打开世界地图我们就能看到:蓝蓝的代表水的颜色占绝大多数,红褐色代表山地的占少部分,而零零散散代表绿色大地的只占一小部分,这就是三山六水一份田的由来;自然界有一个大大的水循环圈:“水曰润下”,条条江河将水汇集到湖泊、海洋,形成地表水系,在“烈日炎炎”的驱使下,又以水蒸气的形式“升腾”到了高空,“高处不胜寒”,夏季到南方看过高山的人都知道什么叫“一山有四季”,山越高上面积雪越厚,潮热的蒸汽在冷空气的作用下,又化成“雨”落到地面,滋润着万物的生长。 所谓的“人法地,地法天,天法道,道法自然”,故此在人体内的水也是占有绝大部分,这是“人法地”的象。而且“膀胱,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”,“周都”指水聚之所,膀胱作为水府,就是一个管理湖泊的水管;“津液藏焉”, 膀胱经属太阳经,太阳的固摄力最强,膀胱主水主寒,寒的凝聚力也很强,不管“津”走体内,还是“液”走体外都被膀胱收藏起来啦;“气化则能出焉”,就是说人体的元气激发太阳经的经气作用将膀胱中的“津”,蒸发气化了,又重新参与体内水循环;而“液”也被膀胱气化成“重浊之汁”的尿,代谢“出”了多余的体内水分和垃圾。被膀胱气化升腾的 “津”液和被小肠运化而成的“精微”水液,因为元气提供的 原始动力,在手足太阳经的经气作用下,送入肺中,由于肺的宣发作用,一部分通过体表外溢成汗;大部分由三焦,这个管理江河渠道的官,经过不同途径又汇入了膀胱。如此,形成了一个体内水循环系统,这又是“地法天”的象。 治疗这种病《中医基础》推崇用《伤寒论》里的“五苓散”,方中重用泽泻为君药:泽泻,归肾、膀胱经,主调水湿停聚,可以使湿气化为雨水的功能;茯苓、猪苓为臣药:功效淡渗利水,用于通调水道的;白术:健脾运湿,使水分布于人体四周,让五官得润,使消渴解除;桂枝为佐药:辛温通阳,主要是助膀胱气化,促进下一个循环的开始。看看这个化湿运水的方子,天地玄妙尽归其中,到此你不能不对老子的讲话有所感悟了吧,“道法自然”就是养生调病的最高境界。 但是中医里讲:膀胱与肾相表里,膀胱又被肾管理着,肾是比膀胱更大一级的官,也就是说膀胱这一湖的水必须听肾的分配和调度。比如小便不顺利了,主要的问题在肾。肾阳不足啦,人小便的时候就会哆嗦一下,打个寒颤,但老人和孩子不一样。孩子小便时,肾气不足以用,肾精一时调不上来,需用借调膀胱的经气,所以上面的阳气一时不足,就空了,在小便以后迅速就哆嗦一下,以集肾阳;而老人小便时就哆嗦了,因为老人原本就肾气不足,所以小便过程就盗取膀胱经的经气啦,这时哆嗦一下也是透支元气以防阴邪入侵。由此看来小便时也会散失阳精,小便也要讲究养生之道: 足太阳膀胱经在下午3-5点经气最旺,人体状况已经好转,工作能力已经恢复;血中糖分在一天之中最高,叫饭后糖尿病,此时多喝水不仅能缓解血糖,还可以泄肝火,对于膀胱有热咳而遗尿的患者饮水、提肛效果更佳;各器官反应最为敏感,特别是嗅觉和味觉;而且膀胱经直通脑门,因此在申时气血最易上升脑部,古语说“朝而授业,夕而习复”,说明早上学到的知识,下午3-5点就得来练习和记忆啦。所以下午申时应该是办公效率最高的时间,我们要抓住每天这个学习工作最佳时机,以提高人生效率。 分支1)、膀胱经头部分布:起于目内眦(晴明穴),向上到达额部,左右交会于头顶部(百会穴);其分支又从头顶分出,到耳上角;其头部直行脉,也从头顶入里联络于脑,回出分开下行项后(天柱穴),下行交会于(大椎穴)。因此,膀胱经引起的头痛较多:
分支3)、膀胱经下肢分布:腰部支脉,从腰部分出,沿脊柱两旁下行,穿过臀部,从大腿后侧外缘下行进入腘窝中(委中穴);与后项的支脉在此相交,然后下行穿过腓肠肌,走过足外踝,沿脚外侧缘至小趾外侧端(至阴穴)。 我们大家都有这样的体会,如果有人开玩笑在你面前虚晃一拳,你会无所谓用手一拨笑一笑就过去了,可是这人肺俞要在你背后来一拳你会怎样?不吓个半死也要出一生冷汗,这叫“明枪易躲暗箭难防”,谁都会对身体后面来的刺激感觉非常敏锐的;就象迎面吹来的风,你会没肺俞感觉,但是后面吹来的风就不同了,你会很不舒服,叫它“贼风”。 就像生过孩子的中年妇女,整天神经兮兮地说“我老感觉到身后天天进凉风!”,这就是膀胱肺俞的经气没有发挥很好的作用,“篱笆”有大窟窿,让那个“贼风”给乘虚而入啦,这叫“圣人避风如避失石”,就是说受了贼风的偷袭就像有人对你砸黑砖一样,避之尤过不及。而且膀胱经居于身后,手臂很难接触到,这样我们的健身拍打袋对于肺俞调理膀胱经的作用就尤为必要了。 只要你每天坚持循经拍打不仅能疏通头足气血通道,还能调节脏腑功能,拍打的重点要放在胸背部的肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、胃俞、肾俞、大肠俞、膀胱俞及调经活血的八髎穴,效果日渐明显,脏腑的功能也会日渐强盛。 |
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