根据
1、观形色
龙胆草生长环境较高，气候较冷，其植株不高，叶子是接近三角形的团形叶子，叶脉纹理较为舒展，气很流畅，花为蓝紫色风车状（花的颜色越深藏得越紧，药性较峻猛）。
龙胆草药用部分是根，长得比较致密，根系较地上部分要发达很多（地面以下主藏，地面以上主升），生发的部分小，收藏的部分多，收藏的力量比较足。
2、药气分析
晒干的龙胆草根油油润润的，味苦（内经讲火味苦，只有苦味才能把火气收藏住），之所以味苦，因为只有苦味才能收藏精气，苦味药里面，龙胆草是气收得最为致密的一味药。与黄连相比，黄连的苦味类似于按压、镇压，而龙胆草的苦味是密闭的封藏。
3、品药交流
龙胆草药液虽苦，但不像黄连，不如黄连冲，相对比较绵和，但这种苦味进入人体，有种出不来的感觉，似乎被封藏起来了。
4、临床应用
龙胆草只能用在实证，不能用于虚证，如肝经郁热化火（目赤、眼屎多、）尤其是那种湿热，或妇科下焦湿热等实热的时候，可以少量暂时使用，通开，如果用多了，会将湿热封藏疏散不了。湿热重的时候，龙胆草治标效果较好，但只能暂时短时间使用，量也不宜过大。
利用龙胆草的这种强大的封藏力量，可以用来清郁热，尤其是清肝经郁热是最快的，如妇科的白带异常、盆腔炎、阴道瘙痒等，药物成分里只要有龙胆草，病情很快就会改善，就是因为它的这股气会很快把淤热封藏起来。
但这种封藏力量也是双刃剑，曾报道大量吃龙胆泻肝丸造成肾衰，就是因为龙胆草的苦味带有很强悍的封藏之气。如果长期使用含有龙胆草的制剂，这种封藏的力量日积月累，就会形成新的淤结，并且这种郁结是不可逆的，从而引起体内器官结构性的改变。从西医角度来讲，肾脏的功能是靠肾小球虑过作用来完成，如果长期使用龙胆草，这种封藏的力量就会破坏肾小球的滤过膜，从而引起肾衰。
所以，用龙胆草的时候，量要小，一旦用多了容易把病气收在体内。临床使用不超过3克，一般1克左右。与栀子的苦味相比，栀子是最清透的，用多了不会伤肾气，而龙胆草6克以上就可能伤肾气。比龙胆草收藏力量更厉害的是马钱子。
提问：所有苦味带有收藏之性的药都可以补肾，为何龙胆草用多了反而伤肾？
龙胆草的这种收藏的力量与其他补肾的药物（补骨脂、益智仁等）不同，其他补肾的药藏的目的是为了更好的生发，而龙胆草的这股收藏之力过大，就会抑制生发之力。所以，如果用苦味药补肾的话，黄柏、黄连的苦味就可以了，如果苦味再重，就会收藏太过，影响肾气的升达。
种子类补肾药物的收藏力量不如苦味药强悍，是很平和的，用苦味药补肾实际上是急功近利的做法，可以作为一种紧急补肾的方法。
1、观形色
麻黄生长在西北新疆一带，西北金气最浓厚，药收藏也最为紧致。
麻黄茎细长，是一种收藏舒达之象。麻黄叶子很小几乎蜕化，所以药力非常集中，都集中在了细细的茎上。
2、药气分析
麻黄和龙胆草都为虎狼之药，相对于龙胆草来讲，麻黄是阳药，龙胆草是阴药。
麻黄有一种很强悍的气，集中收藏在一起，凝聚了强大的生发之力，所以长麻黄的地方冬不积雪。麻黄花很小，结红色绿豆大小的浆果。
新鲜的麻黄发散力量最大，临床药用的麻黄多为干品，秋季采摘晒干。新鲜晒干的麻黄颜色较绿，一般两年之内晒干的麻黄效果较好，三年以上的话，其发散之力就会减弱，五年以上的麻黄发散的力量就非常小了。
3、临床应用
临床用麻黄有两种，一种是生麻黄，一种是炙麻黄，炙麻黄的发散力量较小。
临床用麻黄，小量可调内，大量调外。麻黄是宣达升散，直冲九霄的一股阳气，麻黄除了用于感冒以外，还可以用于开胃，胃口不好可以用0.5-1克麻黄，升达一下胃气，再配合1-2克杏仁，一升一降，胃就转开了。
此外，我还常与补肾药补骨脂同用，治疗下焦肾气弱、淤滞重的疾病，如妇科月经不调、盆腔炎、子宫肌瘤等。肾气比较虚，需要补肾，淤滞重又需要疏通，此时，用大量补肾的药与少量麻黄配合使用。所以，《神农本草经》讲麻黄破癥瘕积聚。一般60克补骨脂，陪3-6克麻黄。
还有一些老大夫用大量麻黄（20克）左右，配合补气的药，治疗内脏脱垂性疾病。
麻黄药力很强，用时要谨慎，量也不要过大，尽量不要超过6克，治疗外感最大量也就6克。麻黄也不可久用，清黄元御说，麻黄泄人元气。
麻黄有两个禁忌症，一是气虚脉涩者不能用麻黄，走得太快消耗正气；二是气结滞在内郁结在脏腑，脉沉紧有力的时候，也慎用麻黄。麻黄只适用于急症、新症、时间不是很久、郁结不是很深的病症。
