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新评薛小妹的十首怀古诗




《红楼梦》中,薛宝琴这个人物,出现的比较迟,一直到第四十九回才出场,她一出场,惊艳群芳,美的令人窒息,以至于老封君贾母有了想挑她做宝贝孙子贾宝玉妻子的意图。她披着贾母送的凫靥裘站在白雪皑皑的山坡上,带上小螺,踏雪寻梅,是大观园中最美的一幅画。薛小妹进大观园后,给大观园增添了无限美景,芦雪亭争联即景诗是薛宝琴唯一显示诗才的场合。但是,薛小妹新编的十首怀古诗,到底想吐露什么样的心声?
   对怀古诗历来有不少人研究,众多红学家作了猜测。有人认为薛小妹这十首怀古诗与红楼梦判词与曲一样,是预言没有写完的红楼梦的重要内容。也有人认为十首怀古诗是红楼梦的录鬼簿,是已死和将死的大观园女儿们的悲歌。
   曹雪芹老先生经过十年的“批阅、增删、纂成目录、分出章回”,到底再明示什么?难道是对金陵十二金钗的判词,与红楼梦曲的补充?我相信小说作者是想表达另外更深一层的意思,薛宝琴是书中浓笔重彩出现的人物,预示着《红楼梦》金陵第十三钗悲艳人生!通过薛小妹新作十首怀古诗,借喻十个俗物谜底,则不难理解为什么要写薛宝琴!为什么要写十首怀古诗的原因。

一、赤壁怀古

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

曹雪芹要让小姑娘薛宝琴写怀古诗,第一首就是《赤壁怀古》。
   这是三国的故事,悼念曹操的兵败赤壁的诗。想象一下赤壁大战之后,魏主曹操名下的战船因败沉埋在赤壁水下,长江水堵之不流;喧闹一时的火烧赤壁后,现在只能感到悲凉的冷风吹拂,数不尽的英雄豪杰,魂魄还在曹公船中遨游。我要告诉大家,这里在讲清代康雍年间雍正帝和年羹尧大将军之间的故事,只是正史没法记录,红楼梦里通过怀古诗记录回忆的短文,表明当年当时,朝庭曾经华山论剑,年羹尧为帮助雍正夺皇位与十四阿哥有类似赤壁之战一役的神战,年羹尧实现了以少胜多、以弱胜强的经典一战,为雍正夺位取得武力上的保障,雍正借助年羹尧类似赤壁之战的一役,在武力上解决其他皇子与其争夺皇位后顾之忧,通过《红楼梦》全文的研读,更加清楚地知道,雍正夺位前后言行,进一步证明年羹尧是他坚定的武力支持者,也是雍正最倚重的武将,同时也表明年羹尧具有周瑜、诸葛亮的非凡才干,是一名武可定国的开国元勋级的功臣,也是那个年代第一武将。只是当雍正帝皇位巩固以后,突对年羹尧大将军痛下杀手,并在正史上擦去这浓彩的一笔,留下的只是在水下棺材里面牺牲的人命,雍正帝是一块有病的玉,他死后什么都不知道,那些因为战争而死去的冤魂,只能静静地陪着躺在棺材中的雍正帝,任凭后人任意道听途说。因此,这首赤壁怀古诗是讲雍正篡位的故事,同时也表述了年羹尧大将军卓越的军事才能。徒留名姓载空舟,隐藏着雍正死后是无头下葬的,是一具无头尸在棺材内,还透露雍正传位给乾隆的失误,表乾隆非雍正亲生,妈的,你把位子传错了,死后才徒留名姓载空舟,千秋伟业拱手送给他姓人。因此,这首诗既讲年羹尧大将军的丰功伟绩,又点明雍正是徒留名姓载空舟。

