皇祐元年有李都尉公主，年三十三岁忽于五月初间染患不安，至下旬，病危。医官拟议，不敢下药。于当月二十三日奉旨遣楚衍至李宅占课，立等回奏。当日乙卯得亥时，月将小吉加亥。 一针见血
龙空虎常
丑寅卯 辰 后合贵勾 财 己未 后
勾子 巳玄 未亥申子 兄 乙卯 虎
合亥 午阴 亥卯子乙 父 癸亥 合
戌酉申 未
朱蛇贵 后
衍具奏云：公主所患，因食冷物，被白兽动至，惊风透入经络，日中则发搐搦，入夜刚稍定。此病肝胆之下，隐伏不见。当于今夜子时，有神医入梦，觉即吐逆至晚脉息应至，自后即安，乞今医官预备调和之药。果于当晚三更四点，公主梦一紫衣和尚，手执杨柳带水洒身，惊觉汗流而吐，便觉渐安。上知甚悦，遂遣中使至李宅，令供病回依左奏答。公主云重午日申时以来与都尉饮酒，喫冷粽子，之间有本宅白狮猫跳上桌子，触倒酒器，即时便不快。上一见回奏因依，便令宣衍至便殿，诊询昨日之课，何故应验如此？勅令敷奏。
议曰：昨日乙卯得亥时，月将小吉加亥，就作发用，上得天后，中传太冲加未，白虎。终传登明加卯，六合。此课正元首之课，白虎凶神不来克日，则占病无忧。发用未，是木墓，加于亥上，亥是阴极之位，重于冷。又未中有丁，乙以丁为食神，故言曾食冷物。中传太冲加未，得白虎乘卯木来制初传未土，故有白兽惊恐。法以丑未为经络，巳亥为气管，故惊风透入经络。课变曲直，木乘则风。发用月建为太阳，所以日中搐搦。又木属肝胆，未为木墓，一为隐藏，故病在肝胆之下，隐伏不见。五月天医在申，今加子上，行年是子，今得传送乘之。申是木绝之地，法谓：木绝则魂贵天，游行年之阴，上得天罡，为梦神，所以感梦。申是今日贵人，有天医乘之，故有神医入梦。日上有勾陈入水本主吐逆。臣供是实，谨奏。
十月初一丙辰日卯将巳时占边事。 一针见血
勾龙空虎
卯辰巳午 蛇合朱勾 子 ◎丑 朱
合寅 未常 子寅丑卯 鬼 癸亥贵
朱丑 申玄 寅辰卯丙 财 辛酉 阴
子亥戌酉
蛇贵后阴
祝泌奏曰：此课得退，名极阴，以此占边，旄头大煞在初传，其占颂曰：丑卯求吉，吉凶便临。则主边疆平定之旨。今日再来游都，贵人在日后已隔三辰，虏已退，但上下游都皆入传课，恐无厌再来，期在十二月。三传一确定性无凶，宜不至大害，而不可忽也。
淳祐七年八月初一丙辰日奉旨再占前月十二戊戌日事具奏，巳将子时。 一针见血
蛇朱合勾
戌亥子丑 龙贵空蛇 父 甲寅 龙
贵酉 寅龙 寅酉卯戌 子己未阴
后申 卯空 酉辰戌丙 鬼 ◎子 合
未午巳辰
阴玄常虎
祝泌奏曰：子为今日六丙之胎，六合主小儿为阳生之胎，此在行年之上，若不入课犹未为奇，今在末传，此课之收藏也，主国本胚胎。况发用青龙主喜庆，寻常寅加酉亦有喜事，又值月建之位仰，惟陛下亲自卜筮，其课得此是诚为宗社之福。
二月初五丁巳日亥将子时占风烛。 一针见血
龙勾合朱
辰巳午未 空龙勾合 父 乙卯 空
空卯 申蛇 卯辰巳午 父 甲寅 虎
虎寅 酉贵 辰巳午丁 子 ◎丑 常
丑子亥戌
常玄阴后
祝泌奏曰：三传卯寅丑，以往之生气加于来，主新至之气不殊于旧日。此课之数，终于季春，不能知九夏之事。谓传至三月建辰而退归太岁之上，无四月以后之支也。天空之神发用归墓，则主京都卷之六甲寅日平静。三传无属火，天官地将并无风烛之灾，但是白虎临城门，白虎主惊扰，今日干是丁火生于寅，而白虎乘之，亦渐有惊，而不至于蔓延，亦不伤动，只应在此月。所损不过宽一二家而已。
