问
火爷,我想问您个问题:您之前讲到修精进,那么在尘世中修精进所得到的结果满足了我们的世俗欲望,那么'修'又有什么意义呢?这不是一种相悖的体现吗?
感觉一些精进的修习起源于自己的攀比心和物质欲,如何找到将它真正坚持下去的信念呢?
这个问题,源于因果不明。
“在尘世中修精进所得到的结果满足了我们的世俗欲望”的逻辑是错误的,正确的是:利用世俗欲望的动力在尘世中修精进。
欲望是因,精进是果。而不是反过来。
为什么要修精进?很简单,人的习性是懒惰的,遇到困难容易退缩,不管是在打坐,还是在赚钱,用的是同样的习性。虽然一个努力去赚钱的人不一定耐得住性子打坐,但他一旦认可佛法,就比一般人要更精进。因为他具有面对困难不屈不挠、死磕到底的优秀品质。
如果不具有,就算出家,也要花大量的时间去磨。和尚里也有懒的,手捧经书照样哈欠连天,打个坐不到十分钟就要起来喝茶。这就是为什么寺院会有戒尺这种东西,其中的作用之一就是管教不精进者。
人要的是利用欲望的能量达成修心的目的,而不是去害怕它。很多人说,学佛不能有攀比心。这才是真正的相悖。凡夫怎么可能不攀比呢?没有攀比心,就直接成佛了,还修什么。跟上面的问题一样,把结果当成原因了。
在攀比中迷失,叫造作;在攀比中成长,叫修行。
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