谜底:棺材。

二、交趾怀古

铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

这首诗是歌咏东汉的名将马援的。比较费解的是,为什么在歌颂马援的功劳的同时,却要拿张良来比较?马援是带兵的武将,张良是“运筹策帷帐中,决胜千里外”的谋士。这是为什么?他们两人之间有什么相同与不同的地方,要让薛小妹来怀古?两人相同的地方,是都能在乱世中慧眼识英主。张良在楚汉相争中从项羽集团投奔到刘邦集团,选择了刘邦,马援在王莽末期军阀混战中最后决择了刘秀。司马光在资治通鉴中有很生动地描述。
 王莽末年,由于王莽暴虐,民不聊生,绿林、赤眉作乱,局势混乱。经过一番争锋,中原留下了两股比较强大的势力。一股是汉光武刘秀,另一股是在四川称为成家皇帝的公孙述。马援为割据陇西隗嚣的部下。因隗嚣势力较弱,考虑到要在两个皇帝之间择一个投靠。先派马援去见公孙述,因马援与公孙述是同乡,素来比较要好,以为公孙述会热情接待。想不到公孙述却完全以一个皇帝的架势接见他,使他感到公孙述不是一个能做大事的人,与隗嚣说,公孙述不过是一“井底蛙”。后来刘秀以诏书昭隗嚣,隗嚣让马援到洛阳去见刘秀,刘秀在宣德殿穿戴着普通人的头巾笑着迎接他,对马援说:“卿遨游两帝间,今见卿,使人大惭。”援顿首辞谢,因曰:‘当今之世,非但君择臣,臣亦择君矣!臣与公孙述同县,少相善;臣前至蜀,述陛戟而后进臣。臣今远来,陛下何知非刺客奸人,而简易若是!’帝复笑曰:“卿非刺客,顾说客耳。”援曰:“天下反复,盗名字者不可胜数;今见狴下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。”
   但到功成名就时,两人就有很大的不同。张良在辅佐刘邦成为汉高祖,自己被封为留侯后,功成名就后有意地淡出朝政,进入养生的境界,保留了晚节和性命。马援与张良大不同,没有像张良那样审时度势,见好便收。公元44年,马援刚从平定交趾的战争中回到洛阳,北方乌桓、匈奴不断侵犯边境。马援请求带兵出战说:“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳!”从此,“马革裹尸”就成为英雄要战死沙场的誓言。公元48年,武陵郡(湖南省常德市)蛮族部落,攻克临沅,东汉政府派李嵩,马成讨伐,不能取胜。马援要求出征,光武帝怜他年老。不肯答应。马援说“我还能身穿盔甲,上马作战。”刘秀要求骑给他看,马援在马上据鞍四顾,表示仍可担当重任。刘秀笑说:“矍铄哉是翁!(好个神采飞扬的老汉!)”遂派马援率领宫廷禁卫官副司令(中郎将)马武、歇舒笼统军四万人,南下攻击武陵五溪。在这一次战争很是艰苦,天气酷热,军中发生瘟疫,马援也被感染,病死军中。马援也没有像张良那样,对待封建皇室有关的人物或事件采取明哲保身的做法。不经意地怠慢了汉光武的驸马梁松。在马援去世后,梁松进行报复,罗织罪状。把马援征战交趾时,为了防病吃的薏米,班师时带回,说成是马援收集的一车珍珠。使马援死后得到不白之冤。马援妻子儿女惊恐万状,以至不敢把马援的棺柩运回祖坟安葬。亲友没有一个人敢来吊丧。马援的侄儿马严,跟马援的妻子,婶侄二人,自己用绳索捆在一起,跪到宫门口请罪。回家后前后上书六次,刘秀不予理睬。前云阳县令扶风人朱勃,亲蹬宫门,上书为马援辩护,刘秀怒气才稍解。
  马援南征北战,战功卓著,为什么用交趾怀古来纪念马援。除了平定交趾是马援一生最艰难困苦的战争外,还在于在这次战役中马援受了不白之冤。
   红楼梦作者要对比马援与张良来怀古,吐露出“伴君如伴虎”的感慨。在群雄争天下的时候,马援与张良都是没有得天下时的皇帝的朋友,得了天下,坐在最高位置上的君王,对功高盖主的功臣,就有一种不可言传的阴暗心理。与皇帝很接近的臣子,要学张良,不可学马援。写这样的怀古诗的人当然不是一个小姑娘‘薛宝琴’,只能是与最高统治者康熙、雍正很接近的皇家人。