元祐二年正月初五日山阳吴员外年三十九岁与贩油麻到东京卷之六甲寅日未就其价，遂于僧仲褒求课。是日戊午得戌时以月将神后加戌。一针见血
贵后阴玄
未申酉戌 玄后阴贵 子 庚申 后
蛇午 亥常 戌申酉未 兄 壬戌 玄
朱巳 子虎 申午未戊 财 ◎子 虎
辰卯寅丑
合勾龙空
仲褒曰：君有货物欲求售乎？右是油麻，目下则价利渐退，至清明后宜有倍利，可候至时货矣。吴云：货是麻油在此多日，欲随卖售之。褒曰：若信此课，留至其时必无所误。吴遂一半去了，一半寄顿在京，而且归家。其年二月五日，复到京师，其麻价未增。吴乃往褒问前课。褒云：更待数日必有厚利，但守之无疑矣。自清明后，京城绝无货之，果得倍利。吴乃重谢仲褒。
议曰：戊土克水为财，水生于申是初不见财神，只发财生之位，故主货物也。油麻者，申之所主也。今加午上，法以午为市，正月申金囚死，虽货物入市，缘市未动，故未有价。清明后土旺乃申金相气，法以相气为财也，虽被火克制，却得末传子水为救，而免其损伤。行年上神是今日支神带腾蛇来临，兼所得之时与物同类，与今日干神相生，课值日辰，支干无损，目下不中，后有倍息也。应验若此。
六月初一戊午日未将辰时占蝗。 一针见血
龙勾合朱
申酉戌亥 蛇勾朱龙 子 辛酉 勾
空未 子蛇 子酉亥申 财 ◎子 蛇
虎午 丑贵 酉午申戊 鬼 乙卯 阴
巳辰卯寅
常玄阴后
祝泌奏曰：谨按此课，三传酉子卯为三交课。夫课象中主事之神，固以蛇为飞蝗，而初传酉亦是飞蝗之象。何以言之？蝗乃败辛之魂所亦，乃勾陈发用，所乘之酉金死于午，即勾陈所立辛位，而死于午者也。又酉为亦而死之物，是飞蝗之象也，今初传次传皆有飞蝗之证，则飞腾而众多，将捕之而不可胜捕矣。然三交课多主伏匿凶丑，又中子末卯乘太阴为翳蔽之象，要课之终而论之，酉加于午，子加酉，卯加子皆居败暴之地，而终之以翳蔽，则亦可灭不致猖炽也。
甲辰日未将丑时父占子。 张本占案
勾龙空虎
亥子丑寅 玄合虎蛇 兄 ◎寅 虎
合戌 卯常 辰戌寅申 鬼 戊申 蛇
朱酉 辰玄 戌辰申甲 兄 ◎寅 虎
申未午巳
蛇贵后阴
苗公达曰：甲木旬空，巳为朽木，申金又克之，此子七岁以前，主惊风或起或仆，不能自立。寅数七，被申克，故主风。白虎亦主风，七岁以后，又申加寅，寅上亦作白虎，寅逢旬空，当是在前山七株树下，遇一戏猴人，引索而走，受了一惊，害病几死。猴，申也，蛇空故为断索。辰投入宅，与申三合，拱生甲木，颇有生意。寅申七，辰戌俱五，盖至二十四岁，人颇精彩，宅上见戌为财，辰戌冲断，又为斩关，遂出外买卖。戌上又见辰，为武合相并，主有阴私。一边三个财，财多身弱，武为盗神，武乘辰龙则能变幻光怪，化为美妇，盗其精血，日后贪淫，一十五年。中传申化为鬼，日夜跟随，不离梦醒。寅为夜时，为梦醒。又见蛇虎缠绕。如此七年，三传返吟来来往往，不得断绝。申月寅日因天风吹倒大树，压在门前，中风而死，魂无所归，安望归乎？父子至情，徒生悲切耳。
丙午日占夷冦。 一针见血
合勾龙空
寅卯辰巳 蛇勾贵合 鬼 壬子 蛇
朱丑 午虎 子卯亥寅 财己酉阴
蛇子 未常 卯午寅丙 兄 丙午 虎
亥戌酉申
贵后阴玄
祝泌奏曰：四课皆无克，辰之阴神子，克日为用。日丙也，辰外也，外来克内，夷来侵扰之象。遥克谓之无刑，幸而游都与贵人，皆在三传之外，主虏目今在境矣。此课，蛇虎在传，四仲相交，歌曰：今日辰当为子午，传中四仲类相因，三交家隐奸私客，不是逃亡将避迍。推目今边境，想巳被来冦来侵，不利而去。但课之始终，吉气少而凶气多，未能免冦之患。目今之吉者，发用落空，游都在三辰之外也。未能免冦者，四仲续蛇虎为初终也。不至大害者，太阴在传，贵顺而加日本也。
