陆游诗歌中的养生术

　　我国南宋著名诗人陆游，号放翁，享年85岁(公元1125年～1210年)，能做到“六十年间万首诗”，是我国古代诗坛上少见的寿星之一。他之所以长寿，与他别具一格的养生之道不无关系。 陆游养生术从诗歌中可以体现出来，大致可概括为以下几个方面：

　　健身养生

　　“少年学剑白猿翁，曾破浮生十载功。”参军游宦，十年走万里，骑射行猎为常课，《春感》一诗即追述了他壮年时候丰富多彩的健身活动。骑马围猎一直是他坚持的体育锻炼项目。看“足球”比赛和打马球是陆游的特殊爱好。其《晚春感事》诗写道 :“少年骑马入咸阳 ,鹘似身轻蝶似狂 ;蹴鞠场边万人看 ,秋千旗下一春忙。”蹴鞠 ,就是古代踢足球。他追忆往事 ,咸阳蹴鞠盛况空前 ,可谓万人空巷。他在抚州有《三月二十一日作》 :“蹴鞠墙东一市哗 ,秋千楼外两旗斜”说球赛吸引了不少人 ,呐喊助威声惊天动地。说陆游是个古代“足球迷”一点也不过分。“击鞠”是古代的马球运动 ,人们骑在马上用棍棒打球。这也是陆游的爱好。其《忆山南》诗 :“打球骏马千金买” ,《喜而有赋》 :“日射尘红击鞠场”。

　　饮食养生

　　“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。”“薄粥枝梧未死身，饥肠且免转车轮。”“老便藜粥美，病喜粟浆酸。” 陆游在许多诗句中，常常提及食粥对延年益寿的好处。他从生活中体会到，老年人的消化能力弱，稀粥利于消化，易被人体吸收，于长寿大有裨益。传统医学认为，食粥能滋生津液、培养胃气，助消化，且营养俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为适宜，实为养生之宝。

　　陆游还喜欢自己动手酿制陈酒，并坚持每日饮用果酒。用现代医学观点来讲，适量饮用果酒对预防心脑血管疾病及血栓形成大有好处。陆游在诗中写道：“山厨薪桂煮软羹，旋洗香蔬亲自烹。从此八珍俱避舍，天然甜美属甜羹。”   

　　“肉食养老人，古虽有是说。修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁。岂役七尺躯，事此肤寸舌。” 陆游到了晚年，基本食素，他认为素食既节俭，又可养生。在诗中，他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为然，而是乐意于“烹山蔬”，“漱石泉”，强调修养身心，不贪食厚味，把清淡的素食当作养生妙法。

　　但是，陆游也并不是一位完全的素食主义者，他认为肉食也有一定好处，并不绝对禁止，他提倡“以素为主，兼及荤腥”，现在看来也是合理的养生准则。

　　扫地养生

　　“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差易!”诗人的这首扫地诗，为我们惟妙惟肖地勾画出一幅洒扫庭院的生动图景。闲来无事，执帚扫地，既清洁了生活环境，又活动了筋骨血脉。实践证明，扫地不失为一种简便有效的养生之道。经常从事扫地活动，可以代替按摩、导引，还可通过弯腰起立和四肢运动，使周身血液循环，使人体骨骼、肌肉、关节和韧带得到锻炼，当然十分有利于人的身体健康了。

　　洗脚养生

　　陆游养生一种方法就是睡前用热水洗脚。他在诗中云：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长鲜烧汤。” 现代医学研究认为，脚与人体健康是息息相关的，日本人称之为人体的“第二心脏”。陆游“洗脚诗”中所言的热水洗脚，实际上是包含了科学的保健原理。这是一种柔情的按摩，能起到刺激穴位、舒经活络、使之气血通畅的作用，从而促进新陈代谢，增强脏腑的功能；具有防治杂病、延年益寿之功效。

　　种花赏花

　　“荟兰移取偏中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百里，老翁七十尚童心。”养花种草，是陆游一大爱好。每逢一地，他首先要用花草来美化环境。七十古稀的诗人，童心萌发，移兰种簪，能劳动筋骨，锻炼身体， 实在难能可贵。

　　“洛阳牡丹面径尺，鄜畴牡丹高丈余。世闻尤物有如此，恨我总角东吴居。俗人用意苦局促，目所未睹辄谓无。周汉故都亦岂远，安得尺棰驱群胡!”这首诗从赏小园牡丹，联想到洛阳、长安牡丹的盛况，并由此抒发出作者的爱国情怀。赏花，是一种充满闲情逸致的活动，它能怡心悦目，陶冶情操。这种有滋有昧的活动，给人以美感的同时，往往使人心中的愉悦惑得到升华，而健康的心理又是长寿的重要因素。陆游高寿，与他爱养花、喜赏花是分不开的。