通过以上分析,我们知道年羹尧没学张良功成名退,而学马援精忠报国,最后落得个自尽之果,因年羹尧受雍正贵妃年氏牵连而蒙冤赐自尽死,雍正给他指向的是一条不归路。诗中最后一句,铁笛无烦说子房,铁笛指的是雍正帝,雍正及后来的乾隆帝在编写正史中大篇幅地讴歌谋士“子房”的丰功伟绩,否定并抹去年羹尧的历史功绩,不厌其烦地宣传谋士“子房”功绩,书中的谋士当然是指胡扯人氏贾雨村。

谜底:喇叭。
三、钟山怀古

名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

这首诗说得还是年羹尧,当他明白韩信“狡兔死,猎狗亨;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”的道理时,为时已晚,雍正阴暗的心理和凶残的本性已充分暴露,已没有挽回的余地,虽然你是皇位的第一鼎力者,在帝位未到手时,雍正拚命宠爱年氏的妹妹,康熙六十一年康熙帝驾薨前后几年,年氏妹妹接连生子,以示拉拢。即位后,马上将年羹尧妹妹超级封为年贵妃,进一步拉拢和关爱,利用年羹尧的才能和武力,谋取自己的统治帝位,但当雍正三年帝位巩固后,马上开始铲除心存疑虑功臣,年羹尧是雍正的国舅爷,雍正帝为什么要对他下毒手?关键是年羹尧有个臣择君的过程,雍正不是正规取得皇位的,像书上讲,是临时得了个主事之职,他拉拢九门提督隆科多,采取赵匡胤陈桥兵变的非正常手段获取皇位,也就是在康熙死后,利用隆科多和年羹尧一内一外武力威逼和逼迫,使其他皇子臣服于他的脚下,成为天子。但是当他取得帝位并巩固后,就开始找机会处理隆科多、年羹尧两名功臣,这里特讲年氏一人,隆科多也是被雍正用毒药害死的,红楼梦书中也是明写的。

红楼梦的作者借薛小妹之手(即年贵妃之口),借此透露历史真相,并不是正史上说的年羹尧飞扬跋扈,不可一世,以功自居,以至引火烧身,还原年羹尧历史上的本来面目,没有子虚乌有的送错贺词的“夕惕朝乾”事件,年羹尧被弹劾也是在雍正的授意和影响下才有那么多“莫须有”的罪状,同时,也说明雍正三年,年羹尧可能并不在杭州,真实的年羹尧是在南京钟山,被雍正无故诏去处死。告诉世俗人不要轻信清宫正史,年羹尧死的是很冤屈的,世人频频嘲笑年羹尧的可笑之事,对清宫正史进行了深恶痛绝地揭露与讽刺,清宫所记与真实的历史是相左的。年羹尧真实的正面历史形象跃然纸上。