皇祐三年辛卯岁三月丙午日仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢，帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁姙身十月未产，得未时以月将从魁加未。 一针见血 玉连环末卷
勾合朱蛇
未申酉戌 蛇合朱勾 财 戊申 合
龙午 亥贵 戌申酉未 子 庚戌 蛇
空巳 子后 申午未丙 鬼 壬子 后
辰卯寅丑
虎常玄阴
楚衍奏曰：此课占产，臣不敢言。帝曰：但实言课意。衍奏云：于今月二十三庚戌日，辰时，降生一公证，必失左目，生后五日恐有不测，虽产危而无损，宜预备之。上云：有禳法否？衍云：无法禳之，臣当万死。上当日渐有怒色，云：出外听旨。即时差人临守楚衍。至二十三日庚戌辰时，降生一公证，贵妃产生时甚艰难，至当日晚，公主忽发搐搦，遂损左目，至二十七日公主死。即时赐楚衍御酒香药。次日引见，乞恩谢罪。上云：应验如神。议曰：母行年立亥上，见丑加之，丑与子合，庚戌日辰时生午火旺，申金死，下胜于上，故生女。申金乘六合内战外伤六合之木，木属眼，申属阳，阳主左，故损左目。生后五日 见寅，寅是金绝之地，以日干为子，则庚戌自绝于寅，寅上又天罡白虎，故五日后子死无疑。变入乱首，故母有产危，支本属母，午火四月正旺，建上有天医乘青龙吉神，故母产后无恙。
嘉祐四年己亥岁三月十三日老鹤在殿上，奉御旨宣苗公达，问此鹤何时飞去？后往何方？死在何年月日时？当日丙午，正辰时占，酉将。 苗公达断经
贵后
蛇戌亥子丑阴 白贵常蛇 子 甲辰 白
朱酉 寅玄 辰亥卯戌 财己酉 朱
六申 卯常 亥午戌丙 父 甲寅 玄
勾未午巳辰虎
龙空
苗公达曰：卦名斩关，此鹤今日未时起去，飞正南方，不出一里，却望回正西方去。今年九月壬寅日辰时此鹤在水边被军人将青黑食，用罗网而获，见血而死。上曰：何也？奏曰：正时加太岁，逢白虎，不出时下起。丙午日并在天网，择旺处，故望南方飞。不出一里回望正西者，天乙太岁并立，故回兑上。酉为朱雀，阴是从魁，更与生气并也。今年九月壬寅日辰时，被军人于水边所获者，朱雀被日辰所制，日上见戌，应于九月。终于寅，为玄武，故壬寅日，辰加亥兼亥加支上，则主近水。玄黑色食，天罡是军人，为大杀（大杀正月起戌行四季）并死气又见白虎，行年又值天罡，日上又见腾蛇，故及时见血死也。
辛丑年九月二十三丁未日卯将戌时占冦。 一针见血
蛇贵后阴
戌亥子丑 空后空后 兄 乙巳 空
朱酉 寅玄 巳子巳子 子 庚戌 蛇
合申 卯常 子未子丁 父 ◎卯常
未午巳辰
勾龙空虎
祝泌奏曰：谨详此课，是八专课。有克为用，用起游都者，正主戎冦之神孔。丁日天空在巳，巳火神临子，被下贼上，今秋冬火无气。心镜曰：游神旺相支干损，贼势凭凌难守持。今游都无气，传归己土，见戌为火墓，则游都立位也。乃受抑塞，其神腾蛇归家。搓蛇亦贼神也，主贼狐疑而遁。此课于月将加戌，戌月建也。月建为城府，其将见天空，天空卒位也，今天空又归家，主兵卒武战者已归城壁。此戌时课，三传之占也。臣之算术，曾言九十月之交，有小冦。易曰：自我致冦，敬慎不败。即而参之，此课当主丑类，一时干犯，随即逃去。游都在日辰五位，贵人在日辰三位，虏已退矣。太常发用，是郡城拆搭未峰之占。然据此处，恐深冬虏再来。又宜戒饬守臣，无弛预备为主。
