清高宗乾隆帝在位六十年，此期间清朝达到了“康乾盛世”的顶峰。为“问俗省方、广沛恩膏、聿昭庆典”，他曾六次巡幸江浙，留下了很多故事和传说，正史野史对此莫衷一是，更给世人留下了很大的想象空间。在宿迁的社会文化生活中，“乾隆帝六次南巡、五次驻跸宿迁”这一说法，一直为坊间津津乐道、广为传播。但细究起来，却有几点疑问：六次南巡为何五次驻跸？具体驻跸在宿迁哪里？
（▲乾隆南巡画卷）
关于“驻跸”活动
“驻跸”为合成词。“驻”本义指车马停止行进或停留在一个地方；“跸”本义指帝王出行时开路清道，禁止行人往来，泛指帝王出行的车驾。合成“驻跸”一词则成为皇家专用词汇，意为帝王出行途中暂停小住的地方，泛指跟帝王行止有关的事情。中国历代王朝，皇帝巡幸驻跸对于地方来说都是头等大事，途经州县俱需精心安排、事事周备。乾隆帝六次巡幸江南，目的是阅视河工、省方问俗、阅兵察吏、加恩士绅，并欣赏沿途名胜古迹和江南风景。为了保证乾隆帝出巡顺利和饮食起居，以及帝国政务能够得到及时处理，尤其是出于安全、方便等因素考虑，前几次南巡主要安排在途经的地方驻军大营驻跸。但随着清廷对江南各地控制力日渐增强，加之巡幸活动增多，特别是地方官员在接驾安排上相互攀比，沿途州县都修建了大量行宫、座落和尖营以供皇帝驻跸或临时小憩。
行宫为京城以外供帝王出行时居住的宫室，可新建也可由其它建筑改造而成，如南京江宁行宫、扬州高旻寺行宫等。座落的建筑规模均不太大，多依托寺院而建，一般在寺院一侧或一角修建一个独立院落，如苏州虎丘座落、淮安惠济祠座落等。尖营为沿途打尖吃饭或小憩的营地等临时场所，根据行程相隔20里左右便设一尖营。查阅乾隆帝南巡相关史料，“驻跸”地点只有大营、行宫和座落，有在此处处理政务、食宿过夜之意，尽管尖营也作为休憩场所，但并无在尖营“驻跸”之记载。
关于“驻跸”地点
“驻跸”无论是在行宫、座落还是大营，都只能是在一个特定的场所。而宿迁是一个行政区域，如果说“驻跸宿迁”，则是把一个区域当成一个场所，尽管在语法上也说得通，但在语义上却稍显含糊。为此，必须弄清楚当时乾隆帝到底驻跸在宿迁哪个地方。
从《清史稿·地理志》看，乾隆朝的宿迁县隶属于江南省徐州府，北与山东沂州府郯城县接壤，南与淮安府桃源县因河相连，东接海州直隶州沭阳县，西与同属徐州府的邳州、睢宁县毗邻。据《清高宗实录》、《南巡盛典》载，乾隆帝南巡时，宿迁境内有两个行宫，一个是龙泉庄行宫，一个是顺河集行宫。
（▲龙泉庄行宫）
龙泉庄行宫原为乾隆十六年设在宿迁县的叶家庄大营，后称龙泉庄大营、龙泉庄行宫（在今新沂市境内）。在乾隆帝御用画家钱维城绢本彩绘册页《乾隆南巡驻跸图》中，龙泉庄行宫图左上方题写“龙泉庄行宫，在江南徐州府宿迁县境，皇上四幸江南皆于此地恭设营盘以供驻跸，四十三年奏奉谕旨改建座落数宇，可省驼运大城之烦，朴素浑坚不事华饰，盖仰体我圣主崇俭务实之天心云”，右下方落款“臣钱维城恭绘”。
（▲顺河集行宫）
顺河集行宫原为宿迁驻军营盘，后建成行宫。在《乾隆南巡驻跸图》中，顺河集行宫图上方题写“顺河集行宫，在宿迁县运河东遥堤之旁，北距永济桥五里。銮辂时巡，向驻跸于行幄。二十五年恭建”，无落款。与现在宿迁市行政区域有关的行宫，《乾隆南巡驻跸图》中还有林家庄行宫和陈家庄行宫两幅。
林家庄行宫图题“林家庄行宫，在桃源县境，前此四届翠华南幸皆驻跸于营盘，今次奉请改建”。图中虽然注明在桃源县（今泗阳县），但据考林家庄行宫应在宿豫区仰化镇，其原为乾隆十六年设置的王家庄大营，二十二年移设于仰化集，四十五年改建成林家庄行宫。
（▲林家庄行宫）
陈家庄行宫图题“陈家庄行宫，在桃源县境内，皇上三幸江南俱驻跸于鲁家庄营盘，二十九年恭建”，《南巡盛典》载陈家庄行宫“二十二年、二十七年俱系设大营于鲁家庄”，亦可以互相印证。
除上述行宫外，据《南巡盛典》载，乾隆帝南巡途中，在当时的宿迁境内还有皂河龙王庙座落、张家庄大营和姜二庄（在今新沂市境内）、小店、地藏庵、池家庄4座尖营，在桃源县境内还有定家庄、刘家庄、梁家庄3座尖营等行止地点。
