第六十二回，值得说道说道的东西还真不少。比如这里：
宝玉正欲走时，只见袭人走来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两钟新茶，因问：“他往那去了？我见你两个半日没吃茶，巴巴的倒了两钟来，他又走了。”宝玉道：“那不是他，你给他送去。”说着自拿了一钟。袭人便送了那钟去，偏和宝钗在一处，只得一钟茶，便说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要一口漱一漱就够了。”说着先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。袭人笑说：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许我多吃茶，这半钟尽够了，难为你想的到。”说毕，饮干，将杯放下。
这段话有两层意思，今天只说一层。这一层就是宝钗和黛玉为何同饮一杯茶？
首先，宝钗也忒不客气了些。袭人说的是谁口渴谁先喝，这是最近情理的。然而宝钗既说口不渴，只漱口，那么应该让黛玉先喝才对，漱口和口渴之间，肯定更应该给口渴的喝呀。可是，这一回，素来很讲道理的宝姐姐不讲道理了，几乎没有征求黛玉的意见，拿起就喝。
喝就喝了吧。她还把剩茶水直接递给了黛玉，让黛玉喝。这个这个，不要说黛玉，就是旁人，恐怕也恼了，宝姐姐也忒不讲究了吧？
其次来看黛玉，从黛玉的言行看，人家真是口渴了。可能是袭人都觉得宝钗过分了，连忙打掩护说再倒去。偏偏黛玉对此毫不介意，非但不介意，还说医生交代不能多喝茶，半盏剩茶水也够了，一饮而尽。
这就奇怪了。黛玉非但不恼，还一干而尽，这是什么缘故？
这是钗黛合一的缘故。
彼时钗黛早已情如姐妹，不分彼此了。可以看出宝钗此人，越是生分的越讲究礼节，待到情深意浓，也是个不拘的人。也可以看出黛玉此人，越是疏远的就越挑剔，待到心意相通，也是个随意的人。此时的宝黛，早已经把心交付给了彼此，那里还在乎一杯小小的茶呢？
从宝钗来讲，这杯茶她该不客气，因为黛玉身死，是宝钗接了黛玉的后手，和宝玉成亲的。其时贾府势衰，宝钗也深知宝玉真爱黛玉，却硬生生接了这门婚事，把苦难一人担起，临了还为宝玉所弃。正因为黛玉知道宝钗为人，表面事不关己，暗里情意深重，一杯小小的茶而已，甘愿接了宝钗的后手。雪芹此意，乃是黛玉为报宝钗之愿接黛玉身后事之后手也。
这先手后手，翻手为云覆手为雨，乃是第一回所写，一僧一道所言，宝钗这个“风流冤家，”“陪他们（宝玉黛玉）去了结此案”的约定啊。
如果说木石前盟是最真挚的爱情，金玉良缘是最莫大的误会，那么，钗黛合一就是最伟大的情意。
1218、花袭人曲折微妙的选择
第六十二回宝钗和黛玉同饮一杯茶，其实涉及三个人，第三人就是袭人。原文：
宝玉正欲走时，只见袭人走来，手内捧着一个小连环洋漆茶盘，里面可式放着两钟新茶，因问：“他往那去了？我见你两个半日没吃茶，巴巴的倒了两钟来，他又走了。”宝玉道：“那不是他，你给他送去。”说着自拿了一钟。袭人便送了那钟去，偏和宝钗在一处，只得一钟茶，便说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只要一口漱一漱就够了。”说着先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。袭人笑说：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许我多吃茶，这半钟尽够了，难为你想的到。”说毕，饮干，将杯放下。
袭人在宝钗和黛玉之间的取舍，已是不言自明的事情。只是她不明白宝钗的心意，直至六十二回，依然表现出那种曲折微妙的选择。
袭人看到宝玉和黛玉一直在那唧唧哝哝的说话，心疼宝玉口渴，所以倒了两杯茶来。我为什么这样说，是有道理的。从袭人的语气来看，对黛玉多少是有些不敬的。
一是称呼林黛玉为她，她往那去了？如果袭人和黛玉很亲近，这么说也没问题，可惜两人关系一般，这么说，就有点不放在心上的意思了。黛玉毕竟是小姐，袭人毕竟是丫鬟，很少见丫鬟这么称呼小姐的。