己丑年十二月丁未日子将戌时京师富人江明叔甲子生六十二岁占求财。 一针见血
朱蛇贵后
未申酉戌 阴贵阴贵 财 己酉 贵
合午 亥阴 亥酉亥酉 鬼 辛亥 阴
勾巳 子玄 酉未酉丁 子 癸丑 常
辰卯寅丑
龙空虎常
苗公达曰：群欲斗禽之财，当以己酉日卯时，斗禽必胜。财及万緍，是时当有商徵音中贵二人，武职一人，各敌到晚。当有酒食喧争，虽无刑狱，预防破财三分，以此决课而去。后数日，江君来邀小饮云：共有一千余緍，某斗鹑子得胜，当日同二内官，一人姓陈，一人姓李，饮酒。次张直殿至晚前来，同坐却云，早来斗得不是。因是言生气，领在铺中一宿，至晚劝和。不曾见官，所费三百余千，公之术应验如此，且以银物三十两为酬。议曰：初见从魁是休气，丁死火所制，必有战敌。酉是羽毛，斗禽之属，其性见杀，又是今日之财，是斗禽取财也。类神之阴，得亥加酉上，作太阴，本属酉，行年立卯上，见太乙，乘勾陈，酉与巳合，勾陈主斗，故在此也。酉日卯时，见斗也。财传月建，是财及千緍，酉金丁火，故主商徴用事。中传亥加酉，为今日贵人，上得太阴，为阴贵人也。末传太常为武臣，加亥为入狱，太常又主酒食也，行年立卯上，带勾陈互合，有喧争，勾陈临空，故不见官，无刑狱之咎。末传是月建，为财数，被今日丁未损破，却亥中有壬，为旺气所胜，故财只破三分也。
五月戊申日未将辰时占父子出何时回？ 张本占案
龙勾合朱
申酉戌亥 后朱朱龙 鬼 ◎寅 后
空未 子蛇 寅亥亥申 父乙巳常
虎午 丑贵 亥申申戊 子戊申龙
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达曰：支与干会，行人必来。申为子孙，坐干上，不过七日汝从东北四十里大木桥上相等，汝子带有一妻，年二十八，戴朱冠穿青绸祅，下着白丝套鞋，乘马而来。有四担行李，得宪司牌封钻。一女许一少年医生，今同汝子来作赘婿。盖末传申七数，故七日来。寅为天梁，故曰桥。亥四数，故四十里。寅七数，坐亥故四七二十八。亥为丝绸，寅青色。寅为车马，故曰青衣乘马。朱雀带天空加财上，故曰宪牌，申金为钻也。亥为申之女，寅为医亦为婿，寅与亥合乘天后在第四课上，是以女招婿赘到我家也。寅生巳，巳生申，申生戊，一路顺生，大得和谐。
丑年庚戌日伏吟课占外处飞蝗。 一针见血
勾龙空虎
巳午未申 玄玄虎虎 兄 戊申 虎
合辰 酉常 戌戌申申 财 ◎寅 蛇
朱卯 戌玄 戌戌申庚 鬼 乙巳 勾
寅丑子亥
蛇贵后阴
祝泌奏曰：谨按腾蛇与天空，主飞蝗之象。今此课次传见之，乃腾蛇长生之地。凡腾蛇有气，则为灾蝗，而不能全消其害。方此久雨，自不容此物滋蔓。但在课传，在生地未可扑绝，遗蝗再发，所乘白虎为德神，属金，金主秋成，申主秔麦，二谷成熟，不如去岁之大歉。况贵人顺行，临于太岁，虽有遗蝗，不全然为灾。
六月辛亥日午将酉时射覆。 苗公达断经
勾合朱蛇
寅卯辰巳 蛇阴朱后 鬼 癸巳 蛇
龙丑 午贵 巳申辰未 财 ◎寅 勾
空子 未后 申亥未辛 子 辛亥 虎
亥戌酉申
虎常玄阴
