贾兰，《红楼梦》中贾珠与李纨之子，在第二回，贾雨村与冷子兴的对话中，提到这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了，此子便是贾兰。在寡母的教导下，从小诵读四书五经，走封建知识分子的仕宦之道，长大后考中第一百三十名举人，金榜题名，爵禄高登，仕途通达。
根据小说作者的人物思构，贾兰是贾家第五代精心培养出来的拔尖人才，足以力挽贾家狂澜。贾兰能成大气，要从其寡母李纨梦曲《晚韶华》中感悟：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
李纨晚来得福，晚景登顶，登峰造极，靠的是贾兰得势。李纨是金陵十二钗正钗，李纨的人生轨迹，作者总结在第五回的判词和梦曲里，位排倒数第二。李纨的起笔，原来这李氏，即贾珠之妻，亦系金陵名宦之女，曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者，故生李氏时，便不十分令其读书。只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得这前朝几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此，这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般。
国子监祭酒足当现在的北京大学、清华大学品级的国立大学校长。李纨出身书香门第，属于书香世家，从小生活在文化氛围浓郁的大家族里，姑、姨、叔、伯都是文化大家，带出堂妹李纹、李琦两个冰雪聪明读书人，李纨读了《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，那是谦虚的说词，李纨是个文化人，绝对高于目不识丁的王熙凤，连记个二十匹绸缎都要请贾宝玉帮忙。李纨字宫裁，表宫中裁夺命运的人，既然李纨后来捷足登高，气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印。又怎会竟如槁木死灰一般和枉与他人做笑谈。
李纨真的如书里所写的只惟知侍亲教子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已，余事一概无见无闻。反复研读李纨的“晚韶华”梦曲，矛盾百出，百味杂陈，在“晚韶华”的结词里，李纨分明是个夺命师太，你看到这“只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”《红楼梦》书里，提到阴骘文，不得不提宁国府的挂名主子贾敬，在第11回“庆寿辰宁府排家宴”。贾敬过生日，客人都到了，贾敬自己却没露面。依贾珍说，父亲不高兴来，他说“我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。你们必定说是我的生日，要叫我去受众人些头，莫过你把我从前注的《阴骘文》给我令人好好的写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢。”，长居城外道观，与道士胡羼的老爷子贾敬，境界颇高，熟知世间万象，深知贾家没几个善茬，才叫贾珍把他早年批注的《阴骘文》再刻一遍，分发全家大小，利用生日的机会，对全家进行一次弃恶从善再学习再教育。李纨狠毒辣肠不低王熙凤，逼死的人命不少于王熙凤，也是一个跟王熙凤一样不信鬼神报应的主子，那么多的无常鬼随着她的阴魂游荡，用人家的鲜血来染红了自己的红顶子，根本不积阴德，虽然老来得福，死了还不是荒冢一堆草没了。在贾家的舞台上，李纨VS王熙凤，都不入贾敬的法眼，贾敬渗透世间万象，文化又高，讲究因果报应，生结善缘，死报阴功。
李纨做了多少缺德事，书里没写，但真实的李纨是红楼女儿们的夺命师太板上钉钉。正如甄士隐谐名“真事隐”，真相在李纨言行的反面，也如脂砚斋所言之的“不写之写”，这也是红楼奥妙之处。
