枕骨部相】
人之骨法中貴者，莫出於頭額之骨。頭額之奇者，莫出於腦骨。成枕之人，有枕骨如山石。有玉江海有珠一身以恃，其榮顯也。故人雖有奇骨亦須形貌，相副神氣清越方受天祿，不然恐未盡善也。夫腦之後名曰星臺，若有骨者名曰枕骨，凡豐起者富貴，低陷者貧賤也。
【枕骨圖式】
三骨皆圓者，名曰三才枕，主使相。
四角各一骨聳起中央亦聳者，名曰五岳枕，主封侯。
兩骨尖起者，為雙龍骨枕，主節樞將軍。
四邊高中央凹者，名車軸枕，主公侯。
三骨並起者，名曰連光枕，小者二千石，大者至將相。
一骨彎仰上者，名曰偃月枕，主卿監。
一骨彎俯下者，名曰覆月枕，主朝郎。
二骨俯仰者，名曰相背枕，主文武防團。
上一骨下二骨分排名曰三星枕，主兩副制館職。
四方骨皆起一骨角者名曰崇方枕，主二千石大者台祿。
一骨聳起而圓者，名曰圓月枕，主館殿清職。
上方下圓者，名曰垂露枕，主員外郎。
上下圓而有稜似盆者，名曰玉樽枕，主卿相，小者，刺史。
背月枕。
一字枕，主誠信貴性剛。
回環枕，又名率輻枕，祖父子皆貴。
左長枕、 左撒枕、 右撒枕，皆少貴主壽。
三關枕，主一門有數貴。
連枕又名列環枕，與玉堂相侵，主貴壽性不常。
雞子枕，主性焦烈多自是。
山字枕，主誠性貴性剛，又名橫山一字枕。
懸針枕。
垂針枕，又有玉枕，主多壽。
酒樽枕，主近貴有祿無官。
上字枕，志高膽大，成敗小貴。經曰：凡人有此玉枕者，皆主貴相。如僧道之人，雖不貴，有此玉枕者，皆主壽命長遠。凡人玉枕但稍有骨微起者，皆主祿壽。平下無者祿壽難遠，婦人有者皆主貴。
腰鼓枕，主小貴無定多，成敗反覆。
如珠枕，主近貴而不實。
丁字枕，主性寬近貴。
三骨直起一骨下橫承之者，名曰山字枕，主聰明富貴壽。
一骨圓一骨方名曰疊玉枕，主富而榮。
一骨聳起而尖峻者，名曰象牙枕，主兵將之權。
骨起分四角者，名曰懸針骨，主節察武臣。
一骨橫截者，名曰一陽枕，主巨富高壽。大凡枕骨欲得共下者，過腦而易辯。近上者，淺而難驗矣。骨者一定之相，有之則應也。故古人有言頭無惡骨，面無好痣，斯言信之矣。
【相骨節】
訣曰：骨節要豐隆，天中向上攻橫生，主封爵。雞子定孤窮。龍角如雙柱陞朝，有始終。印堂三寸起，伯牧位相同。鼻與山根直，求婚帝室同。兩顴欹更露，權勢盡成空。懸壁須豐起，欹斜禍必逢。巨龜連腦戶，宰輔位尊崇。精舍林中廣，仙風道骨藏。伏犀三路起，僧道骨為良。驛馬連邊地，兵權守一方。金神分五指，極品在嵒廊。武庫宜為將，傾危必主亡。玉梁具耳鼻，清顯富文章。大海尖如指，支干慎折傷。奸門欲平闊，尖陷定婬娼。玉樓如伏臂，名重三台位。牛角連虎眉，直起宜侍衛。日角父康寧，月缺母難備。項後見兩頤，兄弟多不義。欲知壽綿遠，耳後聳餘地。頦額方且平，揖讓最為貴。更忌虎吞龍，粗露切須忌。既聳堅且明，巍巍堂廟器。
【相面部骨格】
天中骨起主富貴，陷缺無田地。天門骨合得四方朋友，及弟兄姊妹之力。百合骨起邊地之將高聳，主大貴。命門骨長壽，陷低并色惡不然。子位豐滿，主多子孫。甲匱骨起女主后妃，男為金吾將軍領兵。邊上骨起及肉紅潤者主富貴。法令骨起為大理，主事少卿等官，色惡主多厄。井灶骨起宜田宅。輔角骨起能文案，合為大尹。地閣骨滿主屋宅。地倉骨起富貴。虎耳骨起大貴。承漿豐滿朝天者，主富足酒食。懸壁骨起及肉滿宜奴僕，陷者無。燕頷骨起大富貴。武庫骨起為上將。房心骨起國師。四殺骨起節度使。尺陽骨起為御史。輔骨起為侍郎、給事中、中書舍人。如黃色一品之貴。邊地骨起，為諫議大夫監察御史。天庭骨起紅潤者丞相之位。日月角起主大貴。額角骨起，司徒太保之位。父墓骨起大貴，廕襲子孫。戰堂骨起為驃騎將軍、節度副使、行軍司馬之位。郊外骨起，三品卿大貴。司空骨起，刺史、員外郎、省舍人之位。道中骨起，遠州刺史。交額骨起，官小有壽。重眉起主小貴，有節行，人性不常。懸角骨起或肉黃者，七十日內主三公卿相，天下統帥。