苗公达之师断曰：必有一个小飞虫活物，须至壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖物作害而死。盖发用是癸巳纳音属水，水主一数，又带死数，故主小物之象。发用见月厌生气，更有蛇加巳，故主飞虫活物。公达问曰：阴神是寅，何为水数一？师曰：此法数与诸经不同，勿轻传于世也。此法更知数目多少，无不验也。公达曰：弟子坚心二十余年，未尝闻此数，求师父教之。师曰：此法授于汝，切宜秘之。只如此，谓射物在发用，是太乙。以五子元遁之。即见纳音甚数也，故遁得癸巳，水数一也。甲乙日用干遁，庚午之数八五也。其间更看四时休旺，加减乘除相因，请秘言之。余谓壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖作害死者，为壬癸所克，腾蛇胜光月厌生气。小儿者，末传亥加寅。白虎铜铁刀杖者，为支上见申，又辛日占言也。作害者，巳申相伤。死者，末传白虎带死气。后果应其课也。
丁未年十月初三壬子日子时奉御笔占向去京邑风烛休祥。 一针见血
龙空虎常
申酉戌亥 合贵朱后 财 丙午 合
勾未 子玄 午卯巳寅 父 己酉 空
合午 丑阴 卯子寅壬 兄 壬子 玄
巳辰卯寅
朱蛇贵后
祝泌奏曰：午加卯为用，六合乘之。囚死之火，来加城门而今日之水及传终于子之水。玄武水人乘其上，纵城内有小小惊恐，随见扑灭，不至动众。若宫闱之间，更有天乙贵人，则子卯为刑，自主安宁。只有感冒风寒之疾，在后宫之属耳。
淳祐丁未年九月壬子日卯将戌时奉御笔再占丙子女命怀孕或是或非，或男或女，具奏。 一针见血 先是七月戊戌日占遏，见戊戌日干上戌
龙勾合朱
戌亥子丑 龙阴空后 财 乙巳 阴
空酉 寅蛇 戌巳酉辰 鬼 庚戌 龙
虎申 卯贵 巳子辰壬 子 ◎卯贵
未午巳辰
常玄阴后
祝泌奏曰：此课三传巳戌卯，皆有合，巳加子，巳中有戊，子中有癸，戊与癸合。中传戌加巳，戌中有辛，巳中有丙，丙与辛合。末传卯加戌，卯与戌合。臣故曰：三传皆有合，此课名铸印乘轩，真吉课也。但三传阴将神稍多，中传戌与阴，恰见为诸臣之主照。自是阳胎未可必。
淳祐壬寅年正月丙申日宣谕卜今年国事、边事、岁事。 一针见血
六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄空巳陈
空卯 戌后 申申巳巳 财丙申蛇
虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父壬寅虎
常玄
祝泌奏曰：伏吟主静中有动者，大类去年如宰执之除及边郡之惊。太乙为月德、日德，六阳既极之地，应有变，而二德神在焉，比国之有道也？次传今日支上见腾蛇，属丁为正月天德，臣今为国家占课，则日支为宅，乃宫禁所也。天德之神未奏福，宜有喜庆事。终传功曹，即今岁之君，其位为今日之日本，主事之先兆。白虎为兵挠，臣言兵来有惊亦与此合，然白虎之金安能当丙午之火？宜可屈折不为害。申主粟麦，巳主禾三谷，有德神临之，当收成。寅主荳，不能免白虎之灾恐收少薄耳。
淳祐七年丁未七月十二戊戌日奉御笔占丙子女命月事不行将及三月或疾或胎明白具奏，得子时。 一针见血
合勾龙空
戌亥子丑 蛇常常合 子丙申蛇
朱酉 寅虎 申卯卯戌 兄辛丑空
蛇申 卯常 卯戌戌戊 父甲午后
未午巳辰
贵后阴玄
祝泌奏曰：臣谨以此课，今秋属金，金胎在卯亦卯上发用申字，有胞胎之象，此主孕有胎之课，课中无鬼杀，行年见青龙，为喜，终传午乘天后，七月之生气也，此胎可育，第阴数耳。惟三传申午，行年上子，皆阳神，可变为阳胎。道家有此术，不可为虚无，诞在正二月。
十一月己亥日寅将申时卜安丰贼寇。 一针见血
蛇贵后阴
亥子丑寅 蛇虎龙后 父 ◎巳 虎
朱戌 卯玄 亥巳未丑 财 己亥 蛇
合酉 辰常 巳亥丑己 父 ◎巳 虎
申未午巳
勾龙空虎