李纨出手害死多少人命，我们无处知晓，但李纨贪婪钱财，书里是明写的。在四十五回中，在结诗社找凤姐拉赞助的时候，凤姐笑道：“亏你是个大嫂子呢，把姑娘们原交给你带着念书，学规矩针线的，他们不好，你还要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱？你就不管了。老太太，太太罢了，原是老封君，你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍子，老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年中分年例，又是上上分儿。你娘儿们主子、奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百银子来赔他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢......”李纨一房，统共不到十人个，吃穿开销公家负担，所有人头费皆成私房钱，一年积攒五百两，十年就是五千两。李纨必是大富婆。李纨个人月银比王熙凤还高，与老太太、太太齐平，蕴涵李纨的未来登上贾家权力顶峰的喻义，能与老太太、太太平起平坐。
虽然王熙凤代行大观园管理权，靠的是拍好了贾母的马屁，赢得了贾母的信任，但王熙凤这个巡海夜叉在大观园里并无人喜欢，结梁甚多，处处都是对手，人人巴不得王熙凤早日倒台，一旦遇有可撬动这座高山的缝隙，墙倒众人推，蚁穴溃堤，王熙凤这个脂粉英雄下场更可悲。李纨也不妒鬼魂报应，与王熙凤必是一对生死冤家，巧的很，她们俩个一个大嫂子，一个二嫂子。李纨的判词里有一句，如冰水好空相妒，冰与水空相妒，王熙凤是冰山上的一只雌凤，李纨就是那个水，两人斗智斗法，好戏连连，只是真戏隐藏在假戏的后面，李纨是晚韶华，到了晚年才登高堂，李纨气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印时，王熙凤便只有死路一条，才有忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。李纨突然上手，又准又狠，把对立面赶尽杀绝，不容王熙凤有任何喘息和反击的机会，才有忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，哭向金陵事更哀。在第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”，李纨笑道：“这些事我都不管，你只把我的事完了，我好歇着去，省得这些姑娘们小姐们闹我。”凤姐忙笑道：“好嫂子，赏我一点空儿罢。你是最疼我的，怎么为平儿就不疼我了？往常你还劝我说，事情虽多，也该保养身子，捡点着偷空儿歇歇，你今儿反到逼我的命了。王熙凤的笑就要注意了，虽然笑谈，李纨究竟因什么事未完，竟要逼了王熙凤的命，可见李纨向王熙凤发难与威逼的时候经常有，李纨不是一盏省油灯，李纨的安分守己只是书里的一个假象而已。
贾兰是贾家第五代的核心人物，除了贾宝玉，只有贾兰直接跟母亲生活在大观园里，贾家第五代以草字命名，含义深刻。正如书里和批语所言，到了玉字辈这代是末世了，暗含到了贾家第五代败落了，贾家后代子孙都落草为寇了，应了《红楼梦》四大家族的谐音“家史亡雪”。而在李纨的判词和梦曲中，明显告诉我们贾兰是贾家中兴之主，到一百O五回，抄检宁国府时，实际上抄检了贾家，这是贾家由盛转败的时间刻点。按理，抄检宁国府时，贾宝玉此时已入狱神庙，过上“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”囚禁生活，等到红玉、茜雪出手搭救，才时来运转，脱牢狱之灾。而贾宝玉的侄子贾兰则是昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，过上非常人的生活，贾家败了，而贾兰赢了，难道贾兰不算贾家人吗？贾兰是贾政亲孙子，贾家延承香火，固若金汤，这还真是个问题。
贾兰继承贾家基业，书里有明显的线索或痕迹，创作手法叫千里伏线或草蛇灰线。第二十六回“蜂腰桥设言传蜜意”中插叙了一段贾兰射鹿的事，虽觉突然，但写得生动有趣，小小的一段文字，却是贾兰在全书中开口说话最多的一次，绝对不可晃忽：宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解何意，甲侧：余亦不解。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。甲侧：前文。庚侧：此等文可是人能意料的？一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”甲侧：奇文奇语，默思之方意会。为玉兄之毫无一正事，只知安富尊荣而写。庚侧：答得何其堂皇正大，何其坦然之至！宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