二是看见黛玉走了，有点抱怨的意思。所谓巴巴的倒了来，她又走了，感觉黛玉有点不受敬。
宝玉似乎听出来了，也很不客气，你给她送去。
这其实还是不打紧的。袭人送茶过去，偏生宝钗也在。于是，这杯倒给黛玉的茶变成随机的了，那位口渴那位喝。这里面有个逻辑问题。袭人是觉得宝玉和黛玉口渴了才倒茶来的，这个时候，她怎么觉得黛玉不一定口渴了呢？
正常的反应应该是，宝姑娘也在啊，这杯茶是给林姑娘的，我再给你倒去。不就结了吗？也不会得罪宝钗的。
袭人此时的表现，还是相由心生，只要涉及宝钗，她的天平就会不由自主的倾向宝钗。只要宝钗在，袭人就不会表现出任何支持黛玉的倾向来。这才是最要紧的。这就是袭人曲折微妙的选择。这种选择和王夫人是保持高度一致的，这也是她得到王夫人青睐的原因。
没想到的是，宝钗居然如此高调，抢先喝了半盏，而且不是以口渴的名义，而是漱口，并且把半盏剩茶直接递给了黛玉。袭人有点看不懂了，这不是她眼里一贯的宝钗。她怕黛玉恼，赶紧为宝钗补台，我再倒去。这话本该是对宝钗说的。
黛玉的反应，或许更让袭人看不懂。非但没生气，半盏剩茶一饮而尽。黛玉最后一句话，很有些意思“难为你想的到”，再倒一杯是最最正常不过的事情了，却说难为你想的到，是不是有点讽刺袭人的意思呢？有点。以黛玉之聪慧，她焉能不知道这杯茶是给自己倒的呢？花袭人曲折微妙的态度，林黛玉看得清清楚楚。
1219、芳官撒娇讨关爱
第六十二回，宝玉生日欢宴，因了宝琴岫烟平儿同寿，更是热闹非凡。半日，宝玉方想起芳官来。原文：
宝玉因问：“这半日没见芳官，他在那里呢？”袭人四顾一瞧说：“才在这里几个人斗草的，这会子不见了。”
原来，芳官在屋里睡闷觉呢。宝玉推她起来，她说：“你们吃酒不理我，教我闷了半日，可不来睡觉罢了。”
这是小孩子脾气，仗着宝玉怜惜女孩子，有点撒娇的意思。
看到芳官娇憨，宝玉拉起她来，笑着说：
“咱们晚上家里再吃，回来我叫袭人姐姐带了你桌上吃饭，何如？”
试问天底下谁家的丫鬟，能够如此？还是个小丫鬟。或者又说，这哪里是主子对丫鬟，分明是兄弟姐妹。
大观园神话之真意，不在于景美人美建筑美，而在于人性美。自由平等博爱之人性。如果说西方惯于标榜如此，那么，至少在三百年前，中国也有这种伟大的思想了。
小孩子的心理，是最容易满足的。他们需要的，无非就是关爱。芳官失落的心理得到抚慰，话也多了起来：
“藕官蕊官都不上去，单我在那里也不好。我也不惯吃那个面条子，早起也没好生吃。才刚饿了，我已告诉了柳嫂子，先给我做一碗汤盛半碗粳米饭送来，我这里吃了就完事。若是晚上吃酒，不许教人管着我，我要尽力吃够了才罢。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢。如今学了这劳什子，他们说怕坏嗓子，这几年也没闻见。乘今儿我是要开斋了。”
曹雪芹写人，真的是写活了。芳官第一句话，说明还是芳官，所谓”藕官蕊官都不上去，单我在那里也不好“，说明芳官也不是那种一味娇宠的人，不知进退。其实她是知道礼数的，那个场合，是轮不到她和藕官蕊官这样的小丫鬟上桌面的。设若没有这句话，或者有一句那下次我就要上桌的话，不仅宝玉为难，芳官就跌入夏金桂秋桐宝蟾之流了。有了这样的铺垫，芳官下面的骄纵也才让人感觉到合情合理，丝毫不过，那就是擅自指使柳妈给她做饭，小丫鬟是没有这个权力的，这是打着宝玉的牌子办事。
芳官是大观园戏班子的优伶，唱戏的时候，是颇受优待的，日子绝对比下人好很多。这也是养成的习惯难改。正如何婆子责打芳官袭人说的，她唱戏时你也敢这样打她不成？在芳官小小的心里，这样吃个饭，并没有什么问题。好在是在宝玉房里，有这么个怜惜女孩子的菩萨，确实不会有什么问题。
紧接着，芳官开始卖弄，所谓”若是晚上吃酒，不许教人管着我，我要尽力吃够了才罢。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢。如今学了这劳什子，他们说怕坏嗓子，这几年也没闻见。乘今儿我是要开斋了。”当一个孩子向你卖弄的时候，也就是她打开心扉的时候，也就是她信任你的时候。这时候的芳官果然有一番小男孩子的豪气，喝得二三斤好惠泉呢。不管她喝得喝不得，是不是吹牛皮，都不重要了，重要的是芳官的形象活了，不仅娇憨，而且可爱。曹雪芹写的，贾宝玉要的，不就是这个吗？区区酒肉饭菜算得什么？