祝泌奏曰：死气十二月在巳，临日支发用，将见白虎，杀气颇重，虏贼未退，月破临城，乘生旺之乡，不至大害，亦在危疑之间，不至大害者，腾蛇能制白虎也。亦主危疑者，游都加人民也。臣以术测之，安丰必先败而后胜。安丰受害之民必有损伤然终可全保。
天圣二年岁在甲子四月庚子日申将子时丁卯年生命五十八岁来占丙申命二十九岁行人。 一针见血 玉连环末卷
空虎常玄
丑寅卯辰 玄蛇龙玄 子 庚子 龙
龙子 巳阴 辰申子辰 兄 丙申 蛇
勾亥 午后 申子辰庚 父 ◎辰 玄
戌酉申未
合朱蛇贵
苗公达曰：子去万里，音信不通。资财大获，出门迎归。其人云：某有一子，于天喜元年正月间，因言语不足，将些财物往歧路与贩一去八年，不知音信，何能望见之？苗曰：当于乙巳日早晨可出北门外候之。有行李笼其数担，后有二人骑马，尔子衣白骑青马随一妇人衣紫骑赤马，得意而归。本人云：八年音信不通，安能便归？时有同来人云苗公之术如神可至。是日往伺之，果于是日出城外三里见笼具十余担远来。先一人着白衣乘青马，一见之便下马泣拜，乃是其子自陕西得利而归。
议曰：课属斩关，发用神后，是今日庚金之子孙，加辰为空亡，以下贼上，为用将得青龙飞腾万里，又传入玄武乘空亡，主失信，故云：子云万里，音信不知。行人年上乘寅木，是今日之财，加在旺方故云资财大获。课值日辰相加其见必速而近。又庚德自处加子上申本数七，当囚死，法以折半求之。本人五十八岁，行年在亥，临卯，卯为门将，勾陈家在戊辰，辰为门外之路，发用水旺于北方，坆云出北门三里之外候之。行年有天驿二马，乘寅，寅木青色，将得白虎金白色，故主白衣乘青马。天上行年午加戌作天后，戌是火墓，天后水乘午火，水黑火赤相合而成紫色。天后妇人，故言妇人紫衣乘赤马。课变润下水之象，见巳为绝，绝为至之兆。又行年临戌以午为至期，午上见寅，寅中有甲申与巳合。四月建巳又庚与乙合，数取四月乙巳日归。
十一月戊子日寅将卯时卜安丰敌寇。 一针见血
合勾龙空
辰巳午未 玄阴朱合 兄 丙戌 玄
朱卯 申虎 戌亥卯辰 子 乙酉 常
蛇寅 酉常 亥子辰戊 子 甲申 虎
丑子亥戌
贵后阴玄
祝泌奏曰：三传戌酉申，连续而退，乃寇渐退之象。所占安丰，彼地受敌日多，今臣敢忘国家之忧，即以自占，亦到宥府卜之，得数课，皆是临日辰月建，月建乃侯伯之权，即所卜安丰之郡也。游都为寇，即栖其位，是虏寇迫城之象。今之所占，游都在日干前四位，在日支后三位，占法云：二三依次须防御，若临前四不侵围。则可知，虏寇已退矣。第末去，盖游都犹在日支第三位也，初传天魁，未免失利。又占戌亥，日间动为信喜，两三日内音信当至矣。
江府左府年二十五岁白身要求阴授，又无学术，一日往苗叔芳家卜课得庚寅日伏吟。一针见血
朱蛇贵后
巳午未申 龙龙后后 兄 甲申 后
合辰 酉阴 寅寅申申 财 庚寅 龙
勾卯 戌玄 寅寅申庚 鬼 癸巳 朱
寅丑子亥
龙空虎常
苗叔芳曰：天后、朱雀、青龙三吉将，末又与初传合，可以进身。且始终德合，天城、天吏入传，维持必可成就。天后为用神，须得阴贵人之力，可求刑官，以三传三刑之故，然不免艰辛耳。后果授泉州司学，乃刑官也，终得阴贵人之力而成。
淮西安丰军霍邱孙池信卿仕于钱塘，久不得归，一日往苗太监姪孙苗叔芳处问宅，壬辰日亥将丑时。 贵后阴玄
卯辰巳午 合蛇常空 子 庚寅 蛇
蛇 未常 子寅未酉 兄 戊子 合
朱丑 申虎 寅辰酉壬 鬼 丙戌 龙
子亥戌酉
合勾龙空
