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奇文《静思之道》,心静则道在,心不静则道亡
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2024.03.11 河北

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文|窗里窗外

夫静思者,心之独处,神之明照。

于物无著,于情无系,虚灵空白,若水之澄。

道之所存,静思为要。

盖心静则神明,思深则理得。

是以古之圣人,皆以静思为本,而达于至道。

01

天地之间,纷扰万状。

人心之动,亦如波涛。

唯静思者,能定其心,而御其情。

情定则心清,心清则神明。

神明则万物皆备于我,而无所不通。

故静思之道,乃通万物之要道也。

02

夫人之生也,禀气于天,受形于地。

心为形之主,神为心之灵。

心静则神安,神安则气和,气和则身健。

是以静思者,不仅得于心,亦得于身。

身心皆得,则与道合。

03

然静思之道,非易得也。

必去其杂念,净其心源,而后可得。

杂念者,心之贼也。

心本清明,杂念扰之则昏。

故去杂念者,犹去贼也。

心源净则神明,神明则无不通。

04

又静思者,必守其柔。

柔者道之用也。

刚强者易折,柔弱者常存。

守柔则不争,不争则无尤。

无尤则心安,心安则静思可得。

故守柔者,静思之要也。

05

夫道在生活中,生活即道。

静思之道亦然。

非离生活而别有静思也。

于日常生活中,随时随地皆可静思。

行止坐卧,无不是道。

唯在心之静与不静耳。

心静则道在,心不静则道亡。

06

故静思之道,实乃生活之道也。

生活即道,道即生活。

于生活中悟道,于道中生活。

此静思之真谛也。

然悟道者少,迷道者多。

何也?盖心之不静也。

心静则道明,心不静则道暗。

故静思之道,虽易知而难行也。

07

然难行能行,方显英雄本色。

静思之道虽难行,而行之则有益。

益者何?身心皆得也。

身心皆得则与道合一,与道合一则无所不通无所不能矣。

故静思之道虽难行而必行也。

08

总之静思之道乃通达万物之本源也,

亦身心皆得之妙法也,

亦生活即道之真谛也,

虽难行而必行者也,

行之则有益者也,益者身心皆得也,

得者与道合一也,

合一者无所不通无所不能也,

此静思之道也。

08

今人多浮躁,少静思。

故述此道以告世人,愿世人皆能静思而得道也。

得道则身心皆得,身心皆得则与天地同寿,与日月同光矣。

此吾之所以述静思之道也。

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