谢昭隆恭录恩师郑子太极拳干啸洲大师论技击

干啸洲大师论劲文本文件

太极拳全尚巧劲，而不尚拙力；对方劲愈大，我劲愈巧愈速。略述如下：

1、沾黏劲：即不丢之劲，主前进，为太极拳推手最重要之内劲。练习推手始能产生感觉反应灵敏；非推之，口授不为功也。

2、聴劲：皮肤反应及外围之反映变化。奈推手定要以黏与听，并须由二人切磋，深究实练而获。先将自己呆力俗气散尽，加以全身松浄，方言聴劲。

3、懂劲：能听然后能懂，此乃固定之理。懂劲之哲理尤深，非由名师口授，虽毕生苦练，绝无法获此劲也。且真懂后，动静开合化发之运用即可随心所欲耳。

4、走劲：即不顶之意，主后退，由懂劲而来。如不懂，如何能走？例如对方推或按有些重意，即变实为虚。阴阳变化无穷，皆因懂劲先知，故对懂劲宜慎之。

5、化劲：由化黏劲而成，化之要点全在我顺人背，若能达此境界，则彼虽有千斤之力亦无所用。化劲中略含掤劲，如无掤劲又不能化，所谓柔�有刚之理。

6、发劲：欲胜人，非发不可；不知发人，焉能服人。太极拳虽言养身，如无防身，如何言养？欲养则非发劲不可，而学者对发劲一节，需积极求探之。

7、借劲：是拳艺中奥妙上乘功夫，但非艺高者，难以应用。借劲之发劲，无引无拿，其间稍含化劲，随到随发，应手奏效，亦就是杨家之心传耳。

谢昭隆师父恭录师爷郑曼青先生推手练习攻守基本观念

　　阴阳妙用，须于拳架推手上求之；先采攻守进程之阶，不可越体用二法。

　　攻者为阳，守者为阴；攻不可强取，守不可紧张；必须手必固，攻必取，皆从自然而能得者为上也。譬如：采、牵、走、化，能知虚实之用者，乃守之为阴；拨、击、发、放，可得心应手之用者，乃攻之为阳，须要分清。

　　强者先采守势，弱者取攻为势；守者使左右落空，略带牵采者得也；攻者拨、靠、发、放，必须如法，不可自落虚空为得也。

　　太极拳须知一阴一阳之为道，守势为第一。譬如：谓一阳一阴，便成天地否；地天为泰，能守方能言攻。现在要求进步，必从守方面着手，等于水火既得。

 

谢昭隆师父分享干啸洲大师「推手主要关键」

　　（1990年5月17日干大师手谕）

　　接敌后，最要紧确保中定，而能应变，但要有良好黏劲。

　　黏劲后自然能产生强力的听劲，而达懂劲，就能随心所欲，收放裕如。

　　可是于应变，敌欲前欲后，或左或右，均制动得势，在我不在彼。

　　所以劲与力不同，力是死的、局部的、浮的没有弹性。劲是活的、整体的、沉的有弹性，能转弯抹角而灵敏反映，这就是太极拳的反应，所谓四两拨千斤，全靠太极拳的精华所致。

　　故我们练功必须在基本上如：功架、站功、基本推手等去下苦功。那么以上所言皆能自然而成也。

谢昭隆恭录恩师郑子太极拳干啸洲大师「推手之道」

　　一、接敌之际，即与敌手相黏，不可脱落或抗、顶、偏、丢，均应顺势借力打人，亦即牵动四两拨千斤也。

　　二、先求稳固，次求变化，除沉着松净外，最主要的是拈听对方来劲的大小、前后、左右，并要「舍己从人」，如此，知彼知己，百战不殆矣。

　　三、全身松透，全神贯注于找出敌人焦点时，要耐心以待，专注一方，虚灵发劲，顺其方向而发出，无有不跌也。

　　四、但发劲手要短、要轻、要随、要长、要坠肘沈肩，唯后腿不能动，分清阴阳，右手与左脚、右脚与左手要相贯成一线之劲，这就是生理上之交叉神经。然后乃可身立不败之地。

　　五、结论：练内功、于个人的修为、心得而获，可是要按部就班，不可舍本逐末，好高骛远。总言之，太极拳最主要的是拈、黏、听、懂四字。待火候娴熟，对方力愈大，则我收效愈大。它抱元守一，以不变应万变，非一般拳术见招破招耳，所以太极拳功夫可以达到极微，而一般拳术见招破招是无穷尽的学不完的。希望学者必须由学理着手，渐而进入奥秘。功夫到了上乘修养则愈高，进而与世无争矣，延年益寿何足云乎？然拳论有云：「本是舍己从人，吾人多误舍近求远，故差之毫厘，失之千里也。」学者不可不慎辨焉。