谜底:木偶。

四、淮阴怀古

壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

这是歌咏韩信的诗。韩信是淮阴人,后又被刘邦封为淮阴侯,因此说《淮阴怀古》。“壮士须防恶犬欺”,壮士当然说的是韩信,也是指年羹尧,由韩信来借喻年羹尧,那恶犬指的是谁呢?那恶犬当然是指参与迫害年羹尧的宫中人物,肯定是雍朝的当权派,并且与雍正关系非同一般的人,雍正用而不疑的人,从书上语意来理解,暗指贾雨村一类人不为过,那么贾雨村是谁呢?暂且以贾雨村一干人来代替。韩信是被吕后害死的,吕后趁刘邦不在时,诬陷韩信造反,擅自加以诛杀,相当于迎面啮人的“恶狗”。“三齐定位盖棺时”,是因为韩信曾被刘邦实封为齐王。其实就写小说,韩信何时被杀并不重要,关键是有这段史实。至于“寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。”讲齐王韩信是个有情有义的人,对漂母的一饭之恩到死也不忘记。以韩信来形容年羹尧表的品德,表明年氏有与韩信类似一饭之恩不相忘的品行,是一个重情重义的义士,是一个在当代有着很高道德品行的名士,对君有义,对家有情,对民有义的有识之士,与人们茶余饭后谈论的年羹尧是极不相同的,
   正如红楼梦的《风月宝镜》,要看反面道理一致,只是后来写史的文人因政治的需要,把年羹尧的形象丑化了,使得后来人们茶余饭后的谈年氏时,历史形象丑陋不堪,严重与史不符。从史料看,刘邦封他为齐王完全是被迫的。当韩信平定齐国时,刘邦正被楚军围困在荥阳。这时,韩信派一个使者来要求刘邦封他为假齐王,显然有要挟的意思。开始,汉王大怒说:“我被困在此,日夜盼望他来帮助我,他却要自立为王!”虽然在张良、陈平的劝解下刘邦假装转怒为喜,马上改口骂道:“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”不得不封他为齐王,但杀机已经刘邦的心中埋下种子。一个壮士,不会死于明处的敌人,年羹尧这个壮士,没有小心身边可能冒出来的恶犬,没有对贾雨村一干人设防,被自己并不曾留意的恶犬咬死。韩信和年羹尧都身经百战,都没有死于沙场,而死于自己完全没有防备的情况下,这是一个壮士式的悲剧。
   怀古诗的作者提醒世俗的人,不要轻鄙对年羹尧的评价。刘邦杀韩信给韩信罗列了一些罪名,认为韩信要搞分裂,要造反。实际上韩信并没有搞分裂,当时曾有一个叫蒯通的谋士,曾劝韩信造反,但韩信没有听。一直到在长乐宫被抓起来时,他才懊悔说:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”大汉王朝是刘家的天下,统治者“狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏。”是一贯的,是历代统治者的国策。韩信和年羹尧虽已荒草一堆,但怀古诗的作者希望世俗的人要对他有正确的评价,这首诗是要世俗人记住韩信吗?肯定不是,书中要大家记住年羹尧,年羹尧他跟韩信一样是个有情有义的人,后来正史因雍正的缘故,歪曲了他的历史形象,仅此而已。通过汉、清两朝韩信和年羹尧的人物暗渡。所谓正史,不过是人们茶余饭后的谈资而已!

谜底:牙签。

五、广陵怀古

蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。

只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。

广陵就是现在的扬州。隋炀帝命人开凿大运河,运河两岸种上柳树,人称隋堤。红学家都认为这首诗是评价隋炀帝的,其实曹雪芹用扬州和隋堤来隐喻清宫,讲得是红楼梦中大观园内生活的美女们,在“蝉噪鸦栖”已过后,蝉噪鸦栖指的是世俗人对大观园内一浪高过一浪风流逸事的谈笑,转眼就被人们遗忘,现在大观园内生活的新一代美女们情形又怎么样呢!应当还是少不了应景风流艳事,只是没有记下来罢了。当年贾宝玉他们的风流闺事,现在已很少有人谈起或知道真相的人越来越少,但清宫里追求淫乐行径的风流逸事还会少下来吗?不会。当年贾宝玉、年贵妃他们留下来的风流故事,也只是轻轻一句“只缘占得风流号”,留下来的只是口舌笑谈而已。同时表明,野史讲他们的风流逸事不可信,书中真实记录着他们之间的故事,历史就是一面镜子,大众看懂或读懂《红楼梦》,就能知道未来大观园里的美女再重复着“万艳同悲”的故事,会有新的“绛珠仙子”为“神瑛使者”还泪之说。

