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北静王之谜

2015.04.20

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   我没有机会研究清史,因为我人物太小,又地处偏隅,但是我们从最简单地公开的清史,可以得悉清皇朝政治体制的二个显著特点,一是自康熙削藩,削除吴三桂、耿精忠、尚可喜三个外姓王外,对外姓人没有再封王,二是皇家子孙封王者,不外派,赐王府京城内。这是清皇朝吸取明亡及以前王朝兴亡的经验,而制定的家规,应该是为了巩固大清朝的政治稳定和防止皇权旁落。

   再提〈红楼梦〉中的人物北静王,〈红楼梦〉一书,反映清康熙朝以来的社会现象无疑,这是〈红楼梦〉自成书以来的三百年共识,是全天下红学家都认可的知识点。对照清史,那么北静王必是爱新觉罗皇家的子孙无疑,到底是谁?众说纷纭,以康熙皇十三子允祥和康熙皇二十一子允禧居多。根据脂批称北静王的后代到乾隆朝二十七、八年仍为王爷,因允禧无后,乾隆就在乾隆二十四年十二月把他的第六子永瑢过继给叔叔为孙。而皇十三子允祥似乎有点像,因为〈脂砚斋重评石头记〉就是最早在他儿子弘晓怡王府中藏现。而允祥与雍正的关系最铁,最后允祥等兄弟到乾隆朝均受打击和压制,而雍正帝与胤祥的关系远远超出普通的君臣关系,更非一般兄弟王子的关系。根据我的分析,其实允祥在《红楼梦》一书里有原形,但不是北静王,书中的那个贾瑞应该就是康熙皇十三子的原形,这里我专门研究北静王,关于贾瑞以后再专门讨论。我认为北静王的原形是康熙皇十七子允禄,也就是历史上的庄亲王。

   允禄,清康熙帝第十六子。康熙三十四年乙亥六月十八日(1695年7月28日)卯时生,顺懿密太妃王氏妃所出,为皇十五子允禑同母弟。康熙末年,命掌内务府。雍正元年(1723)三月,庄亲王博果铎(皇太极孙)卒而无子,奉命继嗣为后,承袭庄亲王爵位。历官正蓝旗汉军都统、镶白旗满洲都统、正黄旗满洲都统。乾隆元年(1736),任总理事务大臣,兼管工部事务,食亲王双俸。二年,奖其总理事务的业绩,加封一镇国公。三年二月,摄理藩院尚书。不久,犯事夺爵,仍厚与田宅。四年十月,坐与胤礽子理亲王弘皙往来“诡秘”,停双俸,罢都统。七年,命总理乐部事。十八年正月,复授议政大臣。三十二年丁亥二月二十一日(1767年3月20日)午刻卒,年七十有三,谥“恪”。有诗见《熙朝雅颂集》。子十人女九人。薨逝后葬于磁家务。

   见〈红楼梦〉第十四回对北静王的描绘,名水溶,年未弱冠,形容秀美,性情谦和。因祖上与贾府有世交之谊,同难同荣,故从未以异姓相见,更不以王位自居。秦可卿出丧,他特设路祭,在路旁高搭彩棚,设席张筵,和音奏乐,哀悼吊唁。又专请贾宝玉相见。他对通灵宝玉“称奇道异”了一番,夸奖宝玉果然如“宝”如“玉”,“真乃龙驹凤雏”,并把皇上亲赐之鹡鸰念珠一串赠与宝玉。

   当贾宝玉把鹡鸰念珠串转赠黛玉,黛玉恼怒丢掉,黛玉说:“什么臭男人拿过的!我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回。大家要知道这鹡鸰念珠串是圣上送给北静王的,并非北静王自有物,而鹡鸰原本是兄弟的意思,北静王把圣上送给他的鹡鸰念珠串送给贾宝玉,不是明摆着因为圣上的旨意,把黛玉赐婚给北静王,北静王通过圣上即皇帝从兄弟贾宝玉手中抢走林黛玉,林黛玉嫁给北静王是肯定的。

