(1) 小故事大道理 故事一：谁是傻瓜? 「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」--巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，
许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的方法捉弄他。
其中有一个大家最常用的方法。
就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，
由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。
大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。
每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。
过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他:
「你真的连五元和十元都分不出来吗?」
流浪汉露出狡黠的笑容说:
「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
※默想:
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为
(2) 小故事大道理 故事二：观察力 「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」---吉鲁德
有一个外科医生告诉学生:
「当个外科医生，需要二项重要的能力:
第一丶不会反胃，第二丶观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，
沾入一碟看来令人作呕的液体中，然後张口舔舔手指。
他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说:
「各位，恭喜你们通过了第一关测验。
不幸的是，第二关你们都没通过，
因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那根手指。」
※默想:
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处?
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
(3) 小故事大道理 故事三：两个家 「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」---格雷斯.汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，
他看到一个老太太非常平静的在祷告，神情十分的安详。
等到风浪过去，全船脱离了险境，
这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。
老太太回答:
「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，
二女儿叫马利亚住在英国。
刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，
如果留我性命，我就去看二女儿，
不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢?
※默想:
无论是甚麽样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
(4) 小故事大道理 故事四：小花的依靠 「没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。」---芬生
有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下。
小花非常庆幸有大松树成为她的保护，
为它挡风挡雨，每天可以高枕无忧。
有一天，突然来了一群伐木工人，
两三下的功夫，就把大树整个锯了下来。
小花非常伤心，痛哭道:
「天啊!我所有的保护都失去了;
从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打倒!」
远处的另一棵树安慰她说:
「不要这麽想，刚好相反，少了大树的阻挡，阳先会照耀妳丶甘霖会滋润妳;
妳弱小的身躯将长得更茁壮，妳盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光下。
人们会看到妳，并且称赞妳说，这朵可爱的小花长得真美丽啊!」
※默想:
当失去了一些以为可以长久依靠的东西，
自然会有难过及割舍的痛苦，
但其中却隐藏着无限的祝福和机会。
日後回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，
是那麽清晰明显，甚至是令人满心喜悦的。
(5) 小故事大道理 故事五：没有失败，只有暂时停止成功
如果你已经为人父母，当你的孩子正在学习走路时，你会给他几次机会？
你会在他跌倒十次之後，让他改坐轮椅吗？
还是只给他二十次学走的机会，若学不会走路就要他放弃？
或者当你身边有五十个人叫嚣着劝你放弃，你就决定让他坐轮椅呢？
我想你的答案是：不会。
的确，当我间每一位父母，会给你的孩子几次机会呢？
他们都说：我会给他无数次机会，直到他站起来，学会走路为止！
是的，一直坚持到底者，最终都会站起来。
为什麽许多父母只给孩子一次联考的机会？
为什麽常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业，要求他转行呢？
而许多人竟也因为没有坚定的信念，一遇挫折就认为自己能力不足，
因此放弃了他们的理想。
其实，凡事没有失败，只有暂时停止成功。
(6) 小故事大道理 故事六：上帝的延迟并不是上帝的拒绝。 有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失政。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
三十四岁时，角逐联邦众议员落选。
三十六岁恃，角逐联邦众议员再度落选。
四十五岁时，角逐联邦参议员落选。
四十七岁时，提名副总统落选。
四十九岁时，角逐联邦参议员再度落选。
五十二岁时，当选美国第十六任总统。
这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，
因此能屡仆屡起，最终成就不凡。
重要的不是发生了什麽事，而是要做那些事来改善它。
佛家说逆境是「增上缘」，可遇而不可求。
遇到困难时，重要的不是发生了什麽事，
而是你即将用什麽态度来面对，
做什麽事来改善它。
(7)淡化痛苦