贾兰张弓箭鹿，从表面上看，贾兰是能文善武，属于通才。从贾兰射鹿情境设计，贾宝玉的反映与脂砚斋的批语来分析，还不止这么简单，每每触及未来之意，当时，贾宝玉以为贾兰射鹿属淘气，默思之方意会原来是贾兰逐鹿中原之意，不是淘气行径，贾兰是最后收拾了贾家乱摊子的人，这才是贾兰在大观园里张弓箭鹿的喻义！所以贾兰说要演习演习，贾兰箭鹿，有逐鹿中原之意，横扫贾府草字辈，贾兰才能今嫌紫蟒长，连代表清朝武将官服的紫蟒都嫌短，贾家草字辈均落草为寇，而兰花属于草辈的贵族，但兰字又不带草字头，独立于草辈之外，贾家第五代，除了贾兰今嫌紫蟒短，胸悬金印之外，其余人等皆落草为寇。贾兰继承了“白玉为堂金作马”的贾家基业，不简单，为防基业遭草字辈窥伺，演习演习骑射，方符《红楼梦》作者将贾家第五代人设置为草辈之意。最后一句宝玉说贾兰，把牙栽了，那时才不演呢，隐含贾兰张弓逐鹿的游戏，贾兰一直要玩到牙齿掉了才息手，贾兰是张弓的大玩家。贾兰隐射谁，贾兰又是谁，值得猜一猜。
贾兰既然承袭了贾家的基业，那贾家不是后续有人了，又怎会有《红楼梦》尾曲《飞鸟各投林》：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净？《红楼梦》的收场是落了片白茫茫大地真干净，书里又处处强调贾家是末世了。不得不怀疑贾兰的来历，贾兰必不是贾政的亲孙子，就看你能不能“真事隐”，秦可卿的判词里，情天情海幻情身，集中体现孽情坏事，怎么孽，孽出多少名堂，除了薛蟠、贾珍、贾琏、贾宝玉、贾瑞、贾蓉、贾芹等风流韵事，至于贾家风流逸事带来的严重后果，书里没有明写，但我想必有，其中贾宝玉与贾兰都是重点嫌疑对象。
第五十三回，宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。贾府会祭祀，那是绝讲辈份规柜的，贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。按理，在这么重大的过年隆重节日里，贾菖贾菱贾荇贾芷书里只出现一次名字的四个草字辈榜上有名，而身为荣国府主子贾政嫡亲孙子的贾兰名字却没有在祭祖场合出现，是讲不过去的，这不是作者的笔误，是作者故意为之，隐藏非草之兰，仍是贾家的野种，按常理，贾兰最起码要去展拜毯，守焚池。
第二十二回，听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。元宵灯谜大赛进行时，贾政因不见贾兰,便问:“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏,李氏起身笑着回道:“他说方才老爷并没去叫他,他不肯来。”婆娘回复了贾政.众人都笑说:“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来.贾母命他在身旁坐了,抓果品与他吃。大家说笑取乐。那么小的孩子，不跟随着母亲大人，可能吗？作者设置这个场节，为什么爷爷不叫不肯来？不符合常理，在自己家里，况且还是过元宵节热闹场面，为点破贾兰来历有问题而设置的小说情节，红楼故事，解得出背面“真事隐”，方现骷髅，惊世骇俗，才显露小说创作者“一字一泪”的辛酸泪，曹雪芹的泪尽而亡，批者脂砚斋泪也待尽，愿追随曹雪芹而去，能够悟得出“真事隐”的作者和批者，抚书无不痛哭流涕，红楼假事可使读者喷饭，故在满清封建皇朝，上至达官贵人，下至平民百姓，无不喜欢《红楼梦》，开口不谈红楼梦，读尽诗书亦枉然，《红楼梦》无论假戏真戏，都让你喜欢、猖狂，一旦入戏，无法自拔，《红楼梦》的确是一本玄书。
