金口诀之三
六、用爻的旺相休囚死
立出課來，首先找出用爻，尋找五動、三動，及幹、神、將、方之間的生克關係，配合旺、相、休、囚、死，基本上可以斷事體的情況了．所以，接下來，我們講用爻的旺相休囚死的區分判斷方法．
前面，我們也已講過旺相休囚死的一些知識，那麽在課內又如何判斷旺、相、休、囚、死呢？其實，判斷各爻的旺相休囚死，就是先要判斷出、找出旺爻，然後根據我在前面所講的“旺生者爲相，生旺者爲休，克旺者爲囚，旺克者爲死”這一方法來判斷各爻的相、休、囚、死即可．
因此，立出課後，先找旺爻．到斷旺爻的條件是：
ａ、不受克者爲旺；ｂ、克他爻者爲旺；
Ｃ、受生者爲旺；ｄ．多者爲旺．
下面我們來看幾個實例，然後分別利用以上四個條件來加以分析：
例一：金 木 金
木 火 木
水 水 火
火 土 土
＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞
在以上三個課例中，每一課的五行金木水火土都不重復，遇到這種情況，就可以根據旺爻條件（1），也就是察看哪一位不受克，不受克者爲旺．在課例＜A＞中，金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，故水旺．＜B＞中，火受水克，水受土克，土受木克，只有木不受克，故木旺．＜C＞中，只有火不受克，故火旺．定出旺爻後，就可以判斷其他各爻及用爻的情況了．如＜Ａ＞課中，爲水旺，水生木，故木相，金生水，故金休，水克火，火處死地，故火死．用爻如是將水，那麽用爻就是旺，如用爻是貴神木，那麽就是相．課Ｂ、Ｃ也都是這麽判斷的．
再看下面一種情況．
例二：金 木 土
木 火 火
水 水 木
水 水 土
＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞
在這三個課例中，五行只出現三行，就是說，有二個爻的五行是相同的，如果我們用判斷旺爻條件（1）一不受克爲旺，這個判斷條件來判斷，顯然是不行的，因爲這裏有兩個行不受克．於是，我們就根據判斷旺爻條件（2）一克他爻者爲旺，來判斷，那麽課例＜A＞中，金和水都不受克，而金克木，在課中金行令，故可定金爲旺．在課例＜B＞中，木和水都不受克，而水克火，水行令，故水旺．課例＜C＞中火和木都不受克，但木克土，木行令，故木旺．確定出旺爻後，其他各爻的旺相休囚死使可分別判斷出來了．
再看下面的情況：
例三：金 金 土
木 水 土
金 水 火
木 金 火
＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞
在這三個課例中，五行只現兩行，且各占兩位．＜A＞中可以根據判斷條件（1）一“不受克者爲旺”，或條件（2）一“克他爻者爲旺”判斷出金旺，木死．但課例＜B＞和＜C＞中根據這兩個條件都無能爲力了，我們就用條件（3）一“受生者爲旺”來判斷，那麽得出＜B＞中爲水旺；＜C＞中土旺．
再看下面這種情況：
例四：金 金 水
金 金 水
金 水 土
木 金 水
＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞
這三個課例，都是只有二行，而所占的比例是三比一的關係，這種情況如何判斷旺相呢？在課例＜A＞中，我們可以根據判斷旺爻條件（1）、（2）可以得出金旺、木死．那麽課例＜B＞、＜C＞呢？如根據判斷條件（1）、（2）、（3），可得出，在課例＜B＞中是水旺；在課例＜C＞中是土旺，但實際並非如此，在這種其中一行占絕對優勢時，那麽它不旺也旺了，故凡見這種情況，我們依據判斷旺爻條件（4）一“多者爲旺”來判斷．於是，我們得出例＜B＞中是金旺；例＜C＞中是水旺．
另外，還有一種情況，就是課內四位同一五行，稱之爲四位俱比．這種情況就無所謂旺、相了，這叫蟄伏不動課，無吉無凶．以五行本情斷之．大多不以吉論．