少妇多日茶饭不思，日渐消瘦。老中医为她把过脉，说:「你心中有太多的苦恼事，体有虚火，
并无大病。」少妇听了如释重负，便向老中医诉说心中的种种烦恼。老中医听罢问她：
「丈夫对你感情如何？」少妇脸上有了笑容，说：「很疼爱我。」老中医又问：「有孩子吗？」
少妇眼里有了光彩，说：「有一个女孩，很懂事······」老中医边问边写，
然后把写满字的两张纸放到少妇面前，一张写着她的苦恼事，一张写着她的快乐事。他对少妇说：
「这两张纸就是给你治病的药方，你把苦恼事记着了，忽视了身边的快乐。」说着，
老中医让徒弟取来一盆水和墨汁，把墨汁滴入水盆中，只见那淡绿色的墨汁在水中散开，
很快不见了踪影。老中医说：「墨汁入水，味则变淡。人生何不如此？」不是我们承受了太多痛苦，
而是我们不善於用快乐之水混淡苦味。其实，在我们叹息甚至流泪时，快乐就在身边朝我们微笑。
(8)认错未必就是输 曾听过一个故事：
山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；
乙庙的和尚，却一团和气，个个笑容满面，生活快乐。
於是，甲庙的住持便好奇的前来请教乙庙的小和尚：『你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？』
小和尚回答：『因为我们经常做错事』。
甲庙住持正感疑惑时，忽见一名和尚匆匆由外归来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了过去，
扶起他说：『都是我的错，把地擦的太湿了！』
站在大门口的和尚，也跟着进来懊恼的说：『都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。』
被扶起的和尚则愧疚自责的说：『不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！』
前来请教的甲庙住持看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？
往往，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，
因为认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。
朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。
人的一生，总会扮演各种不同的角色：
家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；
公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导管理方法上，是否出了问题；
社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。
转换一下角色，今日的你或许是来日的我，设身处地为对方着想也反省自己，那麽，处理事情的模式将会是另外一番风貌。
渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，
相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。
(9)给人一个台阶 一天闲逛商店,看见一位顾客来退西装。
售货员发现西装有洗过的痕迹，但她没有揭穿，而是给顾客寻求了一条免於难堪的退路。
她说：“可能您家人不小心搞错了，把这西装送去洗了。
我也有类似的情况，有一次，我外出时洗衣店的人来了，我丈夫稀里糊涂地把一大堆衣服让人抱走了。
和您一样，不是吗？您看，您的衣服上面有洗过的痕迹。”
顾客听了无话可说，大概心里倒有些感激这位售货员。
这位售货员的心是善良的，因为她懂得给人一个台阶。金无足赤，人无完人。
在生活中，谁都可能有错误和失误，谁也有可能陷入尴尬的境地。
因而，给人一个台阶，是为人处世应遵循的原则之一。
英国诗人华兹华斯说过：“正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。”
给人一个台阶，正是宽容的一种体现。
只有襟怀坦荡丶关心他人的人，才会时刻牢记给人一个台阶。
在受到伤害时，许多人都会与对方针锋相对地吵闹一番，结果使双方都十分难堪。
而美国总统林肯发火的时候，却尽情地写信发泄，等花了很多时间把信写好後，自然就心平气和了，就能理智地处理问题。
虽然宽容并不意味着一味忍让，但学会最大限度地宽容，就能避免许多尴尬。
给人一个台阶，往往会赢得友谊，得到信赖。
佛兰克林少年时十分狂傲，凡是与他意见不同的人，都要遭到他的侮辱。
後来，他及时改变了乖僻丶好辩的性格，不再给人难堪，而是坦然接受反驳他的所有正确言论。
在与人交谈时，他也和气了许多。
这种转变，使他结交了很多朋友，最终成为易於掌握公众言论的政治家。
的确，给人一个台阶，往往是拥有朋友的开始，也是自己成功的开始
(10)波赫士谈死与生 哲人说，不思考过死亡的人不知如何生存。
他的意思也许是，只有思考过死亡的人，才能好好地生活。
要理解生活，一个很好的途径就是思考死亡，把死亡想得深刻的人，生活必定不会庸碌。
因此，遐迩闻名的诗人丶小说家波赫士有足够的资格去谈生去死。
死是什麽？波赫士引用圣保罗的话说：
「我天天死亡。」什麽意思呢？
他接下来慢慢解释道：
「每一次我们不能有所感受，不能有所发现，而只能机械地重复什麽的时候，就是死亡的时刻。」
人们苟苟营营地上班下班，日日跑进同一间餐厅吃同一种食饭，没有厌倦也没有满心喜悦；
上课下课，没有理想没有目的，在生活中没有精采的时刻，没有仔细留意身边的事物，
人的生命就成了过活，就成了虚废光阴。
波赫士一言惊醒梦中人，说，这就是死亡。
的确，这已经成为一具行尸走肉。
那麽生是什麽？谈了死，总要谈生吧？
「我不想做一具行尸走肉。我尽量保持对事物的兴趣，我始终在接受各种经验。」
学生们固然发觉到上课下课丶考试测试的千篇一律，又明白这些是无法逃离的，痛苦难安地问道生存的意义。
然而，他们除了怨天尤人之外，有否去留心身边的事物，有否去寻找经验呢？
我有些当义工的朋友，他们从不说人生没有意义。
在波赫士看来，人每天皆在死亡，人每天也在诞生──诞生就是对事物惊觉，对事物保持兴趣。
儿童最懂得这些，他们不需要别人教导，自然地对身边的任何事物感兴趣。
摸摸这个，尝尝那个，有时候还有发现一些有趣的地方。
人越长大，越是忘记那些纯真的好奇，越是习惯於日常生活，对身边任何事物抱有一种工具的态度，
把它们当作工具，而忘了去感悟它，了解它，欣赏它，赞美它。
在某种种度上说，懂得感谢神恩的基督徒，他们在生活总会仔细留意，为了发现神给赐予他们的点滴恩惠，
因此他们比常人活得快活──这是种自然流露的快活，而不是在Disco中刻意寻找的快感。
刘再复在《独语天涯》一书中，赞叹了童心之纯与美。
正是这种纯洁的好奇心丶美丽的天真，让波赫士感悟到人的生命，
写出了让人叹为观止的诗歌和迷宫般的小说。