围绕第九回，我曾经写过一篇“贾政的砚台之谜”文章，很清楚地告诉大家，贾老的砚台之谜，谜底是玉玺。金荣的好友砸向贾宝玉的砚台，却落在贾兰、贾菌桌上，实际上最后是贾兰按住砚，砚台到了贾兰手里，贾宝玉与秦钟只得到贾菌抡过去的书匣子，贾兰得到了砚台，而贾宝玉与秦钟抱起了书，贾兰得到了砚台，贾兰、贾菌最后嫌紫袍长。本来砚台与贾兰是不相干的，书里有原话，贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。贾兰居然说贾宝玉打架“不与咱们相干”，但且按住了砚台，而砚台的谜底是玉玺，说明该“砚台”原本是不与贾兰相干的，贾兰的威赫赫爵位高登和胸悬金印，金印即焕发着金光的玉玺，应了甄士隐“好了歌”的那句“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”当然第九回里，还有涉及贾宝玉与秦种的其它信息密码，这里不作累赘。
贾兰得到了砚台，今嫌紫蟒长，而贾兰又不是贾家的亲骨肉，而是一个野种，才会有甄士隐“好了歌”解注最后二句“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”应了整部《红楼梦》最后一句，说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!贾家落了个白茫茫大地真干净。脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》中二次批到，凡野史俱可毁，惟此书不可毁，更是明白告诉世人，《红楼梦》里的贾家不是江宁织造曹寅家，江宁织造属五品官，曹寅虚配三品通政史，刚够给康熙上密折的份。蒋瑞藻《小说考证拾遗》引宋翔凤所传逸闻：曹雪芹《红楼梦》，高庙（乾隆皇帝）末年，和珅以呈上，,然不知所指。高庙阅而然之，曰：“此盖为明珠家作也。”乾隆皇帝说这是写康熙相国纳兰明珠的家事。曹寅实职相当现在厅级干部，因其母是康熙奶妈的特殊关系，虚配副部级，则根本谈不上凡野史俱可毁，当朝皇帝把小说创作时代归结到京都相国层面，人物原型、活动场所、四家关系都集中在京城，与曹寅江宁织造，失之毫厘、谬以千里。小说作者一开头说无涉地域邦国，无涉政治，恰是作者的猾滑之笔，涉及政治恰是红楼梦“真事隐”的主旨。石头记，脂砚斋重评石头记，研读《红楼梦》，只喜风花雪月、卿卿我我，不见刀光剑影，明枪暗箭，血雨腥风，门禁都末打开，一排哈哈镜，甘甜红学里的“烂苹果”。石破天惊，贾家草辈子孙飞鸟各投林，到头谁似一盘兰！吃葡萄不吐葡萄皮，演习演习骑射，贾兰执刀抄底，笑到最后，兰哥儿就是那个遥远动人美丽的童话传说。
贾兰，《红楼梦》中贾珠与李纨之子，在第二回，贾雨村与冷子兴的对话中，提到这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了，此子便是贾兰。在寡母的教导下，从小诵读四书五经，走封建知识分子的仕宦之道，长大后考中第一百三十名举人，金榜题名，爵禄高登，仕途通达。
根据小说作者的人物思构，贾兰是贾家第五代精心培养出来的拔尖人才，足以力挽贾家狂澜。贾兰能成大气，要从其寡母李纨梦曲《晚韶华》中感悟：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
李纨晚来得福，晚景登顶，登峰造极，靠的是贾兰得势。李纨是金陵十二钗正钗，李纨的人生轨迹，作者总结在第五回的判词和梦曲里，位排倒数第二。李纨的起笔，原来这李氏，即贾珠之妻，亦系金陵名宦之女，曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者，故生李氏时，便不十分令其读书。只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得这前朝几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此，这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般。
国子监祭酒足当现在的北京大学、清华大学品级的国立大学校长。李纨出身书香门第，属于书香世家，从小生活在文化氛围浓郁的大家族里，姑、姨、叔、伯都是文化大家，带出堂妹李纹、李琦两个冰雪聪明读书人，李纨读了《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，那是谦虚的说词，李纨是个文化人，绝对高于目不识丁的王熙凤，连记个二十匹绸缎都要请贾宝玉帮忙。李纨字宫裁，表宫中裁夺命运的人，既然李纨后来捷足登高，气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印。又怎会竟如槁木死灰一般和枉与他人做笑谈。