　　闲嬉养生

　　“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。故做小劳君会否，户枢流水即吾师。”生命在于运动，流水不腐，户枢不蠹，经常运动，疾病难染。陆游每天抽出一定时间，和天真、活泼的少年儿童在一起蹦蹦跳跳，打打闹闹，玩耍玩耍，活动活动，既可以活动筋骨、放松精神、锻炼身体，也可以愉悦心情、乐以忘忧、返老还童，从而推迟衰老，延年益寿。他这位“老来童”焉有不长寿之理。

　　垂钓养生

　　“相从不厌闲风月，只有梅花与钓矶”。反映出他对钓鱼有浓厚的兴趣和高超的钓技。“四风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟”，“花底清歌春载酒，江边明月夜投竿”说明他还会夜钓呢！

　　小劳养生

　　陆游诗云：“据鞍千里何曾病?闭户安眠百病生”。这两句诗用六个字概括，就是“生命在于运动”。昔日骑马行走千里从没病过，今天闭门躺在床上却百病丛生。为什么？就是因为运动少。所以，他以为老年人虽然体力不如青壮年，但亦应时时小劳，做些力所能及的事，既自食其力，又借以养生。 陆游所谓“力所能及”的劳作，又称“小劳养生”。他自己在晚年，除扫地外，还种菜、钓鱼、拂几样样都干。“种菜三四畦，畜豚七八个，永言给宾祭，且复课慵惰”(《幽居》) “晨几手作墨，午窗身煨茶，岂为要小劳，亦以御百邪”(《秋日遣怀》)。 “客来莫问先生处，不钓娥江即镜湖”(《七十》)。他还经常劳动，活跃身心，抵御衰老。诗云：“八十身犹健，生涯学灌园。午窗无一事，梨枣弄诸孙”。

　　光宗绍熙元年(公元1190年)，陆游65岁，此后20年时间，除去一年到临安撰写先帝孝宗、光宗的传记外都是在山阴度过的，生活宁静而简朴，他"身杂老农间"，参加一些劳动，相交往来的多是农夫、织女、牧童、樵夫等等。农村秀美的风景，农村的习俗与民风深深地感染了他，他写的《游山西村》就表达出对乡村生活的热爱：“莫笑农家腊酒浑，年留客足鸡豚。”他栽桑、养蚕、种菜、种胡麻、酿酒，做酱。有时也种药。他常到村里去送药，救活了许多贫苦农民，他们为了感谢陆游就以他的姓"陆"作为他们孩子的名。与农民们生活在一起，陆游对农民有了更深刻的了解和同情，因而创作了大量反映农村残酷现实和描写田园风光的诗。

　　登山闲游

　　陆游经常登山、散步、出游。陆游60岁时登山游览不要人扶。他的《看钟》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”可见他在登山运动中，获益匪浅。 “谢客捐书日日闲，行穿密竹卧看山。岩前恨欠煎茶地，安得茅茨一小间。”闭门谢客，书也不读，为的是出游。酷暑之时，他还身入山林，越发闲适：“双松五丈高，万竹一尺围。上有林蝉鸣，下有涧鸟飞。正午不见日，我来每忘归。”他还坚持饭后百步走，古时称之“行饭”：“一盂麦饭掩柴扉，坐久不堪腰腿顽。拖到瘦藤闲信步，小桥东北望螺山。”到了晚年，行走不便，他依然“儿扶行饭出柴扉，伛偻方嗟力气微。道侧偶遇耘麦叟，倚锄闲话两忘归。”陆游的信步而行，有时还透着乐观的狂放：“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。后五百年君记取，断无人似放翁颠。”瞧，一位老人帽子被落梅压偏了，飘然行歌，多么悠哉。他“不识如何唤作愁，东阡南阳且闲游。儿童共道先生醉，折得黄花插满头。”真是狂态可掬，梦中神游，也是一种乐趣。“放翁拄杖具神通，蜀栈吴山兴未穷。昨夜梦中行万里，莲花峰下听松风。”可见陆游梦中到黄山上一游，也快乐无比。。

　　吐纳 导引 按摩

　　吐纳、导引、按摩是陆游常用的养生方法。陆游《自叹》诗中有“饭罢宽腰习按摩”句，《自解》中有“吐纳余闲即按摩”句，《病减》则说：“病减停汤煲，身衰赖按摩”这些诗句都反映陆游在平时养生中离不开按摩，把自我按摩作为一种必不可少的养生手段。  “老生要是常谈乐，吐纳余闲即按摩”，“啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽”(《春晚》)。“朝哺两摩腹，未可笑幽居”(《幽居》)。陆游深知吐纳、导引、按摩对养生的重要，“生若要常无事，两颗梨须手自煨”。经数十年寒暑不辍的苦练，陆游的功夫已达很高境界。“吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉”(《僧房假榻》)，“两眦若有光，夜视如正昼”(《中夜睡觉，两目每有光如初日，历历照物，晁文元公自谓养生之验，予则偶然耳。感而有作》)。

