故宫是明清两朝皇帝的居所和办公用地，从朱棣建设紫禁城开始直到清帝退位，紫禁城大约走过了五百零五年的历程，共计有明清两朝二十四任皇帝在此居住，每一任皇帝都会对紫禁城进行一些修缮，有些是按照前朝模样修葺，有些则是按照皇帝的心意来改建的。
因此，紫禁城才有了这样的规模，但是紫禁城的房间数一直都是一致的，也许自建立以后就从未改变，共计有九千九百九十九间半，为什么是这个数字呢？因为皇帝是“万岁”，自然是为了要避讳皇帝的“万岁”中的“万”字而琢磨出来的。因此说故宫有九千九百九十九间半房间。
故宫匾额上插着一支箭
清朝末期，在1911年清帝溥仪退位后，按照当时对皇室成员的优待条件，退位的皇室及其他成员仍然住在紫禁城，直到1924年冯玉祥发动“北京政变”，这才将溥仪赶出紫禁城。在溥仪被赶出紫禁城的第二年，也就是1925年紫禁城才有了新的名字“故宫博物院”。在此之前都是皇宫大内，由士兵重重把守，不要说是人了，就是连鸟飞进紫禁城都是要费些力气的。游人可以随便出入故宫，但不知游客们是否注意到在故宫宗隆门的匾额上有一支箭，这是怎么回事呢？难道有什么寓意吗？还是在故宫曾经发生过什么？围绕这些谜团让我们来一探究竟。
根据史料记载这支箭不是人为安放在牌匾上的，自然也就不存在特殊的寓意了，那就只能是说，这支箭是被人射在故宫的牌匾上的。到这里就更疑惑了，谁有这么大的胆子，敢在皇宫大内把箭射在牌匾上，在当时情况下，除了皇帝自己把玩箭术有可能会把箭射在牌匾上，但这是解释不通的，皇帝自己射箭，事后自然会把箭头取下来，怎么会一直留在牌匾上呢！难道这事还有其他解释？果不其然，这箭还真不是皇帝自己射上去了，而是一群“反清复明”的“义士”射上去的，这就不明白了，作为保护及其森严的皇宫怎么会让一些“反清”人士进入呢？
此事还要从嘉庆皇帝说起
嘉庆十八年即1813年，作为清朝皇帝因是建州女真后裔，自然对祖先那种游牧民族的生活方式是不能够遗忘的，也许是祖先遗训吧，每一位清朝皇帝都要学会骑马射箭，来吊念祖先打下江山的不易和自己的民族传统。就是在这一年，嘉庆皇帝出宫狩猎，但是皇家围场一般都会设在离京都较远的地方，因为京都附近没有好的牧场供皇帝围猎。
这次嘉庆就是去了承德皇家猎场，走的时候把精锐的御林军和拱卫京师的大部分军队都调走了，因为皇帝在封建社会是核心，皇帝在那里，那里就是核心，自然为保护皇帝的安全，大部分军队都要去猎场。
虽然走了大部分御林军和守卫，但紫禁城依然把守得很是严密，毕竟皇帝的家眷还在紫禁城居住。但就是这次去承德围猎，给当时一些“反清复明”的人带来了机会，他们认为皇帝外出围猎，京师守卫空虚，想要偷袭皇帝居住的紫禁城，来强有力地打击清朝。
皇城内乱
但这些想法谈何容易，清朝入关后，嘉庆已经是第五代皇帝了，且清朝在前期都因治理国家清明，百姓安居乐业。当时的“反清复明”运动已经发展成了一股宗教势力，取名为白莲教，就是这些白莲教的教徒在嘉庆皇帝去承德围猎时发起了起义，虽然只有两百余人，但是一路上势如破竹，他们很快就攻入了紫禁城，也许是起义军一路攻打得很轻松吧，对紫禁城内部的守卫过于放松。待起义军一部分人进入紫禁城内，皇宫守卫关闭宫门，将起义军部分成员（大约几十人）全部锁在皇宫内城中。
起义军在宫中大肆屠杀，想要攻占太和殿，但就是因为起义军对宫廷内部守卫力量错误的估计，导致他们在占领宫殿时明显感到自己力量的不足。待起义军攻打到宗隆门时，宫廷守卫紧闭宫门，起义军面对夯实笨重的宫门没有了办法，只能拿宗隆门出口恶气，随即拿起手中的弓箭射向宗隆门，刚好有一支箭射到了宗隆门的匾额上。这时候宫外的援军也开始向皇宫支援，起义军见情况不妙，但此时已经回天无力了，起义军就像瓮中捉鳖一样被援军消灭殆尽。
嘉庆皇帝得知此事，也是尽快赶回了京城，面对紫禁城内的厮杀和插在宗隆门上的箭头，嘉庆皇帝下令清理了厮杀的“战场”，但对宗隆门上的那支箭却格外的关心，告诉身边的人不要拔这支箭，嘉庆皇帝是想借这支箭来提醒自己，也是为了警醒后人，时刻要想着勤政爱民，不要激怒民怨。就这样，宗隆门上的箭保留到了现代。
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