所以，宝玉说”“这个容易。”
不一会儿，柳妈的饭菜端上来了。其丰盛程度，其实直逼主子了。所谓”一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。“柳妈肯定是按照宝玉的规格给做的。女儿柳五儿要进宝玉房里，多亏芳官提携，柳妈哪能不尽心呢？
芳官依然那副在戏班子的做派，很有点大腕儿的感觉。所谓：
”油腻腻的，谁吃这些东西。”只将汤泡饭吃了一碗，拣了两块腌鹅就不吃了。“
这种感觉，和死去的龄官可谓一脉相传。恰如贾雨村所言，正邪之气禀赋之人，即便为优伶骚人，也是不甘人下的，信矣。
芳官托大， 宝玉不以为意，反而感觉到了饿了，于是：
宝玉闻着，倒觉比往常之味有胜些似的，遂吃了一个卷酥，又命小燕也拨了半碗饭，泡汤一吃，十分香甜可口。
如此一来，宝玉之平等，之悲悯，纯自然，原生态矣。宝玉对于芳官的拿大，或者说对于任何女孩子的任性，真的是毫无芥蒂，发自肺腑，出自本心，毫不做作。这样的境界，古往今来，能有几人矣？
所以，这里有一句貌似平常却意义深刻的话：
小燕和芳官都笑了。
这两个女孩子，出身卑贱却聪明灵秀的女孩子，会心的笑了。这一笑，是对宝玉最高的褒奖。
相比于芳官的任性，小燕，也就是何婆子的女儿，就乖巧了许多。这其实和两人境遇有关，芳官是大观园里娇生惯养的优伶，积习难改。小燕呢？自小受到她妈何婆子，姨妈夏婆子以及姑妈那样死鱼眼睛的驱使，早早懂得了人世的艰辛，因此比芳官懂事了很多。柳妈送菜来，是她接过来安顿的，还帮着宝玉盛饭。等到宝玉吃好：
小燕便将剩的要交回。宝玉道：“你吃了罢，若不够再要些来。”小燕道：“不用要，这就够了。方才麝月姐姐拿了两盘子点心给我们吃了，我再吃了这个，尽不用再吃了。”说着，便站在桌旁一顿吃了，又留下两个卷酥，说：“这个留着给我妈吃。晚上要吃酒，给我两碗酒吃就是了。”
谁说出身卑贱，就一定下流？小燕的可爱，又与芳官不同。小燕的懂事，让人心痛。
第一，她本分。宝玉娇惯芳官，她丝毫没有嫉妒。换做秋桐宝蟾之流，都是丫鬟，岂不要闹翻天？她吃饭，有宝玉在身旁，也是站着吃的。她知道丫鬟的本分。
第二，她勤快。一直在旁边伺候宝玉甚至芳官的，是小燕。
第三，她诚实。吃了就吃了，还想吃什么就吃，毫不贪心。她也爱吃酒，却没有芳官的任性，只是”晚上要吃酒，给我两碗酒吃就是了。“毕竟是贾府奴仆出身，还不敢忘记身份。
第四，她善良。尽管何婆子不是个东西，但毕竟是小燕的妈，天底下那个孩子不爱自己的妈妈？
所以小燕子，也是一个好孩子。
听说小燕也爱吃酒，宝玉高兴了：
“你也爱吃酒？等着咱们晚上痛喝一阵。你袭人姐姐和晴雯姐姐量也好，也要喝，只是每日不好意思。今儿大家开斋。还有一件事，想着嘱咐你，我竟忘了，此刻才想起来。以后芳官全要你照看他，他或有不到的去处，你提他，袭人照顾不过这些人来。”
高兴之余，把芳官托付给了小燕，要她关照芳官。其实刚才的一番言行，宝玉虽然不以为意，但看在眼里，还是有比较的，论起为人处世，芳官还没入境呢。小燕却已经是个小行家了，因此，要小燕照顾芳官。这里不仅是对芳官的关爱，其实也是对小燕的信任。因为宝玉把小燕的高度，已经和袭人相提并论了，可见宝玉对小燕刚才的表现，殊为满意，因此才有相托。
小燕的表现，果然纹丝儿不乱：
小燕道：“我都知道，都不用操心。但只这五儿怎么样？”宝玉道：“你和柳家的说去，明儿直叫他进来罢，等我告诉他们一声就完了。”芳官听了，笑道：“这倒是正经。”小燕又叫两个小丫头进来，伏侍洗手倒茶，自己收了家伙，交与婆子，也洗了手，便去找柳家的，不在话下。
芳官的事情自然允诺。接着就提起了柳五儿的事情，这就是实实在在帮芳官呢。然后服侍宝玉的路数，门儿清，俨然已经是个小袭人了。
而这场交集的结尾，就是：
宝玉便出来，仍往红香圃寻众姐妹，芳官在后拿着巾扇。
芳官顶欢天喜地的，就是做宝玉的小跟班。
可叹可笑，芳官和小燕，两个女儿，两种心态，却都是那么清纯可人。偏偏又遇着个怡红公子，自然是如鱼得水了。
