东汉末年，政治腐败，百姓疲敝，几十万黄巾大军揭竿而起，大汉朝廷的江山社稷风雨飘摇，而朝廷孱弱，在全国广发英雄榜，以镇黄巾。
在镇压黄巾的起义中，霎时间群雄并起，时任洛阳北都尉的曹操开始崭露头角，并收降了三十余万青州黄巾大军，成为各路诸侯中一股不可小觑的军事力量。
随后曹操开始逐鹿中原，虎视天下。他挟天子以令诸侯，攻打徐州陶谦，东征宛城张绣，白云楼擒杀吕布，战刘备，败袁术，并在官渡之战中破袁绍，远征乌桓灭二袁，一统北方。
曹操以其敏锐的政治眼光，和求贤若渴的爱才之心，以及出色的军事统筹才能，在群雄争霸中独占鳌头，从而被世人誉为“世之枭雄”。
然而“枭雄”的背后又因“挟天子以令诸侯”的大逆不道和“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的无情言论被誉为“世之奸雄”。
在整个三国时代，曹操已经成为奸雄的代表，这点是毋庸置疑的，但是这个世人眼中的奸雄却有扫灭群雄割据，一统中国的大志，从而让世人从奸雄的内心，窥测到最可敬的一面。
曹操远征乌桓，一统北方之后，曾写过一首《龟虽寿》，里面“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪情壮语足以表明曹操一统江河的远大志向。
同时也表现了曹操虽热爱生命，但是也看透人的生老病死，却不消极，他要用建功立业来弥补人生这一憾事。
于是在统一北方的次年，即公元208年，曹操率近百万之师南下征讨，试图一举剿灭东吴的孙权和暂居荆州的刘备。
然而曹操虽占据天时、人和，却不占据地利，由于北方之军不习南方水战，在赤壁之战中了诸葛亮和周瑜的火攻之计，百万大军顷刻间瓦解，或葬身火海，或葬身鱼腹。
后世人们在盛赞诸葛亮和周瑜以少胜多、以弱胜强的同时，也有为曹操喊冤叫屈的，甚至荒唐到由此联想到西晋时期的“五胡乱华”事件。
因为赤壁之战的赢家若是曹操，又何来的三国，又何来司马懿的用武之地 ，没有司马懿及司马家族，又何来之后的“五胡乱华”。
可是历史已经尘封，无法做任何假设，只能追忆，因为我们无法改变任何事实。但是有一点可以肯定的是，曹操兵败赤壁的偶然性大于必然性。
诸葛亮和周瑜的火攻之计，若没有东南风和庞统的连环计，怎能以孙刘5万联军去破曹操的百万之师？ 岂不是以卵击石？
而且东南风和连环计，只要其中之一失效，诸葛亮和周瑜事先定下的火攻之计也只能死在摇篮中，空欢喜一场了。
东南风纯属天意，曹操无法改变，因为天命不可违，而庞统的连环计曹操却是可以破解的，而破解的关键就在徐庶徐元直身上。
徐庶是“水镜先生”司马徽的高徒，精通道学、奇门、兵法、经学，后受老师指点投靠了刘备，并在辅佐刘备期间，在新野破八门金锁阵，大败曹仁、于禁大军，使刘备军事集团转危为安。
曹操欣赏徐庶大才，就在谋士程昱的策划下，将徐庶老母诓到许昌。徐庶乃至情至孝之人，含泪辞别刘备，到了许昌委身于曹操帐下。
临行前，徐庶还为刘备推荐了躬耕于南阳的诸葛亮，算了报刘备知遇之恩，所以才有了后来闻名天下的“三顾茅庐”。
徐庶老母听闻后，含恨自杀，以警醒儿子。徐庶一方面因母亲之死忌恨于曹操， 一方面又感激刘备知遇之恩，发誓从此不为曹操献一计一策。
坊间传言：卧龙凤雏，得一可安天下，其中的凤雏便是庞统庞士元。
因为曹操“挟天子以令诸侯”，在当时大部分文人学士眼里有篡汉之嫌，凤雏是荆襄地区的名士，首选当然是东吴的孙权。
为了立功，以献孙权，庞统就通过周瑜的安排，与蒋干见面，将连环之计献给曹操。曹操久闻凤雏大名，正苦于北方之师不习水战的困局，听到连环计之后，大赞庞统奇才。
所谓当局者迷，旁观者清，曹操帐中所有的谋士，唯有徐庶看出了破绽。徐庶当即找到了庞统，道出了玄机，庞统惊讶道说：“先生万万不可道破，否则我等将死无葬身之地。
徐庶就表明此生不会为曹操献上一计一策，并故意自贬，向庞统求教脱身之法，最后在庞统的指点下，以西凉马腾叛乱为由，向曹操请求领兵征讨。
赤壁之战后，就很少看见到徐庶的身影了，可谓三国里面最尴尬的军事奇才，他因母亲之辱，夹杂在刘备与曹操之中，左右为难，失去了大展宏图的机会。
若徐庶摈弃孝道，摈弃刘备对他的知遇之恩，一生效力于曹操，赤壁之战前向曹操道破连环计，则曹操将能扫灭孙刘军事集团，一统中国，三国一统的霸业将提前半个多世纪完成。（公元280年，三家归晋）
曹操英雄一世，帐下谋士过百，战将千员，可谓人才济济，他因广纳人才一统北方，也因错失人才而亲身经历了赤壁危机。
赤壁之战后，曹操虽从此再无南征之力，但是仍然心系天下苍生，以统一中国为毕生目标，一往无前。
一首《短歌行》表露了奸雄那颗海纳百川、爱才惜才、天地可鉴的真心，也道出了那份厌倦战火，盼望四海归一的无限惆怅之情。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。
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