青墨贴着线条稍加渲染，别有劲健挺拔之感。不仅加强了人物性格和皮肤衣着不同质感的表现，也展示了生动的笔墨韵致，倍显精妙。
在对这幅画的鉴赏上，认为：“画家着力于人物面部的刻划，既注重墨骨，又借鉴西洋画法，用多层洪染体现面部的凹凸，使脸部具有了较强的体积感，并富有质感。人物的身体结构清晰，比例适度，动作自然，衣纹线条垂长而方折多变，坚劲挺拔，又有淡青色贴着墨色线条稍加渲染，使墨线更显劲健生动，笔墨趣味浓厚”。画中人物的身体比例适当，情态端庄自然，其宁静、坦荡、和善的性格特征得到了很好的表现。曾鲸的这幅画也被认为是最能体现波臣派画风的一幅作品。
张卿子（1589～1668），原名遂辰，字相期，号西农。祖籍江西，后随父亲迁居至浙江杭州，曾被董其昌和陈继儒称为“奇才”，即是诗人也是名医，是隐于医道的学者。
明代末期曽鲸《葛一龙像》赏析
明 曾鲸 《葛一龙像》 纸本，设色，纵32.5厘米，横77.5厘米。
此作在画法上工整精细，可谓笔笔经意，笔墨生动，富有韵致。比如在人物的面部和衣纹处先用细线勾勒，经晕染数十层后，再加以敷色。这种中西结合的手法使得物象凹凸分明并富有体积感，而且衣纹的勾画既简练又明快，线条流畅劲健。衣衫敷以白色，既烘托了人物的性格和衣着材料的质感，又与人物面部的淡赭色形成了鲜明的对比。这种重视墨骨的变法，使得人像犹有宋人的静穆之气。此画无款，钤有“曾鲸之印”、“波臣父”等印迹。还有米万钟、范景文、周之纲、王思任四家的题赞。后有俞彦、宋献二家的题赞。
明代末期曾鲸《黄道周像》赏析
《黄道周像》，绢本淡彩，自题“石斋先生六十岁小像，甲申花朝前二日，波臣曾鲸绘于明成堂讲舍，钤“臣”。现藏福建省博物馆
曾鲸与黄道周都是明代着名画家，且都曾居南京，既是乡亲又是挚友。目前发现曾鲸为黄道周绘两幅肖像画，其中一幅《黄道周像》，绢本淡彩，自题“石斋先生六十岁小像，甲申花朝前二日，波臣曾鲸绘于明成堂讲舍，钤”波臣“。现藏福建省博物馆， 曾鲸另一幅《黄石斋尚书小像》私人收藏，可见曾鲸对这位乡亲的敬仰之情。
黄道周于福王时任礼部尚书,唐王任以武英殿大学士，谥忠烈。通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，获高度评价。明代著名旅行家徐霞客赞黄道周：“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”；乾隆《四库全书》总目卷首一赞黄道周：“一代完人”；《四库全书》黄道周《儒行集传》序：“直节清德，见重一时”——《明史》黄道周：“文章风节高天下”。
明代末期曾鲸《吴允兆像轴》赏析
《吴允兆像轴》是明代画家曾鲸、胡宗信共同创作的一幅绢本设色画。绢本，设色画，纵147cm，横82cm
本幅右上角款识：“万历丁未夏胡可复、曾波臣为吴允兆先生合作行乐图于青溪水阁，属不佞代
志岁月。洪宽。”下钤“洪宽之印”，另一印不辨。
通过洪宽的题记可知此图作于明万历三十五年（1607年），是曾鲸与胡宗信合作的具有肖像画性质的行乐图，画中主人公为吴允兆。书款者洪宽行状不可考知。
图绘吴允兆手执曲谱坐于山石上，沉吟思考，身后一小童陪侍，周围松林茂密，高山巍峨，泉水流淌，小路上一小童背一包书卷正向主人走来。人物面部烘染细致，但由于年代久远和保存不妥等原因，面部已返铅而略显晦暗。二小童画法则较为简略，不具肖像性质。
创作此画时曾鲸43岁，属其画风初成时期的作品。此轴曾经石门方廷瑚收藏，裱边尚有方氏于清道光年。
曾鲸《顾梦游像》轴赏析