谜底:镜子。

六、桃叶渡怀古

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

桃叶渡是东晋王献之(公元344—386年)送他爱妾桃叶渡江的地方。王献之在20岁左右,与表姐郗道茂结婚,两人从小青梅竹马,感情非常好。后来郗家势衰,王献之迫于政治原因,于三十岁左右,休了发妻,与新安公主(司马道福)结婚,做了简文帝司马昱的驸马。这是王献之最大的憾事。与自己深爱的表姐郗道茂不得团聚,经常暗自悲伤,常常书写“洛神赋”来发泄自己的哀思。王献之与司马道福没有感情,又不能与前妻郗道茂相见,因此感情就寄托在侍妾桃叶身上。桃叶渡就因王献之写了桃叶歌而著名。桃叶歌(三首)
    (1)桃叶复桃叶。渡江不用檝。但渡无所苦。我自迎接汝。
    (2)桃叶复桃叶。桃叶连桃根。相邻两乐事。独使我殷勤。
    (3)桃叶映红花。无风自妸娜。客从北方来。言欲到交趾。
   《古今乐录》中记载:“王献之爱妾名桃叶,其妹曰桃根。”但是大家对红楼梦作者为什么要把桃叶的妹妹不写成桃根而写成桃枝不解,是曹雪芹笔误了还是他孤陋寡闻,没有读全王献之的诗?

其实,只要搞清红楼里面贾宝玉与薛小妹、薛宝钗等诸多美女及复杂关系后,问题立马迎刃而解,从书上描写来看,他们之间大多在男女之欢的爱情故事,假如可以把贾宝玉作为清宫帝位的储君来理解,一切问题都迎之刃解,而且这个储君后来又因故失去了储君的资格,那么这些美女不是要随新君而去吗?接上来的一句就是“六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”真是六宫中美女多如牛毛,皇帝难道在宫中还怕找不到美女相伴相依,远离皇宫生活的贾宝玉,他们只能在壁上用笔墨写下他们之间的故事,而贾宝玉最后是个出家人,就只好在庙里的壁上,又是画像又是题诗,一个空虚的灵魂狐独地书写着忏悔录,以慰藉自己心灵,作罪已诏,作深刻的检讨。

谜底:砚台。

七、青冢怀古

黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。

汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。

这是歌咏薛宝琴自己的怀古诗。诗的前两句意思很明确,描写薛宝琴被后来的清宫正史,不知喝掉多少黑水(泼了脏水),表明正史记录下的年贵妃与真实的年贵妃的历史形象完全相反,内中的冰弦拨尽曲中愁,只有年青死去的年贵妃自己知道。“汉家制度诚堪叹”,讲的是汉武帝残忍的传位方式,立太子前,先赐死其生母,防止子幼母壮,后宫专权。史学界称之为“立子杀母”或者“子贵母死”。开此先河的,是汉武帝。联想到雍正皇帝,为什么当年年贵妃年纪轻轻便死去,原来雍正想立年贵妃的儿子为太子,怕外戚专权,才想方设法罗织罪名处死年羹尧这个权势母舅,由此可见,年贵妃的死可能并不是一病而亡,而是被雍正赐死的,命运跟钓弋夫人一样,才会“樗栎应惭万古羞”,被曹雪芹以樗栎喻之,说他们应该万古蒙羞,残酷的制度不知害死了多少无辜的生命,而年贵妃遗下的儿子一个都没有成活,不就成了历史学家们写不尽的笑柄了?

谜底:墨斗。

 