我说过的，宝玉对芳官的关爱，源于一种相契，就是其后群芳开夜宴里袭人说的，芳官的男子打扮，活脱脱就是个小宝玉，像两兄弟。宝玉爱芳官，其实就是爱过去的自己。芳官呢，淘气而有男孩子气，宝玉封她个耶律雄奴，虽为奴，跟了宝玉，也遂了心了。
这段小小的故事，说的是大观园里小丫鬟们也是水做的女儿。大观园之所以成其为神话，不惟宝黛钗三春宝琴岫烟品质高洁，就是如芳官小燕这样的小丫鬟，也是清冽动人的。惟其如此，方不负一段佳话，一段传奇，一段神话。
1220、袭人和晴雯竟然和好了
第六十二回，真是很奇妙的文章。前脚宝钗和黛玉同饮一杯茶，后脚袭人和晴雯居然手拉手。请看：
刚出了院门，只见袭人晴雯二人携手回来。
这可是一幅好姐妹的姿态。莫非，钗黛合一，作为黛影钗副的晴雯和袭人也冰释前嫌了？
来看袭人是怎么评价晴雯缝补孔雀裘的：
袭人笑道：“我们都去了使得，你却去不得。”晴雯道：“惟有我是第一个要去，又懒又笨，性子又不好，又没用。”袭人笑道：“倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒的横针不拈，竖线不动。一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么我去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么原故？你到底说话，别只佯憨，和我笑，也当不了什么。”
很显然，袭人已经窥破了晴雯的情缘。晴雯不给宝玉做针线，是有原因的。贾母的针线活计，晴雯还得做呢，那是她的主业之一。作为贾母选中的宝玉的妾，晴雯在宝玉房里具有相当高的自由度。
另一个更重要的原因就是，袭人探母这几天，晴雯生病，宝玉的细心呵护，融化了晴雯内心的坚冰。如果说撕扇子博其一笑之后，宝玉给予晴雯的是娇宠，那么，第五十一回五十二回宝玉给予晴雯的就是关爱。既然为了一件孔雀裘，连性命都不顾了，那么为了宝玉，和袭人和好，不让宝玉为难，又算的了什么呢？
至于袭人，我曾经说过，她构陷晴雯，其实只是为了自保。依靠王夫人的抬举，使得那些知道她和宝玉发生性关系的人知趣，闭嘴，或者误以为王夫人已经恩准她和宝玉那个了，不敢进言。其实赵姨娘向贾政说起这事儿的时候，就是这么以为的，以为袭人是王夫人给了宝玉的。花袭人需要的就是这个效果。
再者，她需要的不是赶走晴雯，而是超过晴雯，这是她投靠王夫人的另一个原因。自保之后，为了她“那颗争荣夸耀的心”，她不仅要做宝玉房里的第一大丫鬟，还要做宝玉的第一妾。这就是晴雯将死，宝玉哭诉时，她说过的那一句冷酷无情的话，晴雯是个什么东西，再怎么也灭不过我的次序去的真意。
至第六十二回，袭人在王夫人那里的地位是极其稳固了，她该说的已经说了（向王夫人进言），该做的已经做了（退一步让晴雯服侍宝玉），该得到的已经得到了（王夫人给予袭人的高待遇），在她可控范围，她已经尽力了。至于王夫人将来会怎样，贾母会怎样，那不是她能够左右的了。反正，事实的格局已经是，晴雯虽然是贾母选中的宝玉的未来的妾，但袭人作为王夫人选中的宝玉的未来的妾，方方面面均已经超过了晴雯。这个时候，不和晴雯修好，更待何时？
袭人的心机，真的让人叹服。所以，我们看到第六十二回，她已经和晴雯和好了，而且好得不得了了，出双入对了。就连叫宝玉吃饭也是手拉手一起来的。
其实这里面也有曹雪芹的私意。短短一年美丽幸福的大观园时光，既然谓之神话，那就力求尽善尽美吧。既然钗黛合一了，那么，作为这两位大姐大的副手，也和好了吧。
且看第六十三回，袭人怎么进一步调笑晴雯：
话说宝玉回至房中洗手，因与袭人商议：“晚间吃酒，大家取乐，不可拘泥。如今吃什么，好早说给他们备办去。”袭人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子，他们有假的不算，共是三两二钱银子，早已交给了柳嫂子，预备四十碟果子。我和平儿说了，已经抬了一坛好绍兴酒藏在那边了。我们八个人单替你过生日。”宝玉听了，喜的忙说：“他们是那里的钱，不该叫他们出才是。”晴雯道：“他们没钱，难道我们是有钱的！这原是各人的心。那怕他偷的呢，只管领他们的情就是。”宝玉听了，笑说：“你说的是。”袭人笑道：“你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。”晴雯笑道：“你如今也学坏了，专会架桥拨火儿。”说着，大家都笑了。