中正骨起司馬令長。山林骨起州牧之位。虎眉骨起為將軍。龍角骨起主封侯、尚書、僕射。輔骨起封侯伯一品之貴。華蓋骨起富壽人也。福堂骨起主三品。兩眉關門骨起，合得國師，庫藏錢物。肉陷合主市死，此部近兩獄也。印堂骨起，合主大印綬一品、太保、司徒之位。三陽明淨主貴。司空骨起至式枕者，三品下四品。中正骨起至玉枕者，二品下三品。山根骨起如釵股，上有稜似刀背至枕者，或如月樣明潤異者，為大將軍之位。天庭骨起至枕者，四品下五品。天中骨起至枕，五品下六品。伏犀骨起至枕，六品下七品。坤山骨起至枕，七品下八品。鳳池骨起至枕，八品下九品。華蓋骨起至枕，九品下雜流小貴，此等之骨皆似稜利以手捫之覺，隱隱然似刀背，祿主富貴。玉枕骨起方三寸，有像似十九般骨節如刀背者為上，若雞子橫縱似仰月、覆月、背月、玉環等樣，主壽異常。女人有者吉。骨氣似有似無，見如諸部如釵股之樣起，主大貴。伏犀骨如小指半大，有稜如線位，極上品。骨如指者為名僧骨，有稜如角大指者，上將軍。此名伏犀骨玉枕頭，各有取焉。天中骨起，如著大有稜，合主國師近聖人，貴至三品。左廂骨起祿二千石。骨肉相稱至白衣拜相。高廣驛馬骨起，封侯大貴。面部隱然骨起，不出十年為方面。肉色俱好，五年之內陞遷也。
【論頭面黑子】
生爰中者主富壽，近上者尤極貴。額上有七黑者，主大貴。天中主妨父，天庭主妨母，司空主妨父母。印堂當中主貴。兩耳輪主慧，耳內主壽，耳珠主財。眼眩主作賊。山根上主剋害，山根下主兵死。鼻側病苦死。目上窮困多。眉中主富貴。眼上主吉利。鼻頭防害刀死，鼻梁迍蹇多滯。人中求婦易，口側聚財難。口中主酒食，舌上主虛言。脣下多破財，口角主失職。承漿主醉死，左廂主橫失。高廣妨二親，尺陽主客死。輔角主兵死，邊地主外死。輔角主下貧，山林主蟲傷。虎角主軍亡，劫門主箭死。青路主客傷亡，太陽主夫婦吉。魚尾主市井亡奸，門主刃死。天井主水亡，林中主清慎。夫座主喪夫，妻座主喪妻。長男主剋長子，中男主剋中兒，次男主剋次子。金櫃主破敗，上墓主無職。學堂主無學命，門主火厄。僕使主為賤嬰門，小使主貧薄。支堂主剋妻，外宅主無屋。奴婢主妨奴婢，坑塹主落崖。陂池主溺水，下墓主剋亡。三陽主謀人，盜部主奸竊。兩廚主乏食，祖宅主移屋。大海主水厄，年上主貧困。地閣主少田宅，家信主家破敗也。
論黑子】
夫黑子者，若山之生林木，地之出堆阜也。山有美質則生善木，以顯其秀，地積污土則生惡阜以樂其濁。萬物之理，皆然是以。人有美質也。則生其黑以彰其貴，有濁質也則生惡痣以表其賤。故漢高祖左股七十二黑子，則見帝王之瑞相。凡黑子生於顯處者多凶。生於隱處者多吉。生於面上者皆不利也。且黑者其色黑如漆，赤如硃者善也。帶赤者主口舌鬥競。帶白者主憂驚刑厄。帶黃者主遺忘失脫。此義理之辯也。
【相黑子】
天中貴位不宜居，男妨父母女妨夫。若見天庭憂市死，印堂官事或才儲。壽上防妻尤自得，承漿若有醉中殂。女人地閣須憂產，詔獄或見死囚拘。橫事相妨左廂出，若臨高廣二親無。尺陽主往他鄉歿，魚尾奸門盜賊辜。華蓋暴亡天井水，太陽官舍外陽逋。武庫主兵邊地遠，遊軍亡陣或兵誅。或主書上憂無學，井部宜防井厄虞。小便伎堂并內閣，主無侍養自區區。不修幃帕看門閣，祖宅如生沒故廬。命門作事無終始，學館看來學豈餘。止口囁嚅多咀喁，帳廚妻室恐難胥。山根鼻準兼廷尉，家業飄零骨肉疏。眼下悲啼當不絕，耳根雙出倒商途。正面所為皆不遂，人中或有立身孤。坑塹陂池并大海，諸方不見始安舒。擁旌仗節何由得，有痣深藏足底膚。五彩如龍下遶臂，梁武貴妃生赤痣。七星左脅貴為郎，未若班班七十二。
【論斑點】
雀卵斑者，主妻子難為作事，犯重作事，愛便宜，女人傷夫剋子，夭年不吉。豆斑者，主作事犯重，極其奸詐便宜男，傷妻剋子，三度作新郎，女人如此，亦如是也。
【五色】
人抱陰陽，以為質上，成則五形之色屬焉。其青色屬木，白色屬金，赤色屬火，黑色屬水，黃色屬土，故五色之人，得其本色者正，或得相生之色者善也。然五色得地者，春色要青，夏色要紅，秋色要白，冬色要黑又盡善也。若春有白色為相剋，赤色為相反，黑色為相生，青色為比和。夏有黑色為相刑，黃色為相反，青色為相生，赤色為比和。秋有赤色為相刑，青色為相反，黃色為相生，白色為比和。冬有黃色為相刑，赤色為相反，白色為相生，黑色為比和矣。
联系客服
