盛唐宛若一壶烈酒，盛在熠熠生辉的夜光杯中，有人将他一饮而尽，下笔挥毫之间便是一篇传世奇章。
李白“手可摘星辰”的浪漫主义情怀：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
在唐诗里躲不了绕不开的人是李白，其人飘然不群、超尘出世，其诗风流恣肆、光怪陆离。
李白的这首古题乐府诗《将进酒》，是汉乐府《鼓吹铙歌十八曲》之一，汉代乐府歌辞原文，由于声辞杂写，所以难解其意，因为第一句是“将进酒”，后世文人拟作，都是吟诵饮酒之事。李白此诗，就是沿袭旧传统，以饮酒为题材。
先不说古往今来有多少迁客骚人偏爱饮酒之诗，就说李白自己就有好多作品都提到了美酒宴酣之乐。有“举杯邀明月，对影成三人”的醉酒独酌，有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的酒醉消愁,有“如诗不成，罚依金谷酒数”的以酒作乐，但吾最爱“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的豪迈气度。招朋待友，没有好酒作伴怎么能行？名马裘衣，不过身外之物，没了还会再得，哪有高朋满座，胜友如云，一起对酒当歌，高谈阔论，来得酣畅淋漓呢？
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
再论诗仙与乐府旧题，这首《蜀道难》以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
盛唐也短暂而华美，如同水中月镜中花，有人伸手触碰却惊扰了满树寒鸦。
杜甫“心系天下”的现实主义感慨：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。
而安史之乱彻底打破了盛唐繁荣美好的景象，至此之后也有人一边在诗篇中不断追忆，又或怀志望飞，等待一鸣惊人一飞冲天之时。
“穷则独善其身”的白乐天：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
在《长恨歌》这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着自己种下的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，但诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
这《琵琶行》是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。
歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。
它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
刘禹锡：“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
而刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。读他的诗，应当备上一壶老白干，再来点儿摇滚乐什么的，当他诗中的豪气扑面而来时，大饮一口，高呼爽！这个儿劲就对了，这才不枉顾刘禹锡“诗豪”的名号。
像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。
这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。
唐朝时万国来朝达到鼎盛，向其朝贡之国多达三百余。疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是中国自秦以来第一个未修据胡长城的大一统王朝。唐朝攻灭东突厥、薛延陀后，唐太宗被四夷各族尊为天可汗。又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度。
唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等。
唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”。
虽唐朝不能永盛，但唐朝之魂仍留在每位华人心中，它的浪漫，它的辉煌，它的不屈强大和盛世奇章也将会永远流传。
二十年前
他们用一颗热忱的心咏颂大唐万古诗篇
将大唐这壶“烈酒”一饮而尽
二十年后
他们不忘初心、继续感悟古典菁华
唐宋名篇是中国文学艺术深入大众精神世界的切入点，是我国文学史上最富有生命力的瑰宝，它精粹而大气，朗朗上口又移人性情，经典并具有精神探索的锐气。
在中国当代社会物质文明高速跨越发展的时代背景下，一场以音乐朗诵为形式应运而生的舞台艺术精品则铿锵有力地重新拾回当下人们对中华民族传统历史文化传承之信心。来自唐宋两代的传世之作以现代、集大成的综合呈现方式既容易为大众所接受，给人们以情感抚慰之时，也同样发人深省，令人感悟。
驱动传媒出品的《中国唐宋名篇音乐朗诵会》自1999年春节在北京首演以来，历经二十载，演出数百场，足迹遍布祖国大江南北，千锤百炼，经久不衰。盛唐两宋的雍容风度和诗赋名篇，与字字珠玑、丝丝润物的经典朗诵方式珠联璧合，多年来一直倍受观众喜爱。
以“但愿人长久”为主题，更多观众将以诗词歌赋为伴，共同感悟人生、寄托祝福。
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