1、观形色
柴胡分为南柴胡和北柴胡，北方用北柴胡多一些，南方用南柴胡多一些。南柴胡的药气更柔和一些，且全草入药，北柴胡只用根。
柴胡植株矮小，叶子狭长，茎为“之”字形，根相对于地上部分较小。北柴胡的药用部分是根，比较短小。南柴胡饮片比较松软些，气来得柔弱一些。北柴胡饮片致密，颜色发暗。柴胡饮片如果呈现比较好看的菊花心，它的味就很浓郁，药气更足。
2、品药交流
柴胡药液的这股气，比较清淡，带着淡淡香气，清纯舒展的感觉，有一股推动之力，但力量又比较柔和。
3、临床应用
柴胡主要用于疏肝，肝气郁结用柴胡疏达是很好的选择，如小柴胡汤、四逆散、柴胡疏肝散等，之所以可以疏肝，就是因为柴胡这股气柔和、舒展、淡雅、清透，跟人体正常流通的这股气状态比较接近，但力量比人体流通之气的力量稍微大一些，可以把郁结之气缓缓推开。治疗新病、急病临时出现的肝气郁结，柴胡用量要大，用量少了，郁结无法推开，张仲景《伤寒论》里小柴胡汤，柴胡用到了8两（125克），但临床上保险起见最好45克以下。但慢性肝郁，久病、重病、郁结深，量不宜过大，应缓缓化解，量大易伤阴气，
柴胡偏于疏达气分郁结，本经里讲，推陈至新就两味药，柴胡和大黄，柴胡是从经络气机流动的角度来加快气血流通，大黄主要是加快腑气通降，加快浊气排出的角度。
从调气的角度，我喜欢柴胡陈皮一起用，二者都很柔和，柴胡偏流通，陈皮偏破气，对于明显的气机郁结效果更好，一般柴胡12克，陈皮6克。
南柴胡用的全草，疏达的作用更柔和，北柴胡用的是根，流通的气偏深一些，北方人还是用北柴胡比较好。
1、观形色
升麻又名周麻，植株高大，叶子开展，气势比较强悍。升麻药用部分是根，是中空的。根的横切片纹理呈网状，质地较硬，舒展通行的力量比较强。表皮偏黑（黑为水之色，入的比较深，偏里）
2、药气分析
升麻最的作用不是向上生发的，而是在内部破结流通的。本经记载，升麻可解毒。所谓的毒就是体内郁结太厉害了，气郁化火，火郁化毒。升麻可破除郁结，很强横的把郁结通开。
3、品药交流
升麻本身没什么气味，所以升麻本质是在气分流通的，其药液品尝起来有淡淡的苦味，喝到最后有点涩的感觉。
4、临床应用
一般的疾病用不到升麻，凡是用到升麻的，都是内部郁结很重。我临床常用当归和升麻一对药，主要考虑到病人郁结较久。所以，柴胡无法疏达的郁结可以用升麻，升麻不行就用莪术。
升麻力量虽然很大，但走的比较慢，消耗正气不会那么快，所以，升麻可以大量使用，可用到60克，一般配合补虚的药使用。升麻的一般用量为12克左右。
我临床喜欢升麻和当归一起用，当归是疏通血分，升麻是疏通气分，二者都是入的较深。现在疾病多病在外而根在于内，很多郁结是比较深的，如果用柴胡、薄荷等比较浅的药疏散的话，根源问题无法解决，所以需要用较为深的药破内部郁结，内部的郁结也是比较紧致的。
升麻多用于郁结比较深重的慢性病，没有太多禁忌症。
1、观形色及药气分析
东北的铁杆威灵仙较好，威灵仙植株柔弱，每片叶子有三片小叶，三为生发之数，有一股疏达之象。茎细长，小花（精气内藏），其果实长满细长的刺（流通发散之象）。所以，威灵仙疏通、向外散的效果非常好。
其药用部分是根，根细长，质地松脆，气很柔和，偏入里，偏阴分。
好的威灵仙，掰开后，里面的芯是黑色的，芯的颜色越深气越足。
2、临床应用
威灵仙入里，无孔不入，一般内部的小的郁结可以用威灵仙疏通。我经常升麻和威灵仙并用，升麻破除大的郁结，威灵仙扫除剩余小的郁结。所以，威灵仙是用来疏通身体内部一般药不能到达的小的郁结。如，关节炎，关节部位气血流通少，一般药很难进去，威灵仙就可以。
威灵仙偏性小，用量可以大，祛除小的郁结的话，一般15克左右。如果用于外周部位气血不容易到达的地方，如关节炎，可以用到50-60克，止痛效果非常好，但不可常用，易耗气。
威灵仙也消耗正气，凡是素体虚弱的人，用时量不要太大，时间不要太久。
我常用威灵仙和升麻配伍，一清一正，疏通身体内部郁结。再就是，凡是肾功能轻度衰竭的时候，可用临时用大量威灵仙冲击性的疏通，对肾功能的改善立竿见影，一般用到60克以上，1-2付，不可多用。
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