作者 / Lili
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第139篇原创日更文章
还记得在这篇文章中《当分母变大,内耗就自然不存在了》,我分享自己怼了一位不请自来要给我关于运动方面的建议的朋友,有些读者说:怼得好,这样的人就是来好为人师的。但也有读者说:你也太小题大作,太敏感了,别人就是出于关心你才来给你建议的。
听了大家的不同反馈,我的内心依然坚定地相信自己的直觉:她并不是真正关心我才来给我建议的,她是为了向我证明自己懂得比我多,来好为人师的。当我已经明确表示不需要她的建议时,她并没有尊重我的感受,而是继续说,所以我就不客气地回怼了。
在上周二的金刚经读书会上,我们学习的是第二十四品《福智无比分》。这一品的原文如下:
“须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。”
在这一品里面有一句话是:为他人说。老师说:为他人说,就是在行“法布施”。
布施,是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:财布施,法布施和无畏布施。修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。
讲到这一句话的时候,婉冰老师专门提了一个问题:“为他人说”跟“好为人师”的区别是什么?
这让我想到了上次怼那位朋友的事情,为什么怼她,因为我感受到了不被尊重。
婉冰老师说:好为人师,是把自己当做主体,为了想要表明自己懂得多,自己很优秀、很厉害,比别人做得更好;而为他人说,则是把他人当做主体,那么在进行法布施的时候,就一定要懂得善巧方便。行法布施,是需要智慧的。
假如你想去帮助一个人,如何帮别人才会乐意接受;如何帮才能不引起别人的反感;如何帮才能让别人不易察觉,这都需要智慧。
而且,这个帮助,还不一定是我们表面上看到的正向的举动。有时候,它可能是定价而不是免费;有时候,它可能是回怼而不是沉默;有时候它可能是拒绝而不是顺应。
比如我打个比方。我们每周的金刚经读书会,收费是88元/人,这是老师的讲课费。有些初次来参加的同学们会很惊讶:1、老师讲金刚经还收费啊?2、还收这么贵的费用啊?
其实,无论你去听什么课,给老师付费都是天经地义的事。但老师讲金刚经为什么不能收费呢?老师花了她宝贵的时间提前备课,并每周准时来到这里给大家讲经,她为这个课倾注了这么多心血,为什么不应该收费呢?
在这些同学的认知里,“正法”到底是廉价的还是无价的?如果是廉价的,你怎么会认真听讲并去践行呢?如果是无价的,那88元就是一个很低的费用了。
收费,收一个略高的茶水费,对来听金刚经的同学来说,反而更有益。没有人会认真学习、认真对待那些一分钱都没付的知识,因为Ta没付钱,所以Ta会觉得这些知识不值钱。
老读者们都知道,我写了很多关于穿搭的文章,因此常常有读者在文章下面,问我各种问题。但读者的素质,是层次不齐的,所以也遇到过很多没有礼貌的读者,我还专门写了一篇文章《想要被平等对待和尊重,只是每个生命最基本的诉求》怼过她们,
我为什么要做这件事呢?我想告诉她们,人与人之间相互尊重是最基本的前提。如果你想向他人请教问题,那么就要有最基本的请教的态度。这不止是对我,对我们在社会中遇到的任何一个人都应如此。
也还有一些读者,会给我发私信,让我帮她分析分析她的肤色、风格、身材特征等等。我说:“不好意思,这是属于一对一的私人形象设计服务,如果有需要,可以再联系我哦!”
我为什么这样回复呢?我想告诉对方,尊重他人的时间价值、专业价值,是最基本的为人处世的法则。我愿意写文章来分享专业知识,是基于文章的受众是所有的读者,大家看了都能受益。当我的时间只是为你一个人服务时,那你就需要付费了。(完)
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(微信@an5200907)
我是Lili,一名从业7年的私人形象设计师。对于文字,我一直心怀敬畏之心。希望用写作来服务于大众,是我保持日更的动力。我将在这里与你分享关于变美的那些心法与技法;分享在我成长之路上的那些点滴收获与感悟。
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