《问题学》
作者：韩妙第
来自网络
日期：2020年10月26日
《问题学》
作者：韩妙第
来自网络
日期：2020年10月26日
《问题学》理论介绍
作者：韩妙第
日期：2020年10月26日
为何要确定问题？
“创新之父”查尔斯·凯特灵说，“把问题定义清楚了，那么问题的一半就解决了。”
20世纪最伟大的科学家阿尔伯特·爱因斯坦说：“如果我有一个小时来拯救地球，我会用59分钟界定问题，然后用一分钟解决它。”
两位大师如此强调问题的重要性，是因为，问题一旦被正确地确定、理解和定义，潜在的解决方案自然就会浮出水面。
这也是在具体的工作中，强调以问题为导向的意义所在。
为何说提出问题比解决问题更重要？
这是因为提出问题实质是在零的基础上进行突破。也就是通常意义上所说的“无中生有”状态。但是一般人所以很难拥有这个能力，这是因为一般人被以往的教育、思维定势以及行为习惯等因素制约，也可以说是被“信息茧房”所笼罩，由此不敢逾越“雷池一步”。显然，发现一个问题的重要性体现在这个问题之所以是问题，是因为这个问题从未出现在人类的视野、思维以及知识中。同时这个问题的解决有助于人类今后的进步与发展。并且，提出问题实质就是在漫无边际的旷野中确立了一个目标，这个目标的价值在于指引着人类前进。在这个角度而言，“无中生有”的事实上就是树立了一个导航的标杆。也就是说，作为一个问题的形成，就同时具有着目标性、指引性以及导航性三大现实价值。
如何找到问题？
似乎这个道理谁都懂，但是到底如何找到问题呢？
第一，问题之所以存在，因为认知主体自身存在着无知、脑残和偏执等的内在素养状态。
第二，问题所以存在，还因为认知主体在感知时被知识的畸形、已异质以及代际差距等前提所制约。其中，有些问题则是被人为掩盖而成为隐形知识。
第三，作为问题是因为认知主体有意为认知活动制造出的遮蔽、混淆以及矛盾等的障碍因素；
第四，作为问题的存在这一现象，本身还体现了认知活动在展开时，问题本身确实存在着未知性、解构性和不确定等的演化情况，从而使得认知主体处于迷茫状态；
第五，作为认知主体，在感知问题时，基于认知主体自身的悟性，在理解层面上显现出残缺、歪曲以及虚假等不完善、不全面以及不客观境况，从而与实际情况存在着巨大的偏差；
第六，基于某种价值观、思想以及理念等因素，还有一些问题是被人为制造出来。其目的就是起到阉割、误导和虚妄的目的。
什么是问题？
所谓问题就是指认知主体基于自身的感知能力与客观事物存在着缺陷、鸿沟以及代际差等的差距，对于问题产生、变化以及未来发展中出现的现象无法与既有的观念、知识以及需求无法吻合而出现障碍、症结、背离等错误。即现实出现的实际状态或情况与既有标准以及设想或期望之间出现了一定的差距，这个差距在被解决之前的存在状态就叫做问题，在被解决之后就不是问题。
简单地说，问题就是无法理顺、控制以及驾驭事态产生、变化以及发展，作为认知主体在问题面前被边缘化的境地。
什么样的问题是问题？什么样的问题不是问题？
首先，这是一个运筹的策略，因为问题有各种各样的问题，也有大小不等的问题，更有严重的和不严重的问题。即以一个主次、利益以及关系三方面作为解决问题原则，通过科学的比较、判断和选择等的手段，在作出解决问题举措之前，首先要有着明确的利益导向，这是因为人类都是趋利避害的动物。其次就是将各种问题按照主要问题和次要问题进行分类。通过辨别主要问题和次要问题彼此关系，从而能够做到顺藤摸瓜的一通百通效应。最后就是根据实际情况，按照轻重缓急的原则，将各种问题进行分类、排列和组合，然后制定出逐次去解决问题的方案、程序以及步骤。
其次，物以类聚人以群分。在有些群体中，有些问题被关注，有些问题不被关注。
最后，作为问题的形成，具有知识含量。这就意味着在有些高知识分子群体中，将低知识问题作为问题而提出，将会被高知识分子所讥笑而被排斥。
结语：
《问题学》理论就是研究各种问题存在的原因、现象以及规律，但不是解决问题的理论学术。解决问题的理论学术则属于《科学学》理论的职能。
《问题学》理论的核心价值在于指导认知主体去找到核心问题，因为核心问题才是一个具有价值的好问题，然后根据问题做答案。核心问题是根，只有找到它，整个认知活动才能继续由此及彼的顺利开展下去。
注：
《问题学》第一个版本是在2014年完成，这是第二版。今天在回首2014年06月的版本，感到太差了。因此在此基础上努力提升学术境界，使得《问题学》理论的学术价值更臻完美！！！
韩妙第微信号：18017408096；
邮箱：hmd2001@126.com；
欢迎善意以及相近知识等级的爱好者交流！！！
《问题学》理论目录
作者：韩妙第
日期：2020年10月26日
第一章：问题的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）差距性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）隐形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）间隔性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：问题的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）遮蔽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）混淆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）渐变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）量变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）突变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）残缺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚假性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：问题的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）偏执性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）未知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）解构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）不确定┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：问题的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）荒诞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）悬念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）内卷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）拼贴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）等级性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）臆想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）虚构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：问题的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．问题的思维价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）诡异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．问题的存在价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）陷阱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）危机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．问题的认知价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）阉割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）误导性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
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