我們討論了一課中四位所占五行在各種狀況下的旺、相、休、囚、死，這裏，還要提出在第二種課間中（即五行出現三行的課例），還有一種情況需要討論．在課例二中的＜A＞與＜C＞中，＜A＞課爲金行令故旺，但是一金要克一木，生二水，故耗金力，而其力又得不到補充，故雖然一時旺，也是暫時而已，只能以“休旺”論，而課中水占二位，又有金生，故而很快就旺．同理，例＜C＞中，是木行令，但一木克二土，又生一火，耗氣很大，又得不到補充，故也是一時稱旺，二土漸得氣，本來二土已厚，又有火生之，故土能脫死氣，漸生旺．這種情況又符合判斷條件（４）一“多者爲旺”。所以，明五行生克制化之理還須活用才能做到準確判斷旺爻無誤．
各爻的旺相休囚死已定，那麽我們就可以看用爻處何種情況，如果處旺相地，則事情爲吉，爲有力，爲可成，反之處休死之地則爲凶、爲敗、爲無力．
七、旬空和四大空亡
旬空和四大空亡，是斷課中常用的一項，故須熟練掌握．
（一）旬 空
要請楚何爲“旬空”就必須知道六十甲子．
１、六十甲子：
甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申旬：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯；
甲辰旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜；
甲寅旬：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．
２、六甲空亡：
大甲空亡，也就是六甲旬空，在前面六十甲子中，我們發現，甲子旬中，地支缺少戌、亥二支；甲戌旬中，地支缺少申、酉二支；以此類推，我們得出以下結論：
甲子旬中空戌亥；（也就是說，甲子旬中，戌、亥爲空亡）
甲戌旬中空申酉；
甲申旬中空午未；
甲午旬中空辰巳；
甲辰旬中空寅卯；
甲寅旬中空子醜．
四位旬空是依據日辰來判斷的，比如是甲子日立課，甲子日是甲子旬，根據甲子旬中空戌亥，那麽如課中再現戌、亥，那就是旬空．
比如例１：戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日，午位立課：
戊
丁巳（騰蛇）
丙辰（天罡）
午
我們依據戊戌日來推算，戊戌是甲午旬．甲午旬中辰巳空，課神巳，將辰就旬空，也就是神、將都爲空．
例２：丁醜年癸卯月已未日已巳時，申位立課：
壬
辛未（太常）
乙丑（大吉）
申
根據已未日，推算出是甲寅旬，空子醜，故課內將醜爲旬空．
旬空主事：如課內出現旬空，那麽就可作出如下判斷：１、事體虛假，此事不真實，有欺詐行爲．２、問事人心中不實，非真心求問．３、此事本旬中不成，出旬可有希望．這最後一種情況，一般指空爻旺相的情況下作出的判斷．那麽，怎麽才算出旬呢？
比如例１中，本日爲戊戌日，以今天戊戌往下數，即已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、甲辰，那麽甲辰那天就出空了，也就是往下數的時侯，天干遇甲即出空．從戊戌日到甲辰日隔了六天，你就可以作出判斷，此事至少要到七天後才有希望．同樣，在例２中，可作出到斷，在六天後．
（二）四大空亡
四大空亡的判斷，也是依本日干支算出所在的旬，然後再根據旬作出判斷：
在六十甲子納音中，只有甲辰、甲戌二旬中，金木水火土俱全，其中甲子旬、甲午旬中無水；甲寅旬、甲申旬中無金，此四旬中五行不全，故謂四大空亡．
使於記憶，請記住：“子午旬無水，寅申不見金”這句話即可．
如在甲子、甲午旬中立課，課中有水，即四大空亡．如在甲寅、甲申旬中立課，課中見金，也是四大空亡．
例１：丁醜年癸卯月已巳日壬午時酉位
癸
甲子（玄武）
乙丑（大吉）
酉
在本課中，據日辰，已巳算出本日所屬旬是甲子旬，故課中貴神玄武子水是空亡，天干癸水也是空亡．
例２：戊寅年丙辰月丁亥日甲辰時卯位
癸
甲辰（勾陳）
戊申（傳送）
卯
在本課中，據日辰丁亥，算出爲甲申旬，在課中見月將申金，故月將申金爲四大空亡．
課中空亡所空：事體虛假，主所問之事辦不成，或沒有誠心辦事，或有欺騙行爲，或問課人無誠心，所問之事虛假．遇四大空亡，吉凶不成．
八、課內四位之間的生克
金口訣內共有幹、神、將、方四位，四位之間的生克制化，決定著人或事的成敗．因此四位元之間的生克關係及所主之事必須牢記在心，並能活學活用，方才能逐步掌握這門預測絕技．
