阴符经（集注八）

《阴符发秘》张清夜

此即范宜宾在《乾坤法窍》卷下提到的西蜀‘自物道人’所著者。

《阴符经》经传订正

长洲八十老孩张清夜子还注

首卷

观天之道，执天之行。

[尽矣。]

【注曰：二字传，赞辞。以蔽全经意。】

天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。

[天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。]

【注曰：十六字传，释文。天性人也，释首二句；人心机也，释五贼在心；立天之道二句，释施行三句。】以上经文三十四字。

天发杀机，星辰陨伏；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏，九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必尅，奸生于国，时动必溃，知之修之，谓之圣人。

[天生天杀，道之理也。]

【注曰：八字传，释文。经首段杀寓生；次段生寓杀；中伏藏、动静，示修炼。天生天杀释生杀道之理，示修炼。】以上经文共七十六字。凡一百一十字。旧作上篇，而以传文八字误作中篇首句。

中卷

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才乃安；故曰食其时，百骸理，劲其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神，日月有数，小大有定，圣功生焉，神明出焉。

[其盗机也，天下莫能见、莫能知，君子得之固躬，小人得之倾命。]

【注曰：二十四字传，赞辞。指盗机为不神神，为圣之隐。】以上经文六十八字，旧作中篇。

下卷

瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍，三返昼夜，用师万倍。

心生于物、死于物，机在目。

天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

[愚人以天地文理圣，我以时物文理哲，人以愚虞圣，我以不愚虞圣，人以奇期圣，我以不奇期圣。]

【注曰：三十七字传，释叹辞。人见圣人绝利忘机，遂以为愚，见圣人刑赏与夺，遂又以为奇。】

沈水入火，自取灭亡，自然之道静，故天地万物生。

[天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。]

【注曰：四十二字传，释文。】

爰有奇器，是生万象、八卦、甲子，神机鬼藏。

[阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。]

【注曰：此十三字传，赞辞。】以上经文几百二十四字，旧作下篇。

通共别出传文百四十二字，得经文三百零二字。旧共四百四十四字，不分经传，于三百字之数太溢，今辨其文义，经传宛在。