苗叔芳曰：此宅团转水绕，盖壬辰水日，四课又见子水也。寅为火之长生，克宅为用。又乘腾蛇，主再三回火发于宅，幸得水多有救，但中末传龙虎回环艮方（愚按，此处又当是用巳贵），主有雷伤坟墓及惊损老者，宅眷却无恙，旦夕必有信至，半月后果有一仆自安丰来，诘问仔细，竟如叔芳所言。
龙虎回环艮方，何以主雷？况龙虎实不回环艮方乎？鄙见必是寅为雷公杀，乘腾蛇加宅克宅，阴神又见六合故主雷惊。辰为日之墓库，凡四季土，皆为老人，故曰：雷伤墓及惊损老者也。
十月丙子日卯将申时上宣谕占边事。 一针见血
蛇朱合勾
子丑寅卯 合常常蛇 官 丙子 蛇
贵亥 辰龙 寅未未子 子 癸未 常
后戌 巳空 未子子丙 父 戊寅 合
酉申未午
阴玄常虎
祝泌奏曰：臣详此课，三上克下，日阴不备，日之支来就日之干，而有客来伤主，主乃藏伏，谓腾蛇在巳，为入穴故也。此课宜固守，若论四课不备，又皆克下，势在再，惟勾陈是卯，与日干上子，不相伤，而元武属金，反来克勾陈，又游都在日后，主？添兵未巳，卒战未利，若固守二三日，无有解围之期，臣曾占此事，皆见白虎，临月建。月建者，城邑也，即安丰之境土也。白虎为戎兵动扰，其所乘属火。今日丙上见子，足以制之，虽锥危而安，惟固守勿轻出战，遇此三四日，自可保全。若轻动则招忧也。
愚按祝泌字子泾，善六壬，着有六壬大占，进呈。此课只云祝氏占安知非祝泌也，故书其名焉。
五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼。 玉连环末卷
勾合朱蛇
未申酉戌 虎玄朱勾 子 庚辰 虎
龙午 亥贵 辰寅酉未 兄 壬午 龙
空巳 子后 寅子未丙 财 申 合 ◎
辰卯寅丑
虎常玄阴
苗公达曰：主尔父及兄弟度关而遭贼失财，兄被贼伤左目，其贼不能捕也。议曰天乙临酉门户不宁，丙以寅为日本，白虎加之，是长上惊危，寅为天梁，卯为天关，恶人在上自然？关，而财遭贼劫，丙以巳为兄，午为弟，日上勾陈为？敌？月作四月节。大杀月厌俱在未。未临巳主损左目，法以四孟为头目，寅巳为左，申亥为右，元武上下不战，又青龙六合飞腾万里，主贼有庇佑，必难获也。
未年四月庚辰日申将酉时占来意。 苗公达断经
合勾龙空
辰巳午未 蛇朱龙空 财 己卯 朱
朱卯 申虎 寅卯午未 财 戊寅 蛇
蛇寅 酉常 卯辰未庚 父 丁丑 贵
丑子亥戌
贵后阴玄
苗公达断曰：据来意必有飞禽受不足之忧，目下已飞了，其飞却不去，只在东南树间住。本时有贵人将同一飞禽往来此处，二禽相见飞下相斗捉得；其禽亦是好斗之禽；何以言之？盖发用见朱雀又所居辰与生气併，故知飞活之物。其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。
庆历八年戊子，楚衍因到雍邱，知县张邴邀衍至厅。正月十四日，占今年丰歉。是日癸未，得申时。 一针见血
勾龙空虎
酉戌亥子 阴空勾贵 父 酉 勾 ◎
合申 丑常 卯亥酉巳 官 丁丑 常 ⊙
朱未 寅玄 亥未巳癸 财 辛巳 贵
午巳辰卯
蛇贵后阴
楚衍曰：今日申初二刻，立春，却得申时，以月将神后加申。三下贼上俱比，以涉害从魁加巳为用，将得勾陈，中传大吉加酉，太常。终传太乙加丑，贵人。太岁上得天罡，乘天后此年宜麦宜麻之稔。其余？米不丰。西南半熟，东北全荒。米？涌贵金银铜钱，物贱，人民饥荒。仍有疾疫，及盗贼惊恐，其年一一应验。议曰，太岁上神，与初传从魁为合，是金土相生，所以宜麻麦金银铜钱物贱，太岁临空，又天罡加临岁上，故主人民饥荒、盗贼、疾疫。西南方有亥子水神加之，与立春日干无伤，为吉将，得天空白虎凶神，故得半熟。东北方位，有巳午未火神加之，与立春日干克战为凶，又将得蛇雀凶神，故主全荒也。
嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。苗公达断经 射覆当作来意
龙勾合朱
申酉戌亥 虎阴龙常 官 壬申 龙
空未 子螣 午卯申巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑贵 卯子巳甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。”
上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。”
天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。一针见血
愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。
勾合朱蛇
酉戌亥子 龙玄合虎 财 戊辰 玄
龙申 丑贵 申辰戌午 官 壬申 龙
空未 寅后 辰子午甲 父 甲子 蛇
午巳辰卯
虎常玄阴
苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。
《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。
杭州芝寺住持印宗师一日害背病疽甚重，臭至见骨，往求苗叔芳卜医生，甲子日三传午卯子。 一针见血
蛇朱合勾
寅卯辰巳 龙常虎阴 子 庚午 龙
贵丑 午龙 午酉申亥 兄 丁卯 朱
后子 未空 酉子亥甲 父 甲子 后
亥戌酉申
阴玄常虎
苗叔芳曰：无妨，可救，宜向南方求医。初传青龙胜光须用火。针一开即愈，后果得南方医者，用针一开之后却不溃脓，乃子卯相刑之故。再加一针，脓方出尽。用凉药敷贴，旬日全愈。此是天医之验，加于三传，病必可治。愚按此课不载月将正时若处午，为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。
若三月占则不用昼贵矣，天医有两种，一是正月起子顺行四仲，一是正月起辰顺行十二支。
天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时丁卯人六十二岁占讼。 一针见血 玉连环末卷
合勾龙空
子丑寅卯 虎贵阴合 官 甲子 合
朱亥 辰虎 辰酉未子 子 辛未 阴
蛇戌 巳常 酉寅子丙 父 丙寅 龙
酉申未午
贵后阴玄
苗公达曰：主门户不宁，卑幼为尊长所欺，反有词讼，须坐狱，两旬必有贵人释罪。来日丁卯便见官入狱也。果是兄讼其弟得大尹劝和，论曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知门户不宁，三上克下，为幼度厄，故主尊凌卑，神后加水为用，水在五月为囚气，丙火正旺不受上神所制，则反起争讼，年上见戌，戌为日墓，故主坐狱，发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期，传中合阴龙俱是吉神，又是比用课故主和允。酉作贵人临日支，顺行与用神金水相生，故得贵人释罪，卯上见戌，戌为火墓，故在丁卯日见官入狱也。