（▲顺河集行宫遗址）
关于“驻跸”次数
乾隆帝先后六次巡幸江南，当时的宿迁县向有“北望齐鲁、南接江淮，居两水中道、扼二京咽喉”之称，按清代“冲繁疲难”制度所划分的州县等级，在徐州府所辖的一州七县中，宿迁仅次于铜山和砀山（今属安徽省）位列第三，属“要”缺[2]。又因黄河、运河作为国家漕运要道穿境而过，域内河网纵横，境外驿道相通，可谓“使者相望于道，商旅不绝于途。”乾隆帝历次南巡都把宿迁作为途程的一个重要节点。
现根据《清高宗实录》梳理其在宿迁（含今新沂市、泗阳县）的行程，并作一详细统计。
（▲乾隆帝南巡宿迁途程表）
据此统计，乾隆帝六次南巡，在当时的宿迁县（含现在的新沂市）境内驻跸共计31次；以现在的地级宿迁市（含泗阳县）计算，驻跸共计34次；即使按既不含新沂也不含泗阳两地统计，驻跸宿迁共计也达24次。由此可见，乾隆皇帝“五次驻跸宿迁”的说法与历史记载的事实有着相当大的差距。
借助历史事件和历史人物，可以展示区域文化底蕴,丰富区域文化形象,打造区域文化特色，提升本地历史厚重感和文化自豪感，增强外埠关注度和影响力。乾隆帝南巡驻跸宿迁，是彰显宿迁历史文化丰富性的重要一页。我们有必要加强相关史料的研究，秉承科学态度，尊重历史事实，讲好历史故事，守护文化基因，充分发挥历史文化资源在提升城市知名度和美誉度、促进旅游经济、发展文化产业中的积极作用。
龙泉庄行馆即事（乾隆庚子） 清 · 弘历
押词韵第三部 出处：御制诗四集卷六十八
南巡驻皆旧行宫，他应驼载御营备。
张御营处祗馀五，江南者三山东二（江南之龙众庄林家庄桂家庄三处山东之注经台问官里二处上四次南巡均御行营此次该督抚以驼载省费为请因各建行馆维结搆朴素而计费已不啻中人十家产矣）。
大吏因之建行馆，斯实图省驼载费。
入江南境此其一，其二按程宿次第。
虽云朴斲弗丹雘，中人十家产不啻。
畴咨政务觐林下（驻跸后召军机大臣理政降旨后即宣江南在籍缙绅彭起丰张若溎蒋元益史奕昂储麟趾金士松陆耀宫兆麟等各进见咨询民瘼），几閒拈笔吟即事。
即事亦岂赏景光，摛辞率以志吾愧。
始于顺治八年（1651年）的清帝巡幸，是有清一朝奉行的传统，以康乾时期最为盛行，乾隆南巡更是创下清帝之最。
据载，乾隆帝于十四年（1749 年）十月五日，下旨定于十六年正月巡幸江南。一方面江南“乡耆士庶，望幸心殷，合词奏请南巡”；另一方面乾隆帝素来挂念江南“官方戎政、河务、海防，与凡闾阎疾苦”，同时携皇太后游览江南美景民风，更能传扬“孝治天下”的皇家传统。
乾隆皇帝住过的行宫主要分为三类：
第一种，路过歇脚或应视察河运需求而临时建立的独立住处；
第二种，依附已有建筑——如寺庙、官衙府署、先贤祠堂、故居进行改建的行宫；
第三种，在风景名胜处新建的行宫等。
经停行宫大部分由御营改建，其建造原因在乾隆诗作《龍泉莊行舘即事》《曲陆店行馆叠丙申旧作韵》中都有说明，既是为节省驼载费用，也是考虑皇太后年事高，不宜长时间舟车劳顿。
临时歇脚的住处往往建筑简朴，不加修饰。如林家庄行宫“诸从朴斫、不施丹艧”——
“灵岩行宫，在长清县东南九十里。灵岩山一名方山……下为灵岩寺……自后魏法定开山，至唐三藏复移寺与山下。峰壑秀美，谒岱岳者必纡径以造焉。”
此外，有记载的还包括泰安府行宫、涿州行宫、灵岩寺行宫、灵岩山行宫、圣因寺行宫、高旻寺行宫、金山行宫、天宁寺行宫、泉林寺行宫、焦山行宫、栖霞行宫等11座行宫。
由官衙府署改建而成的，包括徐州府行宫、苏州府行宫、江宁府行宫、杭州府行宫。如江宁府行宫，是在乾隆十六年（1751年）由江宁织造署改建。据嘉庆《江宁府志》记载：“江宁织造署，旧在城东北，督院署前。乾隆十六年，以改建行宫。”
早在康熙南巡时，就曾多次驻跸江宁织造署，乾隆则在此基础上将其正式改建为行宫。同治《上江两县志》记载了行宫中的亭台楼阁等诸胜情况，包括绿静榭、镜中亭、听瀑轩、彩虹桥、盼春室、塔影楼、钓鱼台等。
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