   在〈红楼梦〉五十七回,薛姨妈关于月下老人管姻缘的一段话,是全书男男女女姻缘的总纲,薛姨妈的话暗藏凶机:“管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住,凭你两家隔着海,隔着国,有世仇的,也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外,凭父母本人都愿意了,或是年年在一处的,再不能到一处(分明在说宝黛)。比如你姐妹两个的婚姻(黛玉和宝钗),此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢。”宝钗已知是眼前的那个,那么黛玉呢?山南海北是个不得见人的去处。癞头和尚交待过,宝玉不能早娶。若早娶,必是黛玉无疑,而日久多磨,才能生变,这与贾家招祸有关。

   林黛玉既然婚配北静王爷,幸福吗?不幸福。

   林黛玉即洛神,北静王的爱妾。

   贾无春省亲时的四出戏,其中《离魂》,脂砚斋批得那么清楚“伏黛玉之死”,大家还记得荣国府管家赖大家的送的二架水仙花,给贾母一架,顺便送给林黛玉一架。而再看贾宝玉祭金钏那回。贾宝玉到哪儿祭去了?水仙庵,井沿上祭供品,供洛神的地方。就在这儿宝玉说了那个什么“殊不知古来并没有个洛神,那原是曹子建的谎话,今儿却合我的心事,故借他一用。”

   曹植与洛神的故事,全天下都明白在说什么。
   接着茗烟说了段特别奇怪的话:“我茗烟跟二爷这几年,二爷的心事,我没有不知道的。只有今儿这一祭祀没有告诉我,我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓,想来自然是那人间有一,天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口,让我代祝:若芳魂有感,香魂多情,虽然阴阳间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿,和你们一处相伴,再不可又托生这须眉浊物了。

   最好玩的是宝玉回家撒的那个谎:“北静王的一个爱妾昨日没了,给他道恼去。他哭的那样,不好撇下就回来,所以多等了一会子”。宝玉什么借口不能找,非找个死人当幌子?死的还是北静王的爱妾!那时候能随便咒人家(别说王爷家了) 死人的么?而且,贾府从上到下的人对这个谎居然没反应!一个接下碴儿的都没有!

   其实,研究红楼梦要从这种实处入手,方是大智慧,不用绞尽脑汁乱想瞎猜,把贾宝玉祭北静王爱妾坐实,就简单了!因为,那不是谎,而是真事!

   林黛玉嫁给北静王,因为北静王是通过圣上的旨意,方得手,谁也反对不了,贾母也没办法,贾宝玉更没办法,林黛玉跟贾宝玉私情再深,也只得婚嫁北静王,而且还是个妾,还不是王爷大福晋,一心一意想嫁与贾宝玉的黛玉,最后在北静王府内学金钏一样,跳井自尽,应该是林黛玉的命运归宿,王夫人在金钏投井后,要给金钏送殡装时,提到林妹妹也是多灾多难,用了薛宝钗送的二套没用上的衣服,林妹妹的没有要,林妹妹自己要用啊!

   我们知道,林黛玉是书中的主角,宝黛爱情线索应当贯穿全文,其实,通过金钏儿跳井自尽和贾宝玉出城水仙庵私祭,结合〈红楼梦〉第七十七回贾宝玉晴纹作的“芙蓉诔”,关于林黛玉的归宿线索极其清晰,我们知道林黛玉擎的花是荷花,而荷花即水中芙蓉花,也即是水中仙子,试想清皇朝时代,整个紫禁城的内外金水河和中南海一带水域,种植最多就是荷花,在什刹海附近,直到现在还有一个荷花市场。

   〈红楼梦>一书,通过荷花、水仙花、水仙庵、芙蓉花和鹡鸰念珠患,把贾宝玉、北静王、林黛玉很自然极简单地联系在一起,哪有高位红学大师们分析地那么隐讳和难懂,林黛玉婚后不久,夭于北静王府。

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