八、马嵬怀古

寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。

只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。

历史上马嵬之变,是指安史之乱,公元756年初夏,安禄山大军逼近长安,继而潼关失守,长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明,唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官,离开当时世界上最繁华的都市长安,逃往四川。次日晚行至马嵬驿时,护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠,并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃,旁人无法体会,但之后他便让出了皇位,晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过,直到死去。后人白居易作《长恨歌》纪念这段美丽爱情故事。而曹公又影指什么?读懂《红楼梦》知道,薛宝琴就是年贵妃,用杨贵妃明指年贵妃的历史命运,年贵妃的命运跟杨贵妃又是那么地相似,想着昨日年贵妃尽情的温柔,雍正身上还留有年贵妃的体温和余香时,在年贵妃没有任何思想准备的情况下,突然下令处死,衣衾尝留余香,是一种多么可悲可叹可壮的场景,雍正这个郎君是个多么寡情薄义之人,从而再次将雍正的冷漠无情展示在世人面前,在庙中高堂,再次阐明在封建君王家纵然贵为贵妃,命还不如一介草民的历史命运。原本此诗谜底可视为手帕,因杨贵妃与唐明皇《长恨歌》典故,此俗物以三尺白绫更贴切。

谜底:三尺白绫。

九、蒲东寺怀古(谜底:红麝串)

小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。

虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。

十、梅花观怀古(谜底:纨扇)

不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。?

团圆莫忆春香到,一别西风又一年。?

这首诗后,紧接着,众人看了,都称奇道妙。宝钗先说道:“前八首都是史鉴上有据的,后二首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?那三岁孩子也知道,何况咱们?”探春便道:“这话正是了。”李纨又道:“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考,古往今来,以讹传讹,好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节,单是关夫子的坟,倒见了三四处。关夫子一生事业,皆是有据的,如何又有许多的坟?自然是后来人敬爱他生前为人,只怕从这敬爱上穿凿出来,也是有的。及至看《广舆记》上,不止关夫子的坟多,自古来有些名望的人,坟就不少,无考的古迹更多。如今这两首虽无考,凡说书唱戏,甚至于求的签上皆有注批,老小男女,俗语口头,人人皆知皆说的。况且又并不是看了“西厢”“牡丹”’的词曲,怕看了邪书。这竟无妨,只管留着。”宝钗听说,方罢了。大家猜了一回,皆不是。《梅花观怀古》略微好一点,但言之无物。

问题是薛宝钗为什么反对这二首诗,而黛玉、李纨、探春都不同意另作,说明这史上无考的二首诗说的是清宫正史没记下来的真实往事,是关于薛宝钗和梅花观他们的历经往事,我要告诉大家,如果把薛宝钗视为一名演员的话,薛宝钗演过小红的戏,也就是书中的林红玉,红玉的故事是书中最大主题,红玉风流逸事最多,并且她的风流未被后世人知晓,倘若《红楼梦》不记,历史事实失传。红麝串又称红麝香珠、红麝串子,用麝香加上其它配料做成的红色念珠儿,穿成串子,戴在手腕上作装饰。麝香为雄麝之麝香腺中分泌物,干燥后成红棕至暗棕色颗粒,暗指红玉也是一个多情种,对雄情激素极为兴奋,留下红玉偷情的线索,留下的偷情往事关系政治问题,而林红玉心机无限,偷了贾芸的情,又没有暴露身份,她的私情,王夫人察觉到了,但王夫人又被她勾结,坐到同一条船上,王夫人被红玉牵住鼻子走,两人勾结成政治命运共同体,命运休戚相关,王夫人还要想方设法为其打掩护。第二首讲的是倒霉的梅花观,至今都不知道红玉给他戴了绿帽子,并把祖传家业也断送掉,所以曹雪芹才在“悼红轩”里写批阅增删《红楼梦》。个中谁拾画蝉娟,团圆英忆春香到,一别西风又一年,意思是薛宝琴别了西风又一年,假如薛宝琴就是年贵妃,那么一别西风又一年,指的是雍正四年,薛宝琴也即年贵妃离别雍正又一年了,世上有多少男女的爱恨情愁留给世人。这两首诗与前面八首诗所阐明的主旨不一样,分别是两个主题,因此,我把后面两首诗合在一起讲,讲的是红玉和雍正的往事,而且指明雍正是倒霉的梅花观,并且清宫正史上不敢记的历史真实原貌,像宫中的纨扇一样被宫中人人扇来扇去,成为宫中人嘲笑的谈资。

蒲东寺怀古,谜底:红麝串。

梅花观怀古,谜底:纨扇。

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