曾鲸《顾梦游像》轴，纸本、设色，105x45cm,南京博物院藏。
他和张风合绘的《顾与治先生小像》，本幅右上篆书题“顾与治先生小像”，楷书署款：“曾鲸画像，张觀补景，田林篆。”据此，知此图主人公顾与治为曾鲸画，山石背景由张觏绘。
张觀，又作张风，字大风，号升州道士，上元(今江苏南京)人，崇祯(1628〜1644年储生。擅长®人物、山水、花卉，风格简逸纵放，不拘一格。
顾梦游(1599〜1660年)，字与治，上元(今江苏南京)人，贡生。工古文辞，善行草书，与黄道周、龚鼎孳、周亮工、冒襄等名士相友善。
此图未署年款，不知确切创作年月，但从合作者张风、被画人顾梦游均为上元人分析，这件作品应当是曾鲸晚年定居南京时所画，故可推断作于晚年。
画面顾梦游作文人装束，端坐崖边石台上。身材微胖，面庞方，胡须浓密，鼻大嘴宽，外貌特征明显，一望而'知是写生之作。画法也用写实的“墨骨法”，勾勒轮廓后以淡墨作深浅晕染，再罩上赭色，故脸面显得较暗，但立体感甚强。衣纹的色彩渲染也较强，具起伏凹凸之态。此像反映了曾鲸“墨骨法”的典型面貌，亦可证作于晚年。
张风的山石背景画得很写意，用笔纵逸，景致荒率，既传达出主人公忐在山林的情趣，也通过粗细对比突出了人物主体，合作得可谓很成功。
明代末期曾鲸《候峒嶒小像》赏析
曾鲸与张翀合绘制《候峒嶒小像》绢本设色，现藏于浙江省德清县博物馆。画像的右上方题有王维的《山居秋暝》句“明月松间照，清泉石上流“落款为”天启丁卯仲夏，莆阳曾鲸写”，款下钤。
明代末期曾鲸《李亨像》赏析
曾鲸《李亨像》立轴，绢本，设色，纵91.7厘米，横28.1厘米，上海博物馆藏，图片规格：2803x3737像素 资源大小：5.89MB
曾鲸《李亨像》中的李亨，即李肇亨，明代文学家、书画家李日华（1565-1635年）之子，然成就不及其父盛名。李肇亨字会嘉，号珂雪，又号醉鸥、爽溪钓士，后为僧，法名堂莹，住超果寺，嘉兴人。李肇亨工书法，初摹褚遂良。精画理善山水，与赵左齐名，其书画气息浑古，风韵静穆。李肇亨尝以书法写葡萄尤妙。天启元年（1621年）作《研池墨雨册》，顺治元年（1644年）作《溪山高隐图》。
《李亨像》中人物身着宽袖长袍，他头戴冠巾，神情自如，肃穆端庄。用笔稳重而富有变化，衣褶随笔而出，落笔遒劲流畅，点睛生动，神采如生，充分表示出衣服的质感。人物面部的画法用“凹凸法”，先以淡墨勾勒出五官轮廓，然后按其结构烘染数层，最后敷以淡赭色，不仅有笔墨之趣，而且具有立体感，人物脸部细腻柔和，层次丰富温婉。衣服的画法亦反复勾染而成，线条秀劲流畅，设色清丽雅致。曾鲸精心安排，严谨描绘，线条流畅，着色清雅，构图简洁。其画法在继承传统肖像画强调“骨墨”和“传神”的基础上，又有机地融入了西洋画法，为中国肖像画法开辟了新途径。
明代末期曾鲸《曼殊像》赏析
华盛顿一位收藏家家中新藏的曾鲸《曼殊像》轴，绢本、设色，高96厘米，宽39厘米。画幅中稍下画一士人坐于玲珑石上，石右下有兰花一钵。像主方袍大袖，头戴便巾，脸方而下颌略窄，眉目清秀，留有微髭，望之有肃穆之感。笔墨传神，真不愧为写真大家的手笔。画幅右侧中稍上，款题“曾鲸写像”四字。像左有萧云从补梅树一株，虽粗干枯枝，相映亦增生趣。而珠联璧合，尤堪珍宝。更可记的是萧云从的题跋，文曰：
曼殊同余读书栖霞甘乳泉，窗间有梅，丛花古干，将与吉祥寺树等矣。而曼殊云：自十年前手植也。余乃绘于仪象之左，盖咏赋棠桧，物重于人。矧兹玉迭春香，岂非谢东山之别墅乎。又与曾子所写抱膝吟之义微有合尔。芳兰绮石，偶志其见云。崇祯十五年次壬午（1642年）四月望前，中江社盟弟萧云从识。