李纨真的如书里所写的只惟知侍亲教子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已，余事一概无见无闻。反复研读李纨的“晚韶华”梦曲，矛盾百出，百味杂陈，在“晚韶华”的结词里，李纨分明是个夺命师太，你看到这“只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”《红楼梦》书里，提到阴骘文，不得不提宁国府的挂名主子贾敬，在第11回“庆寿辰宁府排家宴”。贾敬过生日，客人都到了，贾敬自己却没露面。依贾珍说，父亲不高兴来，他说“我是清净惯了的，我不愿意往你们那是非场中去闹去。你们必定说是我的生日，要叫我去受众人些头，莫过你把我从前注的《阴骘文》给我令人好好的写出来刻了，比叫我无故受众人的头还强百倍呢。”，长居城外道观，与道士胡羼的老爷子贾敬，境界颇高，熟知世间万象，深知贾家没几个善茬，才叫贾珍把他早年批注的《阴骘文》再刻一遍，分发全家大小，利用生日的机会，对全家进行一次弃恶从善再学习再教育。李纨狠毒辣肠不低王熙凤，逼死的人命不少于王熙凤，也是一个跟王熙凤一样不信鬼神报应的主子，那么多的无常鬼随着她的阴魂游荡，用人家的鲜血来染红了自己的红顶子，根本不积阴德，虽然老来得福，死了还不是荒冢一堆草没了。在贾家的舞台上，李纨VS王熙凤，都不入贾敬的法眼，贾敬渗透世间万象，文化又高，讲究因果报应，生结善缘，死报阴功。
李纨做了多少缺德事，书里没写，但真实的李纨是红楼女儿们的夺命师太板上钉钉。正如甄士隐谐名“真事隐”，真相在李纨言行的反面，也如脂砚斋所言之的“不写之写”，这也是红楼奥妙之处。
李纨出手害死多少人命，我们无处知晓，但李纨贪婪钱财，书里是明写的。在四十五回中，在结诗社找凤姐拉赞助的时候，凤姐笑道：“亏你是个大嫂子呢，把姑娘们原交给你带着念书，学规矩针线的，他们不好，你还要劝。这会子他们起诗社，能用几个钱？你就不管了。老太太，太太罢了，原是老封君，你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍子，老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年中分年例，又是上上分儿。你娘儿们主子、奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百银子来赔他们顽顽，能几年的限？他们各人出了阁，难道还要你赔不成？这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢......”李纨一房，统共不到十人个，吃穿开销公家负担，所有人头费皆成私房钱，一年积攒五百两，十年就是五千两。李纨必是大富婆。李纨个人月银比王熙凤还高，与老太太、太太齐平，蕴涵李纨的未来登上贾家权力顶峰的喻义，能与老太太、太太平起平坐。
虽然王熙凤代行大观园管理权，靠的是拍好了贾母的马屁，赢得了贾母的信任，但王熙凤这个巡海夜叉在大观园里并无人喜欢，结梁甚多，处处都是对手，人人巴不得王熙凤早日倒台，一旦遇有可撬动这座高山的缝隙，墙倒众人推，蚁穴溃堤，王熙凤这个脂粉英雄下场更可悲。李纨也不妒鬼魂报应，与王熙凤必是一对生死冤家，巧的很，她们俩个一个大嫂子，一个二嫂子。李纨的判词里有一句，如冰水好空相妒，冰与水空相妒，王熙凤是冰山上的一只雌凤，李纨就是那个水，两人斗智斗法，好戏连连，只是真戏隐藏在假戏的后面，李纨是晚韶华，到了晚年才登高堂，李纨气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印时，王熙凤便只有死路一条，才有忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。李纨突然上手，又准又狠，把对立面赶尽杀绝，不容王熙凤有任何喘息和反击的机会，才有忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，哭向金陵事更哀。在第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”，李纨笑道：“这些事我都不管，你只把我的事完了，我好歇着去，省得这些姑娘们小姐们闹我。”凤姐忙笑道：“好嫂子，赏我一点空儿罢。你是最疼我的，怎么为平儿就不疼我了？往常你还劝我说，事情虽多，也该保养身子，捡点着偷空儿歇歇，你今儿反到逼我的命了。王熙凤的笑就要注意了，虽然笑谈，李纨究竟因什么事未完，竟要逼了王熙凤的命，可见李纨向王熙凤发难与威逼的时候经常有，李纨不是一盏省油灯，李纨的安分守己只是书里的一个假象而已。
