13年1月16日红楼微语录之15秦可卿与甄妃
　　曹雪芹在红楼梦的第五回写贾宝玉在秦可卿房中睡中觉，梦入太虚幻境，遇见警幻仙姑，并且对警幻仙姑队形象进行了描写，用赋赞的形式，把她的美貌大事渲染刻画了一番。
　　红楼梦作为小说，人物大多是虚构的，并且写了幻中之幻，警幻仙姑作为太虚幻境中的神仙人物，更是雾中看花，蒙上了一层神秘的面纱。曹雪芹用赋赞的表现方法，在全书中只此一见。甲戌本脂批说：“按此书凡例，本无赞赋闲文，前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用此套。前词却是作者别出深意，故见其妙。此赋则不见长，然亦不可无者也。”我国古代的章回体长篇小说，如三国演义、水浒传、西游记等等，在介绍人物描写景物之时，往往要用一篇赋赞韵文。金瓶梅词话亦如此，这类赋赞韵文，常常用但见开首。曹雪芹在创造红楼梦时，决心别出机杼，新奇别致，故不借此套者。
　　对于警幻仙姑赋，蔡义江在红楼梦诗词曲赋评注中说：“这首赋从曹植洛神赋中取意的地方甚多”如“云堆翠髻”、“回风舞雪”、“若飞若扬”、“将言而未言”、“待止而欲行”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之回雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。象这样取喻相同的地方还不少。显然，作者是有意使人联想到曹子建梦宓妃事，所以作这样的模拟。（引自蔡义江红楼梦诗词曲赋评注）
　　我们对照二者的文本后，不禁会问，曹雪芹为什么要有意使人联想到曹植梦宓妃事，作者模拟的写作意图是什么？
　　曹雪芹在红楼梦四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香中，借贾宝玉之口说：“我素日因恨俗人不知原故，混供神混盖庙，这都是当日有钱的老公们和那些有钱的愚妇们听见有个神，就盖起庙来供着，也不知那神是何人，因听些野史小说，便信真了。比如这水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵，殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。”
　　曹植的《洛神赋》原名就是
　　《感甄赋》。文中曹植这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂
　　春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉
　　联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，
　　媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，
　　描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。
　　此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，
　　罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”静态
　　的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢？
　　还有在形容甄妃服饰美方面曹植写道：“披罗衣之璀灿，珥瑶碧之华琚，戴金翠之
　　手饰，缀明珠以耀躯。”
　　总之，曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，
　　凝聚成一篇千古不朽的文学作品。那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心的爱恋是怎样产生的
　　呢？与其说曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃魂牵梦索曹植。
　　据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。生于光和五年十二
　　月了酉日。其母张氏常梦见一仙人，手执玉如意，立于其侧；临产之时，只见仙人入房，
　　玉衣盖体，遂生甄氏。甄氏三岁丧父。曾有相士刘良看了她的相之后说：“此女之贵，
　　乃不可言。”甄氏自小至大，并不好戏弄。八岁时，门外有立骑马戏看，家中人及诸姊
　　都上阁观之，甄氏独不行。姊姊觉得奇怪，问她：“门外走马为戏，老幼竞观，汝独不
　　观，何也？”甄氏回答：“岂女子之所观耶？”年九岁，常读书写字，借诸兄笔砚使用。
　　兄说：“汝当习女工，何用读书写字。欲作女博士耶？”甄氏回答：“古之贤者，未有
　　不学前世成败，以为己试。不知书，何由见之？”后来天下兵乱，加上饥馑，百姓皆卖
　　金银珠玉宝物。那时甄氏家巨富，尽收买藏之。甄氏就对她母亲说：“今世乱，何多买
　　宝物？此取祸乱之端也。匹夫无罪，怀壁其罪。又兼左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻
　　里，广为恩惠也。”举家皆称其贤。十四岁时，二哥死去，甄妃悲哀过制。甄氏事嫂极
　　尽其劳，抚养兄子，慈爱笃甚。”
　　建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。可以想像的是当时的甄逸女在袁家作媳妇时，
　　生活过得并不快乐，袁熙似乎不太懂得怜香惜玉”因此她才有闺怨一类的作品传扬出来。
　　《古诗源》中收录了她所作的《塘上行》诗，工力绝不稍逊于建安七子的水平。诗是这
　　样的：
　　浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；
　　念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤
　　豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，
　　人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。
　　曹植在洛神赋中描写的洛神，故事原委是这样的：曹植本欲娶袁绍的儿媳甄氏，结果曹操却把她许给曹丕，并立为皇后。曹植过洛水思念甄后，与她梦中相会，甄后以枕示曹植，并说：“我本托心君王，其心不遂，此枕是我在家时从嫁——今与君王，欢情交集……”曹植醒后作洛神赋，在这一篇赋中，他不敢直接说是描写甄后，只能假托神话中的洛神宓妃，以出脱胸中的相思之苦。
　　红楼梦中的秦可卿，也像洛神赋中的甄后，给宝玉抱来怨枕，梦中也与她一番欢愉。曹雪芹在此处模拟洛神赋而写出警幻仙姑赋。读者每读此处，自然联想到曹植甄后事。此处有脂批说：“此梦文情故佳，必然用秦氏引梦，又用秦氏出梦。竟不知立意何属，惟批书人知之。”这里点出批书人是知道曹雪芹如此写的写作意图的，用曹植写洛神赋事，点出太虚幻境贾宝玉梦中与秦可卿的艳事。那么，小说的现实生活中，贾宝玉与秦可卿的暧昧关系也是作者有意借洛神事透露出来的。