如果，我说如果，晴雯没被赶出去，袭人和晴雯都是宝玉的妾，那么，袭人这个妾就是贤淑体贴型的，晴雯则是野蛮女友型的，袭人的温婉，宝玉受用，晴雯的火爆，宝玉也是受用的。所以袭人说宝玉，每天不受晴雯几句硬话，就不舒服。
先是被袭人窥破情缘，如今又被袭人说中心事，即使晴雯这样的野蛮女友，也害羞了，说袭人也学坏了，这种娇羞，是对宝玉的爱意，以及由此对袭人的释怀。
晴雯是善良的，她和宝玉一样不记仇。袭人呢，只要跳出名利场，也是善良的。她们的矛盾暂时搁置，也使得她们和好如初了。设若王夫人不查抄大观园，不撵走晴雯，那么，这个矛盾，也真的就如宝钗退出金玉良缘一样彻底化解了。可惜，悲剧终归是悲剧，王夫人不仅撵走了晴雯，也逼死了黛玉，使得宝钗和黛玉的矛盾，袭人和晴雯的矛盾，怎么也化解不开，怎么也消解不了。这两股矛盾，最终逼走了宝玉。
如果说贾赦贾珍贾琏贾蓉是贾府悲剧的推手，那么，王夫人就是宝黛钗爱情婚姻悲剧的推手。这几位太极高手，阴阳颠倒，翻云覆雨，指鹿为马，最终把《红楼梦》推向悲剧的高潮。
1221、香菱为啥穿了袭人的裙子
第六十二回，终究忽略了一件事情。那就是香菱因和豆官打闹，弄脏了新裙子，换上了袭人的裙子。这件事情的重要性，其实在这一回标题就点明了，所谓“呆香菱情解石榴裙”。如果如我之前，仅仅理解为宝玉和袭人关爱香菱之情，就肤浅了。
首先看这裙子，香菱弄脏的裙子居然和袭人的裙子一模一样，巧不巧？所谓：
宝玉道：“你快休动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏。我有个主意：袭人上月做了一条和这
个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？”
香菱的裙子，说明了的，“这是前儿琴姑娘带了来的。姑娘做了一条，我做了一条，今儿才上身。”薛家做裙子，宝琴拿来的料子，宝钗香菱各做一条。根本没袭人什么事儿，并不是一起做的。可是，偏偏袭人也做了一条一模一样的，天下之事，竟如此之巧。这个巧字，不惟从巧姐儿那儿来，也从袭人和香菱的裙子这儿来。其实这个巧字，还不仅仅是一条裙子的巧，还预示着另一种巧。
其次，一条裙子，香菱竟然体会到了宝玉的苦心。所谓：
香菱笑着摇头说：“不好。他们倘或听见了倒不好。”宝玉道：“这怕什么。等他们孝满了，他爱什么难道不许你送他别的不成。你若这样，还是你素日为人了！况且不是瞒人的事，只这告诉宝姐姐也可，只不过怕姨妈老人家生气罢了。”香菱想了一想有理，便点头笑道：“就是这样罢了，别辜负了你的心。我等着你，千万叫他亲自送来才好。”
香菱一句别辜负了你的心，说明也是痴人。呆香菱，呆者，痴也。痴人遇着痴人，如何不怡然自得？
第三，更奇妙的是，袭人也很乐意。所谓：
袭人又本是个手中撒漫的，况与香菱素相交好，一闻此信，忙就开箱取了出来折好，随了宝玉来寻着香菱，他还站在那里等呢。袭人笑道：“我说你太淘气了，足的淘出个故事来才罢。”香菱红了脸，笑说：“多谢姐姐了，谁知那起促狭鬼使黑心。”说着，接了裙子，展开一看，果然同自己的一样。又命宝玉背过脸去，自己叉手向内解下来，将这条系上。袭人道：“把这脏了的交与我拿回去，收拾了再给你送来。你若拿回去，看见了也是要问的。”香菱道：“好姐姐，你拿去不拘给那个妹妹罢。我有了这个，不要他了。”袭人道：“你倒大方的好。”香菱忙又万福道谢，袭人拿了脏裙便走。
那么，香菱换上袭人的裙子到底预示着什么呢？
恰如贾宝玉和蒋玉菡互换汗巾子牵出了花袭人和蒋玉菡的姻缘，贾宝玉欲给史湘云的金麒麟成就了卫若兰和史湘云的婚姻，这里香菱穿上袭人的裙子，暗喻香菱身份的转换，后来承担起了袭人的角色。香菱袭人互换裙子，和宝玉偷埋夫妻穗并蒂菱，两件事情，巧妙交织，互为本文，要说的，就是宝玉婚后和香菱的一段交集。那时袭人已走，只留下麝月，随宝钗陪房过来的香菱，其实起到了袭人那样无微不至照顾宝玉的作用。
如此，再来体会宝玉和香菱对话，其中三句是很暧昧的。第一句就是别辜负了你的心，这是香菱答应换裙子时说的。第二句就是香菱换上裙子后，看到宝玉埋夫妻穗和并蒂菱说的，所谓：
