一个圆周三百六十度，风水文化把周天三百六十度分成为二十四份，术语叫“二十四山”。“山”是方位的意思， 二十四山即是二十四个不同的方位，二十四个干支，每个山占十五度角。二十四山由四维（乾、坤、巽、艮）、八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥）组成。
风水术语说：“一卦管三山”，把每三山归纳为一组，就是我们人人皆知道的八个方位，也是《易经》里的八个卦。每个卦占据四十五度角。
东北方：丑艮寅，艮卦；
东方：甲卯乙，震卦；
东南方：辰巽巳，巽卦；
南方：丙午丁，离卦；
西南方：未坤申，坤卦；
西方：庚酉辛，兑卦；
西北方：戌乾亥，乾卦；
北方：壬子癸，坎卦。
二十四山是风水学的基础知识，二十四山亦表示了二十四个具有不同五行力量的气场，它的划分比八卦的五行气场划分更为精密一些。有些风水学问运用二十四山不单是辨别方向，尤其重视他们的五行。二十四个气场的性质以五行来决定并且永恒不变。
申庚酉辛乾五行属金；寅甲卯乙巽五行属木；亥壬子癸五行属水；巳丙午丁五行属火；丑艮辰戌未坤五行属土。
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上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。
在浩瀚的宇宙天体中，对我们造成最大的影响的是太阳，月球以及九大行星的运行。我们所居住的地球围绕着太阳无限地运动着。日出日落，地球自转一圈就是一年。月圆月缺，月球围绕着地球公转一周就是一个月了。春去春又来，地球围绕着太阳公转一周，就是一年。
天体之间显而易见地相互作用着。地心引力、潮汐效应、太阳辐射直接或间接地影响着所有的生命体。
在太阳系中，九大行星中的木星怀有最大的质量和能量，它喷发出一阵阵低频辐射以及热能辐射和非热能辐射，具有很大的影响力，所以又被玄学家们称为“太岁星”。木星绕太阳运转一周是十二年，木星转到的地方被称为太岁方，玄学家们据此演绎出了十天干和十二地支。为了便于记忆，十二地支后来就演变成为俗称的十二生肖了，民间又称为十二太岁。巨大的木星对我们所居住的星球存在的影响力无可估量，如果“在太岁头上动土”那是有凶无吉的。也就是说鸡年不可以在西方动土，狗年不可以在西北方动土，动土就是敲墙、钻井、兴建道路等巨大响声和运动的工作。
木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。 人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”
六十干支就是是天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。
二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。这就是“三元九运。”分别是： 三元 —— 上元、中元、下元 上元 —— 一运、二运、三运 中元 —— 四运、五运、六运 下元 —— 七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。三元九运反映了一种消长原理，它表现在人身的呼气与吸气，人事的吉利与凶兆，人命的出生与死亡，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。 |
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