被历史误读的史可法

　　明朝的灭亡是一个非常曲折和复杂的过程，阴差阳错，很有戏剧性，尤其南明小朝廷的兴衰，让人感觉冥冥之中似有天意，然而这一过程在《红楼梦》中似乎并没有重点体现，这一点让人感觉有些奇怪，难道作者不知道？这段历史说起来真是让人又感慨，又生气。

　　李自成攻进北京以后，崇祯皇帝上吊殉国，并建立大顺，一开始在山海的吴三桂也同意归顺。然而几天以后，本已归顺大顺的吴三桂带着队武在回京的路上忽然反水，居然主动投降关外的死敌大清，有人说是因为他得到消息说李自成杀了自己的家人，也有传说他的爱妾陈圆圆被李自成的手下刘宗敏掳走，所以吴三桂“冲冠一怒为红颜”，与大顺绝裂，并联合关外的后金或满清帮忙打击李自成，结果李自成兵败；六月五日，多尔衮轻松率清兵入北京；这时在南京人民开始拥立朱由崧为监国，而后是为弘光皇帝。

　　我们现在都知道吴三桂引清兵入关，应该是明朝彻底灭亡的根本原因，可是当时在扬州的史可法等人却不这么看，他们认为这是大快人心的大好事，因为清兵与李自成打起来，那才叫求之不得呢！所以北京被后金或满清占领他们并没有愤怒，更没有仇恨，反而觉得汉人们应该要好好感谢清军。当时南明的国策就是奉行“借虏平寇”，也就是要借清兵剿灭李自成的大顺政权，以为这就是所谓的“借刀杀人”，自己不用一兵一座便可报仇雪恨。而史可法是这一政策的决定的支持者和执行者，他上书皇帝说：“但虏既能杀贼，即是为我复仇”，更让人不可思议的是史可法居然提出应该马上派遣使节带上财物去见顺治皇帝或者多尔衮，“灭寇在此一举”。当时有人劝他说，“如果只借助他人力量，如宋朝借金国灭辽，借元灭金，最后只是为虎添翼加速自己灭亡罢了。”史可法死活就是却听不进去了，坚持自己的错误观点，不知道不久以后的大祸就可降临在江南人民头上。

　　南明政权打算“坐山观虎斗”，耍小聪明，以为自己高明得不得了，而且不对清兵有丝毫触犯，以免无法进行和平谈判。这帮人真是愚蠢之极，样鼠目寸光，等于将江山拱手让给了异族。此后近大半年的时间里，清军的军力一直是对付退到西北的李自成军，河北、山东、河南等华北地区处于群龙无首的力量空白区，史可法如派军队占领这些地方如探囊取物一般，然而时机稍纵即逝。史可法作为军事首长则龟缩在扬州，等来的却是清兵收拾完李自成，开始收拾南明了，这完全是坐以待毙。

　　对于史可法后人更多的是赞颂，实际上也有一些争议，如果仔细研究南明那段历史就会发现史可法的身上也有不少不光彩的地方。弘光帝在南京登基以后，作为“东林党”成员的史可法等人继续了喜欢在朝中争吵内斗的习惯，于是耽误了很多重要的国事，不赶紧联结“江北四镇”部署重兵阻挡清兵南下，却一心在朝中互相攻击，先后牵扯出“假太子案”、“妖僧案”，致使弘光帝在江南士人面前名声扫地，没有多少精力用在抗清方面，于至于清军南下，从开封一路杀到扬州，一路上不费吹灰之力。

　　史可法主政南明的一年间，南明弘光小朝廷无论内政、军事都是一团糟，而且朝廷内部四分五裂，厮杀一片，边将也是各怀私心，营私结党，混乱不堪。一年之内，从开封到扬州的数千里间竟连一条像样的防线都没有建成，甚至连一支得力的军队都没有驻扎，致使清军南下之后如入无人之境，迅速攻破扬州，直逼南京。史可法只有一个殉国死节的美名，而这个美名也是由扬州那么多百姓的生命换来的，史可法是个不懂军事不会打仗的人，但他负有保护全城百命生命的责任，史可法在明知内缺兵粮外无援军，而敌军却强大而近乎无敌情况下，胜利是根本不可能的事情。但还是在作着与自杀无异的抵抗。想当年崇祯尚在自杀时留下遗书，请求李自成放过全城的百姓：

　　朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德貎恭，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。另一行是：百官俱赴东宫行在。

　　而史可法在明知守不住的情况下，自杀成仁，不考虑多尔衮放全城百姓一条生路。然而他为了个人的忠君气节，后来导致了清军的报复，几十万条生命就此悲惨而屈辱地死去，实在是让人无语了！当然我们也不能因此就为清兵开拖，但史可法的问题还是要找出来的，不能让他的光茫掩盖了一切负面的地方。

　　我们从《红楼梦》的前八十回和未经证实的后二十八回来看，并没有这段历史的影射，作者对南明的处理只体现在香菱一个人的不幸遭遇这一点上，实际上南明小朝廷前后的历史是非常复杂的，腐败混乱之极。作者这样处理是出于什么样的目的呢？为什么如此轻视南明小朝廷呢？是什么样的历史观呢？我们不得而知。