香菱拉他的手，笑道：“这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。”
这里，香菱是拉着宝玉的手，笑着说的，亲昵不亲昵？
还有那句“惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事”，香菱为什么感觉到肉麻？
而且，香菱是不是已经在照顾宝玉了？手这么脏，还不快洗洗去。
至于临了，香菱和宝玉说的，就更加的暧昧了：
香菱方向宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”说着，也回去洗手去了。
为什么不告诉薛蟠呢？因为怕薛蟠吃醋。薛大傻子就是醋坛子，想当年大闹学堂，蒋玉菡的汗巾子，柳湘莲唱戏，那样他不拈酸吃醋？而这恰好也说明这一段，宝玉和香菱，是极其暧昧的。
这个时候，再回过头来看这一回的标题“呆香菱情解石榴裙”，是不是觉得意味深长了呢？
1222、紫鹃为啥給宝玉菱花镜
我一直认为，第二十八回，贾宝玉喝花酒的一段唱词，是隐含着八十回后她和宝钗的婚姻生活的。原词：
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼， 睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
尤其是“咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦”这一句，前一句暗示的就是金玉婚姻的悲情，后一句则是香菱眼中的宝玉衣带渐宽以及香菱自身因干血之症和抑郁症折磨日渐消瘦。也就是说，香菱是跟了宝钗陪嫁到宝玉房里的。
关于香菱随宝钗陪嫁到宝玉房里的暗示，小说里至少有四处。
第一处就是第八十回薛蟠棒打香菱，薛姨妈一气之下要卖香菱，宝钗收了香菱，自此香菱不再是薛蟠的妾，而是宝钗的丫鬟，跟定了宝钗。所谓“他（香菱）跟着我（宝钗）也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他（薛蟠）那里，也如卖了一般。”
第二处是第六十二回宝玉埋香菱的夫妻穗和他自己的并蒂菱。
第三处就是和宝玉偷埋夫妻穗并蒂菱交织的香菱换上了袭人的裙子。
第四处就是第二十八回宝玉的唱词。
前三处，已经作过详尽叙述。第四处，依然有一个疑问，就是有朋友一再提出的，宝玉的菱花镜，其实是紫鹃给的，第五十七回，紫鹃一句林妹妹回苏州的玩笑话，宝玉害了失心疯，紫鹃服侍的。临了：
宝玉笑道：“我看见你文具里头有三两面镜子，你把那面小菱花的给我留下罢。我搁在枕头旁边，睡着好照，明儿出门带着也轻巧。”紫鹃听说，只得与他留下。
问题的疑点在于，紫鹃给的菱花镜，怎么会暗示香菱呢？
我以为，这涉及到了紫鹃和香菱两人的去向问题。
黛玉身死，宝玉和宝钗结婚，宝玉是想要了紫鹃去他房里的，以寄托对黛玉的相思之情。怎奈紫鹃心意已决，不肯回去，只愿意为黛玉守灵，直至迁回苏州祖籍，再做了局。
宝玉怀揣紫鹃的菱花镜，没成想，却是宝钗带了香菱来。香菱有可卿的品格，可卿兼具黛玉宝钗之美。香菱更是黛玉之弟子。香菱的身上，也有黛玉的影子。于是，香菱成为宝玉思念黛玉的寄托。
这段纠结，就是这么来的。紫鹃给宝玉的菱花镜，预示的却是香菱的陪伴。
1223、宝玉和芳官怎样互为本文
不用说，贾宝玉肯定是帅哥。关于他的长相，第三回有过浓墨重彩的一笔：
进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
关于这一段，我曾费尽心机，作过分析。可惜，始终觉得不得要领。毕竟所谓中秋之月，春晓之花，刀裁，桃瓣，秋波之类的，美则美矣，过于抽象游离了。
不过曹公是何等神人，吾等愚钝之心，似也明察秋毫。于是，在第六十三回。再度给我们描述了宝玉的长相。而且，这个长相，是工笔细描，用的世俗语言。请看：
宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色倒芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青酡绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。
也许有人会说扯淡，这不是写芳官的吗？是的，是写芳官的，写宝玉和芳官划拳。且看下一句，点题了：
引的众人笑说：“他两个倒象是双生的弟兄两个。”
诚为不写之写也。写芳官，其实就是写宝玉。宝玉之长相，其实就是芳官之长相，圆脸，白皙，眼睛清澈如水，怒时若笑，眉目传情。如此看来，当年欧阳奋强饰演的宝玉，真是妥帖的，无异于宝玉再世。
想想这个世界真的美妙。有个贾宝玉，还有个甄宝玉，这两人一模一样也就罢了，还有个芳官，女孩子，也和宝玉一模一样。我想王夫人撵走芳官的时候，竟然没有对这个酷似儿子的女孩子心生一丝怜悯，也算是冷酷之极。和宝玉度过一段快乐时光的芳官，品尝过珍馐美味，那还咽得下糟糠之食，从此遁迹空门。师傅又是那样的人贩子（小说称为拐子），不知道这个小宝玉，在这残酷的世界，怎么了局。从这个意义上说，写宝玉，又是为写芳官。
再比如黛玉，像黛玉者，晴雯，龄官，还有尤三姐。第六十五回，贾琏的心腹小厮兴儿说的：
咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。
原来尤三姐，也是黛玉一般的摸样。
晴雯，被撵出去气病而死，还被王夫人扣了顶痨病的帽子，灰飞烟灭。龄官，真的是痨病死的，她的小小的生命里，和贾蔷有过一段生死之恋，也不枉来这世间走一回。三姐，是刎颈而死，血洒梨花，刚烈至勇。这是不是就是人以群分呢？可笑，高鹗也给黛玉扣上一顶痨病的帽子，他老人家和王夫人倒可以去门背后拜拜，引为知己。
像与不像，其实就是文艺的笔法。其意是要表达美好事物的普遍规律。不仅他们的美好，是那么的相似，就是他们的消逝，也是一般的悲凉。
1224、贾宝玉人生之大恨
之前讨论贾宝玉因探春改革有所不满，遭到众多反对。似乎宝玉对女儿好，就会一味屈尊俯就。其实不然。
仔细想想，尽管宝玉有女儿是水做的论调，但他也是抱着求同存异的心态，不满时要发作一下的。
贾宝玉就曾经对薛宝钗不满过，人家劝他经世文章，他很不客气的说，姑娘请到别的地方坐坐，抬脚就走。这已经是当面顶撞了，比和黛玉背后议论探春，又激烈了很多。
贾宝玉也曾经对史湘云不满。湘云也劝他学好，宝玉当面就摔脸子，说林姑娘从来不说这样的混账话。
贾宝玉还对袭人晴雯不满过，差点要撵走晴雯。也因了晴雯之死，对袭人产生过深深的怀疑和分歧。
更有甚至，难道宝玉对黛玉，又事事满意？二人固然志同道合，心心相印，但宝玉直向黛玉脸上质问的情形想必还记得吧？
这些事情，能说明什么？人性之复杂，一时一地的心情，是微妙的。曾经的不满，不代表就是否定。
因此，我说，第六十二回，宝玉向黛玉，没有当着探春的面，妄议时政，表达对探春改革的不满，其实是轻而又轻的事情，值不得大惊小怪。不是说宝玉一度对探春不满，就厌弃探春了，不是这样的。贾探春改革家弊，使宝玉不爽，是事实。宝玉发泄出来，也是事实。不必回避，更不会因此影响他对包括探春在内的一班女儿的亲近。这其间，是没有什么矛盾的。
甚至于，赵姨娘贾环之流，是把宝玉往死里整的。宝玉难道一点也不清楚？可是，他依然替贾环推油灯烫他遮掩，替赵姨娘唆使彩云偷窃担当。这样的人物，宝玉何其厌恶，依然不失伦理本分，依然不撕破脸皮。宝玉其人，之宽容之悲悯，古往今来，罕有人及。
所以我说，大家多虑了，即便宝玉和探春有不是一母所生的隔阂，尽管宝玉有因赵姨娘贾环作怪和探春产生的芥蒂，尽管贾探春改革家弊宝玉不理解，但是，并不影响宝玉对探春总体的态度。
所以，第六十三回，群芳开夜宴，小燕想到了请宝钗黛玉，宝玉却想起了他的三妹妹：
宝玉道：“怕什么，咱们三姑娘也吃酒，再请他一声才好。还有琴姑娘。”
宝玉就是这样一个人，率性而为，不满就是不满，高兴就是高兴，一切出自本心。这才是符合宝玉的人情人性。
其实宝玉此生，最不满意的，是他的母亲王夫人。这个女人爱他之深，恐无人能及，但因爱生恨，手段之狠，也无人能及，宝玉的幸福，就毁在此人手上。小说虽不见宝玉对母亲一丝一毫的怨言，但叙事之中，反讽连连，令人暗暗感觉到对王夫人的否定。