　　饮茶养生

　　陆游好饮茶。他尤其喜欢当时湖州产的贡茶“紫笋”。但是到了晚年，他意识到“年来衰可笑，茶亦能致病”，便对饮茶有所节制，“把玩一欣然，为汝饮茶竟”。 陆游的《剑南诗稿》中，有300多首诗写到了茶。陆游出生在茶乡（浙江山阴），当过管茶的官吏，晚年归隐又和茶山常相伴，他和茶结下的因缘更是终身不解：“嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭”；“焚香细读斜川集，候火亲烹顾渚春”；“归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶”；“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘”。无论读书还是写字，无论出仕还是归隐，陆游都忘不了携一壶好茶伴随在身边。

　　下棋养生

　　陆游一生喜爱围棋，其诗词中涉及围棋的有近200首。奕棋能陶冶情趣，正如他在〈秋怀〉中这样吟道：“活火常煮茗，残本枰静奕棋。”还有如“悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋”(《初春遣兴》)、“晓枕呼儿投宿酒，暮窗留客算残棋”（《晚春》）、“笕水晨浇药，灯窗夜覆棋”（《杜门》）、“此身犹著几两屐，长日唯消一局棋”(《湖上遇道翁》)、“扫空百局无棋敌，倒尽千钟是酒仙”(《幽兴》)等等。尤其在收复失地之壮志难酬、报国无门的境遇中，他寄兴于围棋，借以排遣愁闷，保持良好心态。

　　喜爱书法

　　陆游曾有“九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁”句，他的《草书歌》中写道：“此时驱尽心中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”书法对延年益寿是有利的，历代医家已经注意到了这一点。而陆游说习书能“驱尽心中愁”，似乎是最深刻的体会。

　　读书写诗吟诗

　　陆游精神生活充实有寄托 。陆游特别喜欢读书， 如“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。这首《读书》诗就是他退休后读书生活的真实写照：“放翁白首归剡曲，寂寞衡门书满屋。藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读”。陆游一生笔耕不辍。他可以节食一年，但不可三日不写作吟诗：“损食一年犹可健，无诗三日却堪忧”（《醉书》）。在诗词创作中“偶尔得一语，快于疏九河”(《数日不作诗》)。写作不仅是陆游快乐的源泉，也是他之所以能常葆青春的秘诀之一。有意思的是，陆游把吟诗也作为养生的一种手段。反复吟诗可使大脑皮层的兴奋与抑制过程达到相对平衡，增强一些有益的激素以及活性物质的分泌，而这些物质能把人体血流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，十分有益于身心健康。

　　梳头养生

　　梳头，是生活中经常要做的小事，陆游把梳头和养生联系起来，成为每天必不可少的一课。“破裘寒旋补，残发短犹梳”，“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳”。陆游梳头之勤，可见一斑。明代焦《焦氏类林》云:“冬至夜子时，梳头一千二百次，以赞阳气，经岁五脏流通，名为神仙洗头法”。梳头的作用，不可等闲视之。

　　注重饮食起居

　　从陆游的诗词中人们可以发现，他有规律的生活及丰富的日常活动。他有诗云：“古人在山林，射自事樵汲。我虽迫耄期，勤慎亦在习”。诗中表明了“勤慎”的养生观点。所谓“勤”，就是适当的活动，“慎”，当是良好的言行修养。 陆游在日常饮食起居生活中，养成和保留有许多良好的、科学的卫生习惯，如“吾身本无患，卫生在得宜。一毫不加谨，百疾所由滋”。 “翁老且衰常早眠，儿生夜半方泠然”（《诵书示儿》）“睡美精神足，心空忿欲轻”说的是保证充足睡眠的好处；“有人叩户皆吾友，得屋施床即我家。缓步东西行饭尔，无非看竹探梅花”（《即事》），讲的是饭后散步的必要。而“饱来扪腹绕村嬉，北陌东阡信所之”（《晚行湖上》）。

　　乐观养生

　　人难免生病，而陆游对此却能以一种乐观通达的态度来对待。他说：“治病如治盗，要使复其常。” “良医善用药，疾去药亦止”。他还说：“我疾多自愈，初非遇奇方”，可见，心疗有时比药疗更重要。陆游自己保持一种平和的心态。“治心无他法，惟使百念空。秋毫作其间，有若海飓风。飓风孰能止，三日力无穷。”一怒则如海上刮狂风，甚至三日不止，对身心损害极大。因此，他认为应该“万里静海氛，一望开天笑”。他十分强调遇事戒怒，以忍为上：“古言忍字是而非，独有痴顽二字奇。此是龟堂安乐法，大书铭座更何疑。”他觉得，光说忍还不够，要忍到像傻子一样的程度。退休回乡后，他和邻里的关系 相处得十分和谐。“野人喜我偶闲游，取酒匆匆劝小留”(《东村》)，“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊”。（《山村径行因施药》）乡亲们经常用好酒好菜款待他。他也经常用自己精通的医术为四乡的乡亲们送医送药，救死扶伤。 陆游到乡村住，危房遭风揪屋，又逢雨淋，可他仍乐观，并吟诗：“昨天风掀屋，今朝雨淋墙；虽知柴米贵，不废野歌长。”面对曲折坎坷生活，他认为：“纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢开口笑。”从这首诗中,可以看出陆游乐观豁达的胸怀:。