課內四位元之間的關係，首先要確定五動、三動，再看幹、神、將、方互相的生克關係．
（一）、五動：
古書上說：“五動爻觀其大意”，從五動上來決定一件事的大概．“五動爲發用之門，不識五動不知發用之門”．五動可決定一件事情的性質．五動主事歌訣，必須牢記．
所謂五動，就是：
幹克方爲妻動，神克將爲賊動，方克幹爲鬼動，將克神爲財動，神克幹爲官動．
五動主事歌：
１、幹克方爲妻動：
妻動于妻妾，
（注）幹克方，問婚姻主有不成之象，男方有意見，即使有成，婚後必有外遇，又主先傷婦女．
官財防損折，
（注）幹克方，問求財不能成，因地分也是財爻，並有失田宅、傷六畜、傷小口之說．
占人人在家，訪人人不悅，
（注）因上隔位克下，尋人主在家，但卻不悅（不愉快）或不願接待來人．
外邊來取索，卑下防口舌，
（注）外克內，外干預內，外來口舌，外來騙財，外來爭物．外隔位克內，行必有阻，空不順，在家不悅．
論物多翻正，下旁或有缺．
（注）問物猜物，是以反爲正，下受克物體下邊無足，或有缺陷，底部有傷．如問一個瓶子，底部有傷或無底部．
２、神克將爲賊動：
賊動內賊生，
（注）財爻爲將，空家內財物及妻子、財産被盜賊所傷，又主家內搬運財物，裏勾外連，將財盜去，或家中有後婦人，婦人有傷，有疾病、傷災之事．此物被盜爲親人或朋友做內線．
勾連詐不明，
（注）外克內空外勾內連，空詐不明，親人作手腳盜去的婦人財物及家內財物．將受克空肚腹有病災，婦科病，腎病．
謀望必無成，
（注）神將相合者求謀有成，相生萬事如意．沖克刑破空六親不和，鬥官司臨門，外欺自己，左右鄰居不和及鬥訟事．
架媾奸私意，
（注）因將是妻妾，受克空在外有奸私，外人勾引及暗昧不明事．
偷攘婉轉名，
（注）偷搶轉移，將受克空財産有損失及搶砸，妻妾生淫欲之心，家有不明之財及家中有暗昧不明之事，主婦女不能持家．
卦爻終暗昧，病恐亦非輕．
（注）將受克定有暗味不明之事．若是問病主病不輕，空妻妾有病，病情由輕轉重．
３、方克幹爲鬼動：
鬼動憂災怪，
（注）下克上在外有災怪、凶傷、見怪事、天災人禍．
官亨人出外，
（注）空本人志高在外成課、求官、求財、求事，在外亨匾，在家不順．
訴訟帶他人，
（注）爭訟牽連他人，因隔位克外，空官司牽連他人、朋友、親友．
乖戾因間外，
（注）空內謀客外，下隔位克外，空民告官及平常人騙官，內騙外．
口舌共喧爭，
（注）人元受克應口舌發生於外，由家內引起，暗味不明引起爭鬥後又牽連他人，方克幹因小口鬥打起官司在外．
冤仇皆損害，
（注）內克外，空暗隔、暗鬥 又空自身有損官職，職權在外，謀害他人．
疾病物仰合，
（注）人元有克空病在頭部．天干爲病人，地分爲醫人，地分克人元主病能愈．如問物空上頭和口處有傷，下克上，主其物離地往上仰合．此物過去在地下由於受克主動，現在仰合往上．
家宅未安泰。
（注）方克幹以宅克主，家中有天災人禍，外有凶傷殘死之人．［凡占課遇此，可以風水化解住宅，以保平安．
４、將克神爲財動：
財動利求財，
（注）內克外，出外努力求財可得，又空想求財必須自己動手，並有出外求財之念．
占官定不諧，
（注）神受克，求官不利，反因財損失職權．其本人一生財旺，因財爻將是妻妾，主妻美麗及娶妻後發家．又主外情有動及有外遇，及女子持家．
家中人出外，
（注）內受克外，主家中有出外之人，在家內發大財，出行順中有阻．
妻妾無病災，
（注）將克神，神爲家長、主人．神受克主家長或已身有大病、傷災、天災人禍．
疾病憂難愈，
（注）神受克病在心胸，無藥可治，主憂愁在易，神屬火主心臟病，木主肝膽病，土空脾胃病，水主腎病，金主肺病，取五行論之．
營求喜自來，
（注）內克外，求財必有喜事，或路途見喜，出外之方有吉神、財神、慶會、結婚等喜慶事．
財物終有損，
（注）以貴神爲物體形態，受將克主物損傷，原有此物，現已變更了地方．
職位恐多乖．
（注）官爻受克，主官職不利，及情婦糾纏損失官職，官職變動，有職無權．
５、神克幹爲官動：
官動利求官，相逢祿位遷，
（注）課內以神克幹，爲主旺客死，官旺而動，求官順利，見天馬、驛馬主升遷事，不見天馬、驛馬主就地升遷，或只升不動，求官大吉大利．