此人生之大恨，竟然是母亲，种种曲折无奈，感时伤怀，不可道也。此大恨，比之探春之小忿，何如？不足道也。
1225、贾宝玉为啥眼看芳官不语
宝玉生日的高潮，是群芳开夜宴。席间众人掷骰子抽签喝酒，各人抽到的签，都有一番意义。宝钗抽到的签是牡丹花，签题：艳冠群芳，签批：任是无情也动人。
芳官为此献唱。毕竟孩子，想偷懒胡乱唱一个“寿筵开处风光好”蒙混过关，被众人打回去，于是：
芳官只得细细的唱了一支《赏花时》：
翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。
唱也就唱了，乐也乐了。可是，宝玉此时的表现却颇可玩味。所谓：
宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。
《红楼梦》是一部不废一笔的小说，这却是为何呢？
我以为，只有理解了芳官的唱词，才能领会宝玉为何如此表现。
所谓《赏花时》是明代汤显祖《邯郸记。度世》中何仙姑在蓬莱门外扫花时所唱的一首曲子。这首曲子是唱给吕洞宾的。当时的吕洞宾正代替已经成仙的何仙姑在人间扫花超度凡人，天庭蟠桃盛宴在即。何仙姑怕吕洞宾耽误了参加蟠桃宴，于是，有了这番唱词。
第一句“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。”是交代当时何仙姑正在天庭门外扫花。
第二句“您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。”意思吕洞宾正在遥远的人间。
第三局“您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。”有两个典故，一个出自冯梦龙《醒世恒言。吕洞宾飞剑斩黄龙》，说的是吕洞宾和黄龙禅师斗狠，祭起神光宝剑去斩黄龙，结果剑被收去，人也被押入魔岩。还是吕洞宾的师傅汉钟离求情才得救。一个出自宋代苏东坡《次韵回先生三首序》，说是宋代湖州东林沈氏自称东老，家贫而好客，善酿酒，留饮时常使客醉。这句的意思，就是劝吕洞宾不要惹是生非，贪酒误事。
第四句“您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。 ”意思就是要吕洞宾千万别忘了回天庭的事情，得了人，也就是超度了人赶紧返回天庭，如果来迟了，错过了蟠桃宴，那么，何仙姑只好怨恨碧桃花了。这里有何仙姑因吕洞宾耽误了蟠桃宴留恨的意思。
理解了这首词的基本意思后，再联系这首词是唱给任是无情也动人的薛宝钗的，贾宝玉那时的意外之举其实就有了很好的解释。
芳官唱的这首词，其意就是劝人不要错过，错过就会留有遗憾。加之词名为赏花时，是不是大有唐代杜秋娘所作《金缕衣》之“花开堪折直须折，莫等无花空折枝”之意呢？
此时此地，芳官为了艳压群芳的薛宝钗唱这首《赏花时》，唱者本无心，但听者却有意，贾宝玉是听出了弦外之音的，他隐隐感觉到了这首词的含义，契合于他爱情错过了宝钗的情形，不仅如此，也预示他婚姻也将错过宝钗的情形，是谓与宝钗一错再错，使薛宝钗由爱情的剩女沦为婚姻的弃妇，空留余恨。
敏感而多情的宝玉，此时此地，拿着宝钗任是无情也动人的酒签，听着芳官曼妙的歌曲，口中念念有词，感同身受，发乎情止乎礼，不由得陷入内心波澜，缠绵不绝，沉吟再三。
可是，此时的宝钗，已经没有余恨了。她也无法预料将来是宝玉弃妇的命运。于是：
湘云忙一手夺了，掷与宝钗。宝钗又掷了一个十六点，数到探春。
宝钗此时，对于宝玉，确实是无情的，但不代表她的风韵不动人啊。
这首词的倾向，已经和第七十回宝钗所作之柳絮词神交暗合了。这里宝钗的喻体何仙姑已经是超然物外的仙人了，所以，到了七十回的柳絮词，宝钗才会写出“好风频借力，送我上青云！”这样的句子来。薛宝钗之无情，在于爱情的超然物外，以及由此带来的强烈的独身主义倾向。但是，即便如此，她也还得接受弃妇的命运，遥望银河星汉，空留余恨。
宝玉此时的呆看芳官，其实是在呆看宝钗。他这小小的一怔，也算是坚守和黛玉的爱情誓言，有情之余，无情之间，一点小小的感触吧。情不情，你做到了极致的有情（对黛玉），也做到了极致的无情（对宝钗）。