跋中明记岁月，知曾鲸写曼殊像当在崇祯壬午（1642）以前。更重要的是，明言萧氏与像主的交谊和补景的意义，为考知像主为何人提供了线索。
鲍祖彪即鲍元华，字曼殊，明南直隶应天府上元县人。入清补仪征博士弟子员，即庠生，故亦作仪征人。幼颖敏，八岁肄业南京国子监，长工诗文，善书法，有名江左。所著《鹑庵诗集》及《曼庵文集》、《诗集》虽已梓行，惜今均不可见。他为人宽厚豁达，好行善事，性淡泊，喜交游。早岁居南京，上交前辈如凌苍舒世韶（1586-1652）、黄坤五文焕（1595-1664）、方坦庵拱乾（1596-1667），时与往还，又与陈涉江丹衷、周向山京等为友。他曾读书“摄之紫峰”，即南京栖霞山，通佛法，又潜心于儒家经典的《春秋》和《易》，稽古甚富，故入“名儒”。在栖霞与萧云从同学，且为同盟的社兄弟，友谊甚深。他卒于清顺治十六年己亥（1659），年仅四十四，推其生当为明万历四十四年丙辰（1616）。
明代末期曾鲸《苏文忠公笠屐图》赏析
《苏文忠公笠屐图》轴 纵110厘米横38.8厘米西安美术学院收藏
西安美术学院藏曾鲸《苏文忠公笠屐图》，写苏轼远贬海南儋州时，做客黎子云家，归途遇雨，从农户借得笠屐冒雨前行的情景。画中东坡先生头戴斗笠，足登木屐，双手提衣，目光下视泥泞的路面，移步沉谨，表现出他远在天涯海角，备受艰辛之疲态。此图先勾线条，后晕淡彩。面部刻画细微精致。
明代末期曾鲸《胡尔慥像》赏析
曾鲸《胡尔慥像》轴，1627年，绢本、设色，纵160厘米横80厘米，浙江德清县博物馆藏。
本幅右上作者署款：“天启丁卯仲夏，莆阳曾鲸写。”知此图作于天启七年丁卯(1627年），曾鲸吋年六十三岁。款前有用隶书写的两句诗：“明月松间照，清泉石上流。”此为唐代诗人王维之句，也用以形容画面之境。左有宋珏敬赞。
此图主人公胡尔慥，生平不详，从宋氏敬赞和曾鲸题诗分析，是一位知识渊博、清高儒雅的文人学士。画面胡氏作文士装束，端坐石台，周围四棵参天苍松，前有潺潺溪流，身后一书童侍候，石台上置香炉焚香。在如此清幽环境下点香赏景，可见主人公雅兴之浓，诚有王维悠游林下之情。画家在按照王维诗句营造境界的同时，还特意画了四棵大松树，盘若蛟龙，苍劲峻拔，根据中国谚语“寿比南山不老松”，似乎还寓有祝寿之意。曾鲸在此图中着意刻画背景，是为了赋予作品更多的内涵，故表现手法与不画背景的《王时敏小像》轴有所不同。如此处理，确强化了祝寿的题意和诗般的境界，反映出曾鲸在肖像画方面丰富的表现能力。
画面两位人物的面部，均以线条勾出轮廓，五官明确清晰；然后敷色作浓淡渲染，使结构具一定立体感。在以色为主的画法中增强，明暗、立体的表现，表明曾鲸六十三岁时已熟练掌握了“江南法”和“墨骨法”，并能兼而用之，力求使肖像达到逼真的效采。而树石背景则基本上承续“旲门画派”之法，山石的绿色双点苔和青绿、浅绛相兼的设色，更多带有文徵明遗意，从中可以看出其山水画法之渊源。
曾鲸的画作注重写实的特点十分契合人物肖像这一题材，萃取了传统人物肖像画的精髓，但又在风格上注重营造出亲切自然的清新感，这点与传统的肖像画设色浓艳姿态威严呆板等截然不同，其内在精神与文人画的气质有着相通之处，正是这样的一种独特的美学品格，使他的人物肖像画作更具有一种生动的生命力，在精妙的笔墨结合中勾勒出精彩的人物形象，从而真正实现了传神写照、形神兼备的至高境界，也以此确立了自己在肖像画史上开宗立派的显赫地位。
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