些子法历来公论为是风水学上一种极高的择日择地之法,相传唐朝风水大师杨筠松,就是采用此法,给人安坟立宅,达到极高境界,因而被后人称作为杨救贫。是风水学上公认的祖师。现在不少人大谈特谈些子法,什么《些子真诀》,《些子择日法》,《真传些子吊星择日法》等等,但看完之后,不知所云。第一,没有给些子法一个明确的概念。第二,没有例子给人参考。第三,没有用后印证说明。
在目前,完整论述些子法的,只有以故风水大师曾子南。但是,他不是象数学老师讲课一样,按部就班,一二三四,列有条文。而是东一鎯头,西一斧头。把那些闪光的东西,零零碎碎撒落在他那无数的作品中。一个耐心差,不仔细的人,很难把它们找出来。
幼時贫穷,想吃花生无钱购买,便带把锄头,到那些已经拔光的花生地里去“续花生”,就是从地里寻找偶然留下的花生。这是一门很辛苦的活,弯着腰,用锄头在地里刨来刨去,好不容易才发现一颗。一天累下来,能挖到一二斤已是非常开心了。在曾子南先生作品中寻找那些闪光的东西,比我们幼时“续花生”不知要艰难多少倍。曾子南先生作品很多。而
且不断重复,重复,再重复。叫人看起来有点不耐烦。但如果把他的主要作品读完,应该受益非凡。特别是关于些子法,更是其它作品中无法比拟。
其特点有如下几点:
【一】,概念明确清楚
在其它有关些子法的作品中,没有那部作品对些子法作出过明确的定义,而曾子南则清楚明白地下了断语。他说:“些子法,並非有形的阴阳八卦,些子法是无形的气。”【《三元地理择日讲义》54页】。又说:“些子法,不是八卦,那是看气运的妙法。”【《寅葬卯发那些子》120页】。这里所说的气,是指什么,他没有明确的解释。但是,他在不同的作品中都暗示过。请看下面的暗示之语:“生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。卦内八卦不出位,代代人尊贵。向水流归一路行,到处有名声。倒排父母荫龙位,山向同流水。关天关地定雌雄,富贵此中逢。翻天倒地对不同,秘密在玄空。”这段话,是曾子南先生在谈如何排天运時所引用的一段《青囊奥语》的话。在后靣,又引用了另一段类似的话:“从外生入名为进,定知财宝积如山。二十四山分五行,知得荣枯死与生。翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。”【《三元地理讲义秘诀详解》200页】。这两段话,都有一个共同的关键词,就是“秘密在玄空”。这玄空是
在目前,完整论述些子法的,只有以故风水大师曾子南。但是,他不是象数学老师讲课一样,按部就班,一二三四,列有条文。而是东一鎯头,西一斧头。把那些闪光的东西,零零碎碎撒落在他那无数的作品中。一个耐心差,不仔细的人,很难把它们找出来。
幼時贫穷,想吃花生无钱购买,便带把锄头,到那些已经拔光的花生地里去“续花生”,就是从地里寻找偶然留下的花生。这是一门很辛苦的活,弯着腰,用锄头在地里刨来刨去,好不容易才发现一颗。一天累下来,能挖到一二斤已是非常开心了。在曾子南先生作品中寻找那些闪光的东西,比我们幼时“续花生”不知要艰难多少倍。曾子南先生作品很多。而
且不断重复,重复,再重复。叫人看起来有点不耐烦。但如果把他的主要作品读完,应该受益非凡。特别是关于些子法,更是其它作品中无法比拟。
其特点有如下几点:
【一】,概念明确清楚
在其它有关些子法的作品中,没有那部作品对些子法作出过明确的定义,而曾子南则清楚明白地下了断语。他说:“些子法,並非有形的阴阳八卦,些子法是无形的气。”【《三元地理择日讲义》54页】。又说:“些子法,不是八卦,那是看气运的妙法。”【《寅葬卯发那些子》120页】。这里所说的气,是指什么,他没有明确的解释。但是,他在不同的作品中都暗示过。请看下面的暗示之语:“生入克入名为旺,子孙高官尽富贵。卦内八卦不出位,代代人尊贵。向水流归一路行,到处有名声。倒排父母荫龙位,山向同流水。关天关地定雌雄,富贵此中逢。翻天倒地对不同,秘密在玄空。”这段话,是曾子南先生在谈如何排天运時所引用的一段《青囊奥语》的话。在后靣,又引用了另一段类似的话:“从外生入名为进,定知财宝积如山。二十四山分五行,知得荣枯死与生。翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。”【《三元地理讲义秘诀详解》200页】。这两段话,都有一个共同的关键词,就是“秘密在玄空”。这玄空是