如課內貴神旺相，主高官厚祿及升高官，休囚死，雖有官動，不能升高或就地升職不加權．
如受年、月、日、時沖克破等主損官職、傷官、官司、傷身、車禍、傷殘、憂愁、外人謀害、暗設障礙．
如官動逢太歲、月建、日建、時建、貴神、青龍、朱雀、白虎、鬼動宜速升，方生幹主父母動，又主印授，主文件、有職權及官職．
如官動逢沖，幫助別人打官司或虛假官職．
常人官府事，
（注）一般人問事見官動，主本家人有在官府上班或有官司糾纏，官動求財不利，財動損官．
合得官中物，休從外處求，
（注）得官中物，神克幹事在自己不宜外求，神克幹求財、求課不成，空手還之，所以不必外求．
得財防暗損，
（注）我克外，財必防密失，求財損力，王克外，主有走失之理．
問病在喉咽。
（注）因天干是頭部，主頭痛、頭暈，頭部有傷災及傷疤．
（二）、三動：
三動不受克，故不入五動．三動也必須掌握．
１、方生幹爲父母動：
王印綬之事，文書、書信、職稱等求有得。問官有升遷，主父母有官祿之位，民尊官、卑尊長、小尊大，主吉慶喜美之合．
２、幹生方爲子孫動：
主子孫方面的事，外生內，主有添子孫之喜，增加房屋、田宅及外來財物，吉慶．
３、幹方比爲兄弟動：
主事在朋友兄弟間，同爲比，爲爭執不和之象，主兄弟及朋友鬥訟口舌及朋友發生鬥打官司事．
（三）、幹神將方取事
１、幹類
幹克神爲外克內，常人損財仕失位．
幹克神爲客克空，是外來謀害自己，常人（一般人）要損失錢財，仕人（有官之人）要防丟官罷職，官職被人謀害，問官司，他勝我敗，主無力戰勝於外．
幹克將破財錢，陽男陰女憂病纏．
幹克將主求財不得，常人損財憂病，將陽爲男子，將陰主妻子、婦女．又主外人人家中盜物，傷財損妻．
幹生神爲外助我，家有生意親友來．
外助我財帛，親友相訪，家中寶貴有生意，並有在官府中人．
幹生將主內外順，外來干預送物臨．
幹生將內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親戚相求我，外人將物送給我．
２、神類
神生方兮內外和，貴人相助更得力．
神生方內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助．
神克方主事成緩，隔手求財定成晚．
隔手求財，雖可以得到，但主晚成，辦事有阻隔，謀望不順利．
神生將主內外台，人將財物來助我．
神生將所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結髮，門戶親屬和睦．
神生幹仕論官職，求人辦事尋必見．
神生幹，仕人論官職，有相托之人，有人在官府中幹事，別人將物給我，自己將財求助於他人，求必得，尋必見，內生外我求於外，或出外尋人可得．
３、將類：
將生幹主百事喜，求事求財皆順利．
將生於，自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻隨，家寶貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利．
將克幹主喜重重，科舉上榜宜遠行．
將克幹，主喜事兩件，在外求財必得，求事必遂，考試中榜，宜出外遠行，家中人財兩旺．
將生方兮外助我，子孫興榮財喜多．
將生方家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，並有官祿之人．
將克方兮鬥訟事，傷小口損六畜失田宅．
將克方鬥訟官事，傷小口損六畜，損失田宅，家產破散，或因小口傷殘災破，傷腿腳折傷四肢．
４、方類
方克神空損外財，下克上主民告官．
方克神，損失外財，下克上，隔位相克，爲犯上，爲民告官，卑尊不和睦，或小孩不聽家長的指揮．
方克將兮妻財傷，先失後得憂變喜．
方克將，家中錢財散失，傷妻，出外損財，先失後得，先憂後喜．
方生神兮內外和，人慶財豐事通順．
方生神，內外和合，人慶財豐，求財不隔手，家中子孫孝賢，並得到老者提拔及幫助．
方主將兮婚姻美，家中和合幼尊母．
方生將，幼尊長，家內和合，婚姻喜美，課望有成，談戀愛，尋找地分的六合處，爲物件的方位．