贾兰是贾家第五代的核心人物，除了贾宝玉，只有贾兰直接跟母亲生活在大观园里，贾家第五代以草字命名，含义深刻。正如书里和批语所言，到了玉字辈这代是末世了，暗含到了贾家第五代败落了，贾家后代子孙都落草为寇了，应了《红楼梦》四大家族的谐音“家史亡雪”。而在李纨的判词和梦曲中，明显告诉我们贾兰是贾家中兴之主，到一百O五回，抄检宁国府时，实际上抄检了贾家，这是贾家由盛转败的时间刻点。按理，抄检宁国府时，贾宝玉此时已入狱神庙，过上“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”囚禁生活，等到红玉、茜雪出手搭救，才时来运转，脱牢狱之灾。而贾宝玉的侄子贾兰则是昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，过上非常人的生活，贾家败了，而贾兰赢了，难道贾兰不算贾家人吗？贾兰是贾政亲孙子，贾家延承香火，固若金汤，这还真是个问题。
贾兰继承贾家基业，书里有明显的线索或痕迹，创作手法叫千里伏线或草蛇灰线。第二十六回“蜂腰桥设言传蜜意”中插叙了一段贾兰射鹿的事，虽觉突然，但写得生动有趣，小小的一段文字，却是贾兰在全书中开口说话最多的一次，绝对不可晃忽：宝玉无精打采的，只得依他。晃出了房门，在回廊上调弄了一回雀儿；出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解何意，甲侧：余亦不解。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。甲侧：前文。庚侧：此等文可是人能意料的？一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着作什么？所以演习演习骑射。”甲侧：奇文奇语，默思之方意会。为玉兄之毫无一正事，只知安富尊荣而写。庚侧：答得何其堂皇正大，何其坦然之至！宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”
贾兰张弓箭鹿，从表面上看，贾兰是能文善武，属于通才。从贾兰射鹿情境设计，贾宝玉的反映与脂砚斋的批语来分析，还不止这么简单，每每触及未来之意，当时，贾宝玉以为贾兰射鹿属淘气，默思之方意会原来是贾兰逐鹿中原之意，不是淘气行径，贾兰是最后收拾了贾家乱摊子的人，这才是贾兰在大观园里张弓箭鹿的喻义！所以贾兰说要演习演习，贾兰箭鹿，有逐鹿中原之意，横扫贾府草字辈，贾兰才能今嫌紫蟒长，连代表清朝武将官服的紫蟒都嫌短，贾家草字辈均落草为寇，而兰花属于草辈的贵族，但兰字又不带草字头，独立于草辈之外，贾家第五代，除了贾兰今嫌紫蟒短，胸悬金印之外，其余人等皆落草为寇。贾兰继承了“白玉为堂金作马”的贾家基业，不简单，为防基业遭草字辈窥伺，演习演习骑射，方符《红楼梦》作者将贾家第五代人设置为草辈之意。最后一句宝玉说贾兰，把牙栽了，那时才不演呢，隐含贾兰张弓逐鹿的游戏，贾兰一直要玩到牙齿掉了才息手，贾兰是张弓的大玩家。贾兰隐射谁，贾兰又是谁，值得猜一猜。
贾兰既然承袭了贾家的基业，那贾家不是后续有人了，又怎会有《红楼梦》尾曲《飞鸟各投林》：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净？《红楼梦》的收场是落了片白茫茫大地真干净，书里又处处强调贾家是末世了。不得不怀疑贾兰的来历，贾兰必不是贾政的亲孙子，就看你能不能“真事隐”，秦可卿的判词里，情天情海幻情身，集中体现孽情坏事，怎么孽，孽出多少名堂，除了薛蟠、贾珍、贾琏、贾宝玉、贾瑞、贾蓉、贾芹等风流韵事，至于贾家风流逸事带来的严重后果，书里没有明写，但我想必有，其中贾宝玉与贾兰都是重点嫌疑对象。