谢昭隆恭录恩师干啸洲大师「推手求精三步曲」

　　一、姿势正确，腰身灵活，而求轻柔裕如，动作与呼吸相配合。相搭之处，不即不离，如胶似漆；使每处肌肉松灵，自然获得听觉。无论攻守皆须从一定之方针合理行之，不可越法投巧。攻者为阳，守者为阴，阴阳变化自然法度，一法未精，二法不研，此一曲也。

　　二、固守渐进之道，要有坚定的信心与高度的毅力，乃能累岁月以成深功，并须以至诚之心请师点窍，自练自悟多加揣摩。任何一手均须实练至纯熟流畅，毫无呆滞，万不可一手未熟又练他手，贪多求速舍本逐末。太极拳艺之功夫，全在定步推手中奠定基础，学者切勿本末倒置，此二曲也。

　　三、讲求虚实，圆转灵通，能补能泻，自然反应，拙力净化内劲滋生，日渐茁壮，艺高功深。但此须慎求良师，待之以诚。古人云：「诚者成也，不诚则无。」此为三曲也，望多加吟咏。 

干啸洲大师有关杨氏罕传左右双边精简功架参考要言

　　太极拳渊源于易理、取法于中庸，融会刚柔阴阳变化之理，今门派与功架长短虽多，但其原理完全无异，故无须有门派之观念，而应注重师授之精粗深浅，恩师曼公为传授普及起见，经将原来108式之拳架削繁就简为37式，今海内外练习郑子37式者以数十万计，欲学本套精简双架，必先练好37式，奠定体用良好基础。斯套拳架体用兼顾，俗云：稀为贵，所以每式必须口授心传并须点窍，加以自己揣摩，深入悟彻，勤练不辍，于体用始可收其宏效。

　　啸洲有不能自己之言，愿与诸同好一吐焉，打手歌云：「入门引路须口授，功用无息法自修」。足见自古武术不能无师自通，凡享誉于一时一方者，无有不出自名师之门。师授之余，再凭坚恒与毅力，从一定之方针锲而不舍，始终如一，正所谓：「有志者，事竟成」；虽云莫测高深太极拳，只需按步就班，于精简原则下努力，绝无不成也，愿我同道审慎焉。

　　今另恭录恩师曼公「体用歌」，俾使学者，有途可循，以匡正轨，而收事半功倍之效。体用歌云：「太极拳，十三势，妙在二气分阴阳，化生千亿归抱一，归抱一，太极拳，兩仪四象浑无边，御风何似顶头悬，我有一转语，今为知者吐，涌泉无根腰无主，力学垂死终无补，体用相兼豈有他，浩然气能行乎手，掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定，不化自化走自走，足欲向前先挫后，身似行云打手焉用手，浑身是手手非手，但须方寸随时守所守」。并希同道深入参研自有得。

干啸洲大师书赠推手要窍心法文本文件

　　推手基本要窍〈师于1990、3、7〉

　　一、掤手为首务，即地天泰，所谓先阴后阳，则可应变矣。

　　二、敌按劲，我必须以舍己从人，不即不离、丝丝入扣，趁势接发之。

　　三、无论前进后退，或左或右，均要从敌不从己。敌有力，我力在先；敌无力，我也无力；但我以黏随之方，而意仍然在先。

　　四、敌欲攻、欲防或走化，我要随敌势，处处机先，使敌每发落空。形成「出无形」、「入无间」，则太极拳上乘之道技也，宜省之。

　　推手敏捷接敌要窍

　　一、化即打，但要随敌劲，分秒不差，随势发劲，敌无有不跌也。可是要内劲为基础，黏劲为方法，乃能收宏效。

　　二、一触即发，敌向我用快劲按来，于将到未到一剎那，我随势接上，所谓丝丝入扣，稍沈一点，并须向前带劲发之。但要突破其中心点，促使其无法脱化，自然得之为上也。