第五十三回，宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。贾府会祭祀，那是绝讲辈份规柜的，贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。按理，在这么重大的过年隆重节日里，贾菖贾菱贾荇贾芷书里只出现一次名字的四个草字辈榜上有名，而身为荣国府主子贾政嫡亲孙子的贾兰名字却没有在祭祖场合出现，是讲不过去的，这不是作者的笔误，是作者故意为之，隐藏非草之兰，仍是贾家的野种，按常理，贾兰最起码要去展拜毯，守焚池。
第二十二回，听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。元宵灯谜大赛进行时，贾政因不见贾兰,便问:“怎么不见兰哥?”地下婆娘忙进里间问李氏,李氏起身笑着回道:“他说方才老爷并没去叫他,他不肯来。”婆娘回复了贾政.众人都笑说:“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来.贾母命他在身旁坐了,抓果品与他吃。大家说笑取乐。那么小的孩子，不跟随着母亲大人，可能吗？作者设置这个场节，为什么爷爷不叫不肯来？不符合常理，在自己家里，况且还是过元宵节热闹场面，为点破贾兰来历有问题而设置的小说情节，红楼故事，解得出背面“真事隐”，方现骷髅，惊世骇俗，才显露小说创作者“一字一泪”的辛酸泪，曹雪芹的泪尽而亡，批者脂砚斋泪也待尽，愿追随曹雪芹而去，能够悟得出“真事隐”的作者和批者，抚书无不痛哭流涕，红楼假事可使读者喷饭，故在满清封建皇朝，上至达官贵人，下至平民百姓，无不喜欢《红楼梦》，开口不谈红楼梦，读尽诗书亦枉然，《红楼梦》无论假戏真戏，都让你喜欢、猖狂，一旦入戏，无法自拔，《红楼梦》的确是一本玄书。
围绕第九回，我曾经写过一篇“贾政的砚台之谜”文章，很清楚地告诉大家，贾老的砚台之谜，谜底是玉玺。金荣的好友砸向贾宝玉的砚台，却落在贾兰、贾菌桌上，实际上最后是贾兰按住砚，砚台到了贾兰手里，贾宝玉与秦钟只得到贾菌抡过去的书匣子，贾兰得到了砚台，而贾宝玉与秦钟抱起了书，贾兰得到了砚台，贾兰、贾菌最后嫌紫袍长。本来砚台与贾兰是不相干的，书里有原话，贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。贾兰居然说贾宝玉打架“不与咱们相干”，但且按住了砚台，而砚台的谜底是玉玺，说明该“砚台”原本是不与贾兰相干的，贾兰的威赫赫爵位高登和胸悬金印，金印即焕发着金光的玉玺，应了甄士隐“好了歌”的那句“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”当然第九回里，还有涉及贾宝玉与秦种的其它信息密码，这里不作累赘。
贾兰得到了砚台，今嫌紫蟒长，而贾兰又不是贾家的亲骨肉，而是一个野种，才会有甄士隐“好了歌”解注最后二句“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”应了整部《红楼梦》最后一句，说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!贾家落了个白茫茫大地真干净。脂砚斋在《脂砚斋重评石头记》中二次批到，凡野史俱可毁，惟此书不可毁，更是明白告诉世人，《红楼梦》里的贾家不是江宁织造曹寅家，江宁织造属五品官，曹寅虚配三品通政史，刚够给康熙上密折的份。蒋瑞藻《小说考证拾遗》引宋翔凤所传逸闻：曹雪芹《红楼梦》，高庙（乾隆皇帝）末年，和珅以呈上，,然不知所指。高庙阅而然之，曰：“此盖为明珠家作也。”乾隆皇帝说这是写康熙相国纳兰明珠的家事。曹寅实职相当现在厅级干部，因其母是康熙奶妈的特殊关系，虚配副部级，则根本谈不上凡野史俱可毁，当朝皇帝把小说创作时代归结到京都相国层面，人物原型、活动场所、四家关系都集中在京城，与曹寅江宁织造，失之毫厘、谬以千里。小说作者一开头说无涉地域邦国，无涉政治，恰是作者的猾滑之笔，涉及政治恰是红楼梦“真事隐”的主旨。石头记，脂砚斋重评石头记，研读《红楼梦》，只喜风花雪月、卿卿我我，不见刀光剑影，明枪暗箭，血雨腥风，门禁都末打开，一排哈哈镜，甘甜红学里的“烂苹果”。石破天惊，贾家草辈子孙飞鸟各投林，到头谁似一盘兰！吃葡萄不吐葡萄皮，演习演习骑射，贾兰执刀抄底，笑到最后，兰哥儿就是那个遥远